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marzo 27, 2019

¿Es el diezmo para el creyente del Nuevo Testamento?

Hace unas semanas escribí un artículo titulado ” Por qué es importante mantener el diezmo en tiempos económicos difíciles” y, francamente, me sorprendieron los muchos comentarios de seguimiento de los cristianos que no creen que el diezmo sea para hoy. Muchos expresaron la creencia de que el diezmo solo se hacía en el Antiguo Testamento y, por lo tanto, no debería ser parte de la vida de un creyente. Sus comentarios me hicieron preguntarme: si el diezmo está restringido o no al Antiguo Testamento, ¿es la práctica de diezmar algo tan malo para el creyente de hoy? Analicemos y veamos lo que la Biblia tiene que decir sobre el diezmo.

¿Qué es el diezmo?

La palabra “diezmo” significa “una décima parte”. El diezmo era una ofrenda de los ingresos agrícolas que uno hacía al Señor como una expresión de agradecimiento y dedicación. En la economía agrícola del Antiguo Testamento, los diezmos no se pagaban en efectivo, oro o bienes, sino en cultivos o ganado, ya que solo el fruto agrícola de la tierra prometida debía ser diezmado, no otras formas de ingresos.

Aunque hoy en día comúnmente pensamos en el diezmo como un “10 por ciento” como resultado, al parecer hay tres diezmos en el Antiguo Testamento, dos cada año y un tercio cada tres años, o un promedio del 23.3 por ciento de la producción anual de la tierra. También hubo provisión para ofrendas voluntarias y donaciones personales más allá del diezmo, para que el diezmo nunca se quedara solo. Los diezmos fueron dados por los patriarcas Abraham (Génesis 4: 17-20) y Jacob (Génesis 28:22); se instituyó un sistema de diezmos en la ley de Dios dada a través de Moisés (Deuteronomio 12; Deuteronomio 14   Deuteronomio 26; y los profetas reprendieron a los hijos de Israel por no darle el diezmo a Dios (Malaquías 3: 8).

La idea del diezmo todavía está presente en el Nuevo Testamento (Mateo 23:23), pero nunca se aplica explícitamente a los creyentes. En cambio, casi todos los cristianos están llamados a hacer donaciones voluntarias más extravagantes en respuesta al evangelio del Señor Jesús, basado en la fe en Dios como proveedor (2 Corintios 9: 6-10).

El diezmo es una cuestión del corazón

Primero, veamos la definición y el propósito del diezmo. El principio fundamental detrás de diezmar y dar es el hecho de que lo que hacemos con nuestro dinero muestra dónde está nuestro corazón. Mateo 6:21 dice: “Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón”. Cuando somos capaces de dar el 10% o más de nuestros ingresos en lugar de guardar ese dinero para nosotros, eso demuestra que nuestro corazón no está atado a nuestro dinero y que amamos a Dios más que a nuestro dinero. 

La Biblia menciona el dinero más de 800 veces y de todas las parábolas de Jesús, más de la mitad de ellas habla sobre el dinero. ¿Por qué? ¡Porque ahí es donde muchas personas se tropiezan! Cuando somos capaces de devolver al menos el 10% de nuestros ingresos a Dios, nuestro dinero no tiene un control tan estricto sobre nosotros porque nos damos cuenta de que Dios está en control de nuestras finanzas. Recordamos que todo lo que tenemos nos lo ha dado Él. Aunque la mayoría de nosotros trabajamos por el dinero que ganamos cada mes, incluso Dios tiene su mano allí: Él nos ha dado la capacidad de hacer nuestro trabajo. ¡Muchos de los que comprenden lo que Dios realmente les ha dado parecen estar de acuerdo en que el 10% ni siquiera parece suficiente! 

¿Es obligatorio el diezmo?

Muchos lectores que respondieron se mostraron en desacuerdo con la idea de que el diezmo fuera “obligatorio” o “requerido”, como si fuera algo que mantiene a los creyentes en la esclavitud. Pero, ¿los estándares de Dios realmente nos mantienen en esclavitud? Al igual que Dios nos dice que mantengamos el sexo dentro del matrimonio, que nos amemos unos a otros y que busquemos primero su reino, el diezmo es una bendición para nuestras vidas y algo que ayudará a mejorar nuestras vidas (así como también las vidas de otros). No somos salvos por obras, por lo tanto, el no poder diezmar no necesariamente te enviará al infierno, pero hacerlo ayudará a mejorar tu vida y fortalecerá tu relación con Dios. Personalmente, no creo que Dios nos maldiga si no diezmamos, pero sí creo que Él nos ayudará a escapar de la maldición que ya existe en el mundo si lo hacemos.

Prácticas de diezmo del Antiguo Testamento contra el Nuevo Testamento

Si el diezmo es solo para el Antiguo Testamento o si también está incluido en el Nuevo Testamento es probablemente que el tema sea más debatido. La escritura a la que se hace referencia con mayor frecuencia con respecto al diezmo se encuentra en el Antiguo Testamento (Malaquías 3: 10-12), pero el diezmo también se menciona en el Nuevo Testamento. En Mateo 23:23, Jesús habla con los fariseos, condenándolos por diezmar hasta el último centavo, pero descuidando los asuntos más importantes de la justicia, la misericordia y la fe. Luego continúa diciéndoles que en realidad deberían diezmar, pero que no deberían descuidar las cosas más importantes. Jesús reconoció la importancia de mantener el diezmo y nosotros también debemos hacerlo.

Hay muchas prácticas en el Antiguo Testamento que no tienen sentido para nosotros hoy en día, pero muchas de estas formas antiguas se aplican a la ley de gracia del Nuevo Testamento como parte de la promesa de Cristo de no abolir la ley, sino de cumplirla (Mateo 5:17). Por ejemplo, ya no sacrificamos animales, pero como creyentes estamos llamados a ofrecer a nosotros mismos como un sacrificio vivo (Romanos 12: 1). Los hombres ya no tienen que ser circuncidados, pero todos tenemos una circuncisión del corazón a través del Espíritu Santo (Rom. 2:29).

La mayoría de nosotros no tenemos grano y productos para llevar al almacén, pero sí tenemos ingresos que podemos aportar la primera décima parte de la iglesia. En otras palabras, el hecho de que algo esté escrito en el Antiguo Testamento no significa que no carezca de aplicación hoy de una manera u otra.

Si bien es cierto que ya no estamos bajo la antigua ley, que estamos bajo la gracia, no debemos olvidar el propósito de la gracia: ayudarnos a vivir para Dios y hacer las cosas que Él quiere que hagamos. Romanos 8: 4 nos dice que Jesús vino para que el justo requisito de la ley se cumpla plenamente   en nosotros, no para que podamos descartarlo por completo. Y Romanos 3: 21-31 habla sobre cómo tenemos justicia por medio de la fe y no por el cumplimiento de la ley, pero el versículo 31 agrega: “¿Nosotros, entonces, anulamos la ley con esta fe? ¡En absoluto! Más bien, defendemos la ley. ” ¡La gracia de Dios nos da el poder y la capacidad de diezmar! 

Confiando en la iglesia con tu diezmo

Entonces, ¿qué sucede si no se opone al concepto de dar o incluso al concepto de dar el 10%? ¿Qué pasa si usted, como muchos de los comentaristas, discrepa con aquellos a quienes entregan su dinero a la Iglesia? Quienes expresan esta preocupación revelan dos problemas potenciales que deben abordarse:

La verdad es que los líderes de la iglesia son responsables de usar el dinero de la iglesia de una manera responsable: tienen más responsabilidad por eso que nosotros. Y como se mencionó anteriormente, la mayoría de ellos hacen un buen trabajo en esto. Sin embargo, vale la pena tener en cuenta que nuestra responsabilidad como creyentes es simplemente dar y confiar en que Dios se encargará del resto.

Esperamos que esté en una iglesia donde pueda confiar en que sus líderes hagan lo correcto. Si no puede encontrar una iglesia así, sería beneficioso trabajar en su confianza en Dios, pidiéndole que lo ayude a confiar en los líderes que lo ha colocado (u ore para que lo ayude a encontrar una solución si existe una verdadera iglesia) Pero recuerde, usted es responsable de lo que da y de su corazón, y los líderes de la iglesia son responsables de cómo usarlo.

¿Realmente Dios “abrirá las compuertas del cielo” si comienzo a diezmar?

Quizás. Pero debemos reconocer que este pasaje tan citado (Malaquías 3:10) se escribió no como una promesa general para los cristianos en todos los tiempos y en todos los lugares, sino para un grupo muy específico de personas en la historia: los empobrecidos e inseguros israelitas que viven en la tierra después de su regreso del exilio en Babilonia.

Dios requiere más aquí que solo diezmar (Malaquías 3: 5): requiere que su pueblo sea generoso en misericordia y justicia. De manera similar, los fariseos durante el tiempo de Jesús eran diezmadores escrupulosos, pero Jesús les dijo que estaban condenados, porque preferían dar un porcentaje fijo de cultivos a los más exigentes, más radicales y más importantes en vez de la búsqueda de la justicia y la misericordia y el amor de Dios con sus recursos (Mateo 23:23; Lucas 11:42).

El mandato de dar generosamente no se limita a un porcentaje establecido ya sea en el Antiguo Testamento o en el Nuevo. En cambio, estamos llamados a amar a nuestro prójimo como nosotros mismos (1 Juan 3: 16-18 ), al igual que Jesús nos amó ( 2 Corintios 8: 9 ). Por supuesto, Dios en su soberana y gracia puede decidir bendecirnos si damos generosamente.

Por ejemplo, el apóstol Pablo enseñó a los corintios que serían bendecidos si contribuían a la colecta para los pobres, para que “sean enriquecidos de todas las formas para que puedan ser generosos en cada ocasión” (2 Corintios 9:11). Pero no debemos diezmar o practicar ninguna otra forma de dar únicamente por los beneficios económicos que pueda aportar; nuestro principal objetivo debería ser glorificar a Dios (2 Corintios 9: 12-15).

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM  – Cortni Marrazzo tiene un Grado Asociado en Discipulado Bíblico del Dominion College y actualmente está desarrollando su pasión por la escritura mientras dirige su propio negocio en el hogar, Essential Excellence. – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.
junio 25, 2018

10 preguntas que hizo Jesús y por qué importan hoy

A menudo tenemos preguntas de Dios, preguntas como: ¿Dónde estás? ¿Por qué permitiste esto? ¿Qué tipo de bien puede salir de esto?

Dios también nos cuestiona, no porque no sepa las respuestas. Él sabe todas las cosas. Las preguntas que Dios hizo a través de las Escrituras, tanto en el Antiguo como el Nuevo Testamento, eran para conseguir nosotros pensemos, arrepintamos y volvamos.

La primera pregunta de Dios fue a Adán en Génesis 3: 9: ¿Dónde estás? Todas las otras preguntas que le hizo a la humanidad fueron similares, como si dijera: ¿Qué está pasando en tu corazón? ¿A quién escuchas? ¿Qué estás creyendo acerca de Mí que no es verdad?

Aquí hay 10 preguntas de Jesús-Dios en la carne-preguntadas en las Escrituras y cómo esas preguntas todavía se aplican a nosotros hoy:

1.

Mucha gente estaba confundida acerca de la identidad de Jesús. Algunas personas decían que Él era Elías. Otros dijeron que era Jeremías o un profeta. Algunos creían que era un buen maestro o un gran mago. Jesús hizo esta pregunta a sus seguidores en Mateo 16:15 , no por su propia afirmación, sino porque quienes creyeron que Él marcaría la diferencia en sus vidas.

Quería que pudieran responder la pregunta con precisión.

¿Con quién te dice que Jesús es? ¿Un buen hombre? ¿Un gran maestro? ¿Una de las muchas formas de llegar al cielo? ¿O dices que Él es el camino, la verdad y la vida (Juan 14: 6), como Jesús se describió a Sí mismo? Quiero que mi respuesta sea como la de Pedro, como se registra en Mateo 16:16: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”. O, puede ser más personal, como la declaración de Tomás en Juan 20:28 (pero sin tener que “sentir” a Jesús para saber que Él es real): “¡Mi Señor y Dios mío!”

2.-¿CREES?

Mucha gente vino a Jesús pidiendo algo: un milagro, una curación, un almuerzo gratis. Jesús los desafió con esta pregunta para exponer sus motivos. ¿Querían un reparto o realmente creían quién era y qué podía hacer?

Cuando venimos a Dios con nuestras listas de compras, la pregunta que permanece en el corazón de Jesús es: “¿Crees?” Jesús dijo en Mateo 21:22: “Si crees, recibirás lo que pidas en oración”. No sea como el de mente doble en Santiago 1: 6-8 que duda y es “como una onda del mar soplada y sacudida por el viento”. Que nuestra respuesta a Él sea como la del padre del niño poseído por el demonio que respondió honestamente en Marcos 9:24: “Yo sí creo; ¡ayúdame a vencer mi incredulidad!”.

3.-¿QUIERES ESTAR BIEN?

Esta parecía una pregunta extraña para que Jesús le preguntara a un hombre que había sido inválido durante 38 años. El hombre había estado tumbado junto al estanque de Bethesda esperando ser curado por un Espíritu que ocasionalmente agitaría las aguas. Jesús quería saber si el hombre sabía lo que quería. Ese hombre podría haber estado tan envuelto en su desafortunada situación que se identificó a sí mismo como “el que ha estado aquí más tiempo” o “el que estaba peor”. (Juan 5: 1-15) Si Jesús lo curó ¿Quién sería?

Cuando nos quejamos con Dios sobre nuestras circunstancias o le damos excusas de por qué todavía estamos en el mismo lugar, espiritual o emocionalmente, año tras año, tal vez la pregunta que todavía apunta a nuestros corazones es: ¿quieres mejorar? ¿Quieres avanzar, espiritualmente? ¿Quieres progresar emocionalmente? ¿Quieres ir a un nuevo lugar donde Dios puede ser tu todo-en-todo, no la situación que has dejado que te defina? Que nuestra respuesta a su pregunta sea: Señor Jesús, te quiero. Abre mis ojos para verte por quien eres. Abre mis oídos para escuchar tu voz. Cura mis piernas para que pueda seguirte. Cura mi corazón para que pueda amarte más.

4.-¿POR QUÉ TIENES TANTO MIEDO?

En Mateo 8:26, Jesús preguntó a sus seguidores por qué temían que su bote se volcara a causa del viento y las olas, especialmente porque estaba allí en el bote con ellos. Ciertamente, si el Hijo de Dios estuviera en medio de ellos, llegarían seguros al otro lado del lago.

Tú y yo tenemos a Jesús con nosotros en cada circunstancia que encontramos. Además, Él ha prometido nunca dejarnos o abandonarnos. (Hebreos 13: 5) Entonces, ¿a qué le tenemos tanto miedo? Quiero que mi respuesta sea Perdóname, Señor, por temor a que algo sea más fuerte que Tú o que esté fuera de tu control.

5.-¿POR QUÉ DUDASTE?

Es fácil creer en Dios cuando pedimos nuestro pan de cada día y que Dios bendiga nuestros trabajos y mantenga a nuestras familias a salvo, pero ¿qué pasa cuando Dios te pide que hagas lo imposible?

Cuando los discípulos de Jesús vieron a Jesús caminando sobre el agua en medio de una tormenta, se aterrorizaron y pensaron que era un fantasma. Entonces, Pedro dijo: “Señor, si es que me dices que vaya a ti en el agua” (Mateo 14:26) Jesús le dijo: “Ven”. La Escritura nos dice: “Entonces Pedro bajó del bote, caminó en el agua, y vino hacia Jesús. Pero cuando vio el viento, tuvo miedo, y comenzando a hundirse, gritó: “¡Señor, sálvame!” Inmediatamente, Jesús extendió su mano y lo atrapó. Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?” (Versículos 29-31)

¿Sigues dudando de Jesús después de lo que lo has visto lograr en las Escrituras y en tu vida? Si Jesús puede caminar sobre el agua, convertir el agua en vino y darte agua viva, seguramente Él puede mantenerte alejado de las aguas que amenazan con hacer oscilar tu bote.

6.-¿TODAVÍA NO VES O ENTIENDES?

Jesús probablemente hizo esta pregunta en Marcos 8:17 por frustración. No importa lo que lo vieron hacer, sus discípulos aún no lo entendieron. Jesús acababa de alimentar a cuatro mil personas con siete hogazas de pan y algunos peces. Antes de eso, había alimentado a otros 5.000 con solo cinco panes y dos peces, había sanado a un hombre sordo y mudo, había echado un demonio de una joven con solo decir las palabras, y había caminado sobre el agua delante de ellos ¿Qué más necesitaban ver para comprender que Él era el Hijo de Dios?

¿Qué has visto a Jesús hacer? ¿Cuántas coincidencias tienes que experimentar para saber que su mano está trabajando en tu vida y en tus circunstancias? ¿Cuántas veces tienes que atravesar financieramente para hacer que confíes en su provisión? Que nuestra respuesta a su pregunta sea: Abre mis ojos para verte por lo que realmente eres y nunca más dude de tu presencia, tu poder o tu provisión.

7.-¿TAMBIÉN TE VAS A IR?

Jesús dijo algunas cosas que eran bastante difíciles de tragar para la gente de su tiempo. Dijo cosas como “cualquiera que coma mi carne y beba mi sangre tendrá vida eterna, y criaré a esa persona en el último día”. (Juan 6:54, NTV) Las Escrituras nos dicen: “En este punto, muchos de sus discípulos se apartaron y lo abandonaron. Entonces Jesús se volvió hacia los doce y preguntó: “¿También te vas a ir?” (Juan 6: 66-67)

Las palabras de Jesús, y muchas de las cartas del Nuevo Testamento, son especialmente difíciles para la gente de hoy. Sus palabras parecían intolerantes, sus ideas radicales, sus declaraciones, a veces, parecían críticas. ¿No preferirías tener un Dios que puedas conformar a tu propia imagen, uno que acepte todo lo que crees que es correcto hoy? ¿También te vas a ir? Que nuestra respuesta sea tan pura e inmaculada como la de Simón Pedro en el versículo 68: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes las palabras que dan la vida eterna”.

8.-¿QUÉ DICE LA ESCRITURA?

Las Escrituras nos dicen en Lucas 10: 23-28 que un experto en la ley se levantó para poner a prueba a Jesús y le preguntó qué debía hacer para heredar la vida eterna. Jesús respondió la pregunta haciendo una pregunta al líder religioso: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo la lees? “Cuando el hombre citó el Gran Mandamiento, Jesús respondió:” Haz esto y vivirás”.

La Escritura es nuestra única autoridad hoy. Se le conoce como la Palabra viviente de Dios y 2 Timoteo 3: 16-17 nos dice: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, redargüir, corregir y entrenar en justicia, para que el siervo de Dios sea minuciosamente equipado para cada buen trabajo”.

Cuando se encuentra en una situación difícil, cuando tiene que elegir entre ofender a otra persona u ofender a Dios, cuando tiene que trazar una línea en la arena, en lugar de preguntar: “¿Qué haría Jesús?” Y tomando su mejor decisión, pregunte en cambio, “¿Qué dicen las Escrituras?” Después de todo, eso es lo que Jesús diría si le preguntaras qué es lo que Él haría.

9.-¿QUIÉN ME TOCÓ?

En un lugar lleno de gente, donde la gente estaba cepillándose a su alrededor, Jesús hizo esta pregunta, no porque no supiera quién lo había tocado, sino porque quería que todos los demás lo supieran. Jesús era muy consciente de la mujer que había estado sufriendo una hemorragia durante 12 largos años y había gastado hasta el último centavo que poseía tratando de mejorar, pero empeoró. Él sabía que ella estaba desesperada por ser sanada. Sabía a qué se arriesgaba al salir en público y tocar a un rabino, lo que, según la ley judía, lo haría ceremoniosamente inmundo. Jesús hizo la pregunta porque quería que hablara. Él quería que su historia fuera contada.

En Marcos 5:33, leemos, “entonces la mujer, sabiendo lo que le había sucedido, vino y cayó a sus pies y, temblando de miedo, le contó toda la verdad”. Ella contó su historia, públicamente. Todos allí de repente supieron quién era ella, cuál había sido su estado y cómo había sido sanada simplemente tocando la prenda de Jesús.

¿Has experimentado el toque sanador de Jesús? ¿Él te ha perdonado y te ha dado una nueva vida? Luego cuente su historia para que Dios sea glorificado.

10.-¿ME AMAS?

Jesús le preguntó esto a Pedro, no una, sino tres veces, después de que su discípulo, que decía ser el más leal del grupo, lo había negado públicamente en tres ocasiones conocer a Jesús la noche de su arresto y crucifixión. Jesús hizo esta pregunta tres veces como un regalo a Pedro. Le dio la oportunidad de reafirmar tres veces su amor por su Señor, después de haberlo explotado unos días antes. (Juan 21: 15-17).

Nunca es demasiado tarde para reafirmar tu amor por él. Jesús dijo en Mateo 22:37 que el mayor mandamiento es “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente”. Su pregunta a Pedro penetra en nuestros corazones cada día cuando nos enfrentamos con una elección: ¿Lo seguiremos a él o al mundo? ¿Él o nuestro dinero? ¿Él u otro amor? ¿Me amas? Cómo anhelo que mi respuesta sea: Sí, Señor, más que nada. ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra”, (Salmo 73:25)

Cindi McMenamin es una oradora nacional y escritora galardonada que ayuda a las mujeres y parejas a fortalecer su relación con Dios y con los demás. Es autora de más de una docena de libros, entre ellos When Women Walk Alone  (más de 130,000 copias vendidas), When God Sees Your Tears , When A Woman Overcomes Hurts, etc.
Fuente: ministerios.org
diciembre 20, 2017

Científicos desmontan un milagro del Antiguo Testamento

Un equipo de investigadores de la Universidad de Cambridge, en el Reino Unido, logró encontrar una explicación científica para uno de los milagros del libro sagrado. Los resultados de su estudio fueron publicados en la revista especializada Astronomy & Geophysics.

Una referencia poética a un misterioso fenómeno natural aparece en los versículos 12 y 13 del capítulo 10 del Libro de Josué del Antiguo Testamento.

"Entonces Josué habló a Jehová el día en que Jehová entregó al Amorrheo delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas: 'Sol, detente en Gabaón; y tú, Luna, en el valle de Ajalón'. Y el Sol se detuvo y la luna se paró hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos".

Al combinar el texto bíblico con los registros históricos del antiguo Egipto —la llamada estela de Merneptah, que se conserva en el Museo Egipcio de El Cairo— y realizar cálculos matemáticos, los científicos llegaron a la conclusión de que ese episodio hacía referencia al eclipse solar de la tarde del 30 de octubre de 1207 a.C. y que fue perfectamente visible desde Canaán —territorio que en la actualidad pertenece a Israel y Palestina—, algo que se corresponde con las fechas en las que había presencia israelita en la región.

Determinamos que una interpretación alternativa del texto podría ser que el Sol y la Luna simplemente dejaran de hacer lo que normalmente hacen, que dejaron de brillar. En este contexto, las palabras hebreas podrían referirse a un eclipse solar, cuando la Luna se interpone entre la Tierra y el Sol", explicó el encargado del estudio, Colin Humphreys.

Este es el primer eclipse registrado de la historia. Asimismo, ayudó a datar con precisión otros eventos de aquella época, como los reinados del faraón egipcio Ramsés II y el de su hijo Merenptah.

Fuente: mundo.sputniknews.com
abril 15, 2017

Los originales de la Biblia

La Biblia fue escrita en hebreo, arameo y griego. El Antiguo Testamento tiene su mayor parte escrito en hebreo. Las porciones más grandes escritas en arameo son Esdras 4.8-6.18, 7.12-26 y Daniel 2.4-7.28.

El Nuevo Testamento fue totalmente escrito en griego.

Fuente: labibliaweb.com
diciembre 17, 2016

Veintinueve textos que nos muestra que el Rapto será antes de la Tribulación

1. No hay ni un pasaje en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento que hable de que la Iglesia pasará por la Tribulación.

2. El periodo de la Tribulación es llamado el “tiempo de angustia para Jacob” [Israel], pero nunca se llama el tiempo de angustia de la Iglesia (Jer. 30: 7).

3. Gabriel le dijo a Daniel: “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo [el pueblo de Daniel son los Judíos] y sobre tu santa ciudad” [La Ciudad Santa de Jerusalén] (Dan. 9:24). No hay ninguna mención de la Iglesia.

4. La Iglesia no tomaron parte en las primeras sesenta y nueve semanas y no tendrá ningún papel en la septuagésima semana [el periodo de la Tribulación] (Dan. 9:24).

5. El rapto se produce en Apocalipsis 4: 1, que es antes del periodo de la Tribulación que se describe en Apocalipsis 6: 1-19: 21. En la secuencia de los acontecimientos, el rapto es antes de los juicios de los sellos, trompetas y las copas.

6. La Iglesia se menciona más de veinte veces en los tres primeros capítulos de Apocalipsis, pero la Iglesia nunca se menciona en la descripción del periodo de la Tribulación entre Apocalipsis 4: 1 y Apocalipsis 19: 1.

7. El periodo de la Tribulación se denomina en la Biblia como el Día de la Ira (Sof 1,15), pero la Biblia dice: “Dios no nos ha puesto[la Iglesia] para la ira” (I Tes. 5: 9).


8. El período de la Tribulación se denomina en la Biblia como el Día de la Ira (Sof. 1:15), pero la Biblia dice que Jesús “nos ha librará de la ira venidera” [arrebatará a la Iglesia antes del periodo de la Tribulación] (I Tes . 1:10).

9. El periodo de la Tribulación es llamado en la Biblia como el Día del Señor ( Sof 1,14). La Biblia dice, “el día del Señor [el periodo de la Tribulación] vendrá así como ladrón en la noche. que cuando digan [los incrédulos]: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos[sobre los incrédulos] destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán“(I Tes. 5: 2-3). Esos versos enseñan claramente que el periodo de la Tribulación vendrá sobre los incrédulos,  pero no incluye los creyentes.

10. En relación al rapto, la Biblia dice, “alentaos los unos a los otros con estas palabras”. Dios nos alienta y nos anima a esperar Su venida. (I Tes. 4:18). Sin embargo, La Biblia no menciona ni una palabra de aliento para la iglesia si llegara a pasar por la Gran Tribulación.

11. Jesús dijo a la iglesia en Filadelfia: “Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba [el periodo de la Tribulación], que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los moradores de la tierra “(Apocalipsis 3:10). Dios prometió mantener a los miembros de la Iglesia obediente fuera del periodo de la Tribulación.

12. De acuerdo a la Biblia, las bodas del Cordero se llevará a cabo en el cielo antes de que Jesús regrese a pelear la batalla del Armagedón al final del periodo de la Tribulación (Apocalipsis 19: 7-21). Esto significa que la Iglesia va a ir al cielo [raptada] para las bodas del Cordero antes de la segunda venida.

13. El fin de los tiempos será como en los días de Noé (Mat. 24:37). Noé y su familia fueron retirados de la tierra [montados en el arca] antes de la inundación. Algunos creen que esto significa que la Iglesia será removida de la tierra antes del juicio de Dios [raptados antes de que comience el periodo de la Tribulación] (Génesis 7:23).

14. El final de los tiempos será como en los días de Lot (Lucas 17:28). Lot y su familia fueron retirados de Sodoma antes de que el juicio de Dios empiece[antes de que el fuego y el azufre cayera] (Génesis 19:16). Algunos creen que esto significa que la Iglesia será removida de la tierra antes del juicio de Dios [raptados antes del periodo de la Tribulación].

15. Jesús estaba hablando sobre el periodo de la Tribulación cuando dijo: “….orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.” (Lucas 21:36). No parece razonable creer que Jesús diría a la Iglesia que ore por algo que no acontecerá.

16. La Biblia dice: “Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida;“(2 Tes. 2: 7-8). La interpretación más común de esto, según comentaristas; es que el anticristo no puede ser revelado hasta que el Espíritu Santo y la Iglesia sean eliminados de la tierra. Quien lo refrena es la única Iglesia, esto significa que la Iglesia será eliminada antes de que el anticristo sea revelado [eso es el Rapto Pre-Tribulacional].

17. Isaiah escribió: “Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. !!Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos. Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación. Porque he aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él; y la tierra descubrirá la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá ya más a sus muertos“(Is. 26: 19-21). Nótese, que los muertos se levantan primero [El rapto]. El pueblo de Dios es llamado a esconderse en sus recamaras por un corto tiempo hasta que la indignación [El periodo de la Tribulación] termine.

18. Malaquías escribió que Dios dijo: “Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve“(Malaquías 3: 17-18). Los estudiosos que creen el el Rapto pre-tribulacional, creen que Dios está diciendo que Él vendrá por su Iglesia [el rapto] y luego regresará con su Iglesia [la segunda venida] para juzgar entre el justo y el impío.

19. En el rapto, Jesús viene por su Iglesia (I Tes. 4: 16-17; Juan 14: 3). Cuando venga al final del periodo de la Tribulación, Él vendrá con su Iglesia (I Tes 3:13;. Rev. 19:14). Ver: Diferencias entre el Rapto o arrebatamiento y la Segunda venida de Cristo

20. Con relación a la Segunda Venida, Jesús dijo: “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre” (Mat. 24:36). Pero si la Iglesia pasará por el periodo de la Tribulación, algunos sabrán el día, ya que será de siete años a partir de la firma del pacto de siete años. Algunos sabrán el día, ya que será 1.260 días desde el día en que el anticristo profana el templo (Ap 12: 6).

21. Muchas personas no creen que la Iglesia pasará por la tribulación por versículos como: “Jehová guarda a todos los que le aman, Mas destruirá a todos los impíos” (Salmo 145: 18. -20).

22. En las siete cartas a las siete iglesias, Jesús dijo: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” siete veces(Apoc. 2: 7,11, 17, 29; 3: 6 , 13, 22). Cuando llegamos al periodo de la Tribulación, Jesús dijo: “Si alguno tiene oído, oiga” (Apoc 13: 9). Dejó la parte que dice: “lo que el Espíritu dice a las iglesias“, esto es porque no habrá iglesia en la tierra que pase por el período de la Tribulación. La Iglesia estará en el cielo.

23. Cuando el rapto ocurra, la Iglesia sube al encuentro con Jesús en el aire (I Tes. 4: 13-18), pero al final del periodo de la Tribulación la Iglesia se reducirá a la tierra con Jesús para presenciar lo que hace en la batalla de Armagedón (Apocalipsis 19: 14-21).

24. El Rapto Pre-Tribulación es más consistente con la gracia de Dios, el amor, la misericordia, la compasión, etc. El Post-Tribulación es más consistente con la ira de Dios.

25. Si el rapto se llevara a cabo al final del periodo de la Tribulación, y todos los malvados se eliminan de la tierra en ese momento (Mat. 13: 24-30, 47-50; 25:41), nadie se quedará para volver a poblar la tierra durante el Milenio. Si todos los salvados son raptados y todos los perdidos se eliminan de la tierra al final del periodo de la Tribulación, nadie será dejado para volver a poblar la tierra.

26. El anticristo prevalecerá contra los santos durante el periodo de la Tribulación, pero las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia (Rev. 13: 7; Mateo 16:18.). Por lo tanto, la Iglesia no pasará por el período de la Tribulación.

27. Los veinticuatro ancianos [Representantes de la Iglesia] estarán en el cielo antes de que se rompan los siete sellos (Rev. 4: 4; 6: 1-17).

28. Jesús estaba hablando sobre el periodo de la Tribulación cuando dijo: “Ora siempre para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que han de venir” (Lucas 21:36). No dijo, “Ora siempre para que seáis tenidos por dignos de sufrir alguna o todas estas cosas que han de venir.”

29. Jesús dijo: “Cuando estas cosas [las señales] comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca” (Lucas 21:28). Él no dijo: “Después que todas estas cosas sucedan su redención estará cerca.”

Extracto de un articulo de Daymond Duck – Traducido y adaptado por Tiempos Proféticos

Fuente: tiemposprofeticos.org
agosto 02, 2016

Recuperan el código Aleppo, un relato del Éxodo con más de mil años de antigüedad

El código Aleppo, un fragmento del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana, de más de 1.000 años de antigüedad, se exhibirá en el instituto Yad Ben Zvi de Jerusalén.

Un hombre guardó durante 60 años este fragmento de la Biblia de más de 1.000 años de antigüedad como un amuleto. Después de su fallecimiento, su familia felizmente ha decidido donarlo, y se exhibirá en el instituto Yad Ben Zvi de Jerusalén.

Oficiales del Instituto Yad Ben Zvi dijeron que el pergamino es parte del manuscrito más antiguo. Oficiales del Instituto Yad Ben Zvi dijeron que el pergamino es una parte del manuscrito más antiguo de la Torah Hebrea.

El llamado código Aleppo contiene versos del Libro del Éxodo, un relato de la salida de Israel desde la esclavitud en Egipto a la libertad en el desierto que está entre los libros de Génesis y Deuteronomio.

El fragmento fue encontrado en 1947 en una sinagoga en Aleppo, Siria, que había sido saqueada y quemada por alborotadores. El hallazgo del código fue realizado por el que era entonces un joven. Tras recoger el fragmento, lo guardó y lo llevó entres sus pertenencias personales como un amuleto para que le diera buena suerte por el resto de su vida.

Tras la muerte de poseedor, hace dos años, su familia decidió finalmente donarlo al Instituto Yad Ben Zvi.

Fuente: ACPress.net
marzo 09, 2016

Traductores avanzan en una traducción bíblica para 262.000 hablantes de África

 Los 6 equipos de traducción que acudieron al taller están actualmente traduciendo o revisando Escrituras en las lenguas de: Mambwe-lungu – Primera traducción de la Biblia para 262.000 hablantes. Actualmente se está trabajando en el Antiguo Testamento.

Traductores bíblicos de seis diferentes confesiones cristianas se reunieron en Lusaka, Zambia, para trabajar en un taller de traducción bíblica y estudiar con profundidad el libro de Malaquías. Allí, los traductores tuvieron la oportunidad de optimizar sus técnicas de traducción.

Ernst Wendland, consultor de traducciones de las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU) explicó sobre el significado del texto original bíblico de Malaquías, cómo reconciliar el texto original al traducirlo a otras lenguas.

Ken Sawka, de la agencia bíblica La Palabra para el Mundo, se habló de lingüística social y de la comunicación eficiente de la historia bíblica en otras lenguas.

Algunos de los participantes se les brindaron información en traducción bíblica básica y parámetros para la articulación de un equipo de traducción efectivo. Los 19 participantes, con diversos niveles de preparación, expresaron su enriquecimiento al intercambiar entre ellos sus ideas y experiencias.

La Sociedad Bíblica de Zambia y las SBU, organizó este taller para el entrenamiento de traductores. Los talleres se celebran anualmente y se concentran en el estudio de algún libro en particular de la Biblia (según las necesidades de los equipos) y en ayudar a los traductores a trabajar de forma más eficiente, haciendo uso de la informática y de los programas específicos para la traducción bíblica, como Paratext.

Los 6 equipos de traducción que acudieron al taller están actualmente traduciendo o revisando Escrituras en las lenguas de: Mambwe-lungu – Primera traducción de la Biblia para 262.000 hablantes. Actualmente se está trabajando en el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento se lanzó en 2007.

El Nuevo Testamento está terminado y en espera de su publicación. La traducción del Antiguo Testamento dependerá de los recursos económicos que se obtengan.

F: La Biblia Web
febrero 21, 2016

La edad de Jerusalén sorprendió a todos los creacionistas

Hace casi exactamente 6.000 años que Dios creó la tierra . En tan sólo siete días , conocer los creacionistas , y citando el Antiguo Testamento como fuente de verdad contra los hallazgos anticristianas de ciencias seculares . La base de estos cronología fundamentalista sirven las tradiciones bíblicas de Erzvätergenerationen y su vida útil a veces sorprendente .

Las estructuras para llevar esta trama de datos con todas las otras tradiciones en armonía, debe ahora probablemente se extendieron a otro capítulo. Debido a que los arqueólogos afiliadas cotidianas seculares han hecho en el sitio de la moderna Jerusalén un descubrimiento notable : Al parecer existido aquí a principios del quinto milenio antes de Cristo una solución ..

Eso significaría que alrededor de 1.000 años, la gente en la ciudad santa vivieron antes que la tierra siempre ha sido creado únicamente por la vista creacionista. En particular, el Fondo sacudido el supuesto hasta ahora predominante de que el asentamiento más antiguo estaba en el suelo de Jerusalén en el cuarto milenio a la Guijón, en el valle de Kidron. La historia de Jerusalén debe extenderse a todos los mil años, aparentemente.

La construcción de carreteras en Schuafat, en la parte árabe de Jerusalén en torno a cuatro kilómetros al noreste de la ciudad vieja, se hizo posible el descubrimiento como la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) informó. Entre otros restos bien conservados de dos casas deben por lo tanto se han descubierto. "Tenemos una gran cantidad de objetos encontrados", dice el Prospector Ronit Lupo. Entre los hallazgos eran hoz palas, cinceles, hachas, taladros. Además, las herramientas de molienda darían como un mortero hecho de la información de basalto en las habilidades técnicas y comerciales dentro de la Comunidad.
¿En qué etapa que ya habían alcanzado, hace que el fondo una pieza de joyería de la joya de manera significativa. Al parecer podría generar tales excedentes del pueblo ya que algunos de sus ciudadanos podría dedicar artesanal especializada, sus productos encontrados nuevamente una clientela. Sin embargo, también es posible que la solución estaba en una ruta comercial. Este caso también requiere un cierto grado de división del trabajo.

Para el jefe del departamento de prehistoria de la AIA, Omri Barzilai, se encuentra en la comunidad rural a una solución típica del periodo Calcolítico, la Edad de Piedra de cobre. Esto fue precedido por la edad del bronce, el comercio ya larga distancia con estaño y las habilidades técnicas de aleación con estos presupone cobre. A pesar de que la gente de la reciente período de la Edad de Piedra fue el cobre ya conocido y sabían cómo procesarlo en la joyería y las herramientas. Sin embargo, el metal era todavía demasiado valioso y demasiado blando para sustituir piedra, madera o hueso como materiales conductores.

Hasta el momento, cobre asentamientos Edad de Piedra se conocen principalmente por el Neguev, en la llanura costera, Galilea y el Golán. Por el contrario, había sido descubierta en la región alrededor de Jerusalén en los últimos años sólo pocos indicios de esta época, dice Barzilai.
A diferencia de los últimos tiempos el Calcolítico se refirió a un asombroso grado de estabilidad en Palestina. Los arqueólogos describen la empresa como un "cacicazgo sencilla orientada al grupo" que se desarrolló socialmente cada vez más diferenciada y jerarquías. Base de los asentamientos dispersos eran la agricultura y la cría de animales. De los numerosos rescatado en huesos de animales Schuafat, probablemente derivados de ovejas, cabras y vacas, los investigadores esperan también una visión de la dieta en el asentamiento.

Que los cultos religiosos, incluso en el período Calcolítico jugaron un papel importante, muestran templos, el mar vino como el área de Golan o los muertos a la luz. Además del comercio a larga distancia, lo que probablemente ya existía entre el Nilo y Mesopotamia, pero probablemente utiliza principalmente rutas en la llanura costera, santuarios probablemente también atraídos peregrinaje a través del país. Así también como el asentamiento en la región montañosa han estado involucrados en Jerusalén en la red de asentamientos delgada. Desde el papel central que debe jugar más tarde la ciudad, Schuafat era todavía muy lejos.

Fuente: welt.de
enero 31, 2016

Antiguo Testamento al Romané se convertirá en la primer Biblia para los gitanos


La contribución de la SBCH ayudará a la comunidad gitana en Chile, -diez mil personas aproximadamente- a poseer la Biblia completa en su propio idioma. Sin embargo esta traducción tardará unos 3 años aproximadamente.
Francisco Viguera, secretario general de Sociedad Bíblica Chilena (SBCH), dirigió el inicio al proceso de traducción del Antiguo Testamento al Romané (Lengua Gitana) en una ceremonia que convocó a autoridades de gobierno y personas de ONG de educación y cultura.
Al evento asistieron Roberto Osorio, Coordinador de la División Relaciones Políticas e Institucionales, dependiente del Ministerio Secretaría General de la Presidencia; Humberto Lagos, Director de la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos dependiente del Ministerio Secretaría General de la Presidencia; David Muñoz, capellán Nacional Evangélico de la Policía de Investigaciones; y Alfredo Cooper, Capellán Evangélico de La Moneda.
El equipo traductor es el mismo, estos fueron los que tradujeron del Nuevo Testamento al Romané y ahora lo harán con el Nuevo Testamento: Juan, Jorge Nicollich y Carlos Hernández son los especialistas.
La contribución de la SBCH ayudará a la comunidad gitana en Chile, -diez mil personas aproximadamente- a poseer la Biblia completa en su propio idioma. Sin embargo esta traducción tardará unos 3 años aproximadamente.
La iniciativa de la SBCH se debe a la creciente Iglesia entre el pueblo romane.
En otro aspecto provee de literatura a un pueblo que tiene poco materia literaria en su lengua.
Cuando concluya el proceso de traducción la Biblia en Romané podría ser un recurso de referencia en todo proyecto de alfabetización y otros esfuerzos para reforzar y mejorar la lecto-escritura para quienes el romané es su idioma nativo.
“Es una herramienta tan potente que une a un pueblo desde la perspectiva antropológica religiosa”, Roberto Osorio, Coordinador de la División Relaciones Políticas e Institucionales.
“El 30% de los mapuches se declara evangélico y el 60% católico y parte de su acercamiento se debe al Nuevo Testamento en Mapudungún”, destacó Humberto Lagos, Director de la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos.
“Celebremos este avance para el Reino de Dios, comparto las felicitaciones desde el Palacio de la Moneda por este trabajo”, expresó Alfredo Cooper, Capellán Evangélico de La Moneda.
“El Nuevo Testamento ya lo tenemos en audio en Romane, lo que es de importancia para los más ancianos, pues varios de ellos no saben leer. Escuchar a Jesús hablando directamente en Romane es muy importante”, alentó Jorge N, un traductor gitano.

Fuente: La Biblia Web