Radio Milagro: Indonesia

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jueves, 9 de agosto de 2018

agosto 09, 2018

Ocurría un terremoto de 6,9 y fiel religioso sigue rezando (Video)

Se escucha cómo retumban las paredes y también como se rompen algunos vidrios. Un terremoto de magnitud 6,9 azotó cuando fieles rezaban en una mezquita de Bali, Indonesia el pasado 5 de agosto.

El religioso se aferra a la pared, ni se inmuta y nadie lo mueve, aunque otros escapaban de la mezquita. El terremoto paró en menos de un minuto, pero la devastación de la ciudad fue muy grande.

Fuente: ojo.pe

domingo, 15 de octubre de 2017

octubre 15, 2017

Apocalipsis: ¿Bebé mitad león mitad humano nace en Indonesia?


Recientemente en redes sociales y diferentes medios de comunicación andan circulando unas fotografías en donde se puede ver un bebé recién nacido con cuerpo de león pero la cabeza de humano el cual nació en Indonesia.

Si ponemos atención se puede ver que éste posee una cola, largos dientes, garras en sus dedos y poco pelo en todo su cuerpo.
Lamentablemente para la imaginación de muchos lo que vemos acá no es el resultado de ningún experimento por parte de los gobiernos ni mucho menos un acto de zoofilia.
Sino que es la obra de la artista Laira Maganuco la cual se encarga de crear diferentes creaturas bebés de fantasía y terror fabricadas con silicona y platino.
Incluso tiene montada su tienda en línea desde el 2013 www.etsy.com en donde tiene a la venta todas sus obras de arte.
En su obra de arte ella ni siquiera la describe como un león mitad humano sino que es un hombre lobo bebé pero como siempre alguien tomó la fotografía y la comenzó a publicar con información falsa haciéndola ver como una prueba real.
Los invito a que visiten su página de facebook y su tienda en línea para que puedan admirar todo el arte que ha creado esta excelente artista.
En conclusión no se trata de un bebé mitad humano mitad león sino que es una escultura creada de platino y silicón por la artista Laira Maganuco. Juzguen ustedes mismos.

jueves, 13 de abril de 2017

abril 13, 2017

Misionero muere como un héroe y salva la vida de un niño de 6 años en Indonesia

Un cristiano que sobrevivió a las explosiones durante la guerra en Afganistán e Irak murió salvando la vida de un niño mientras hacia su trabajo. Tim Adams, Ohio, en los Estados Unidos, fue descrito como un hombre “muy humilde, muy emotivo y cariñoso” por su hermano Lenny.

“Adams se alistó en el ejército, se desempeñó en el Oriente Medio y sobrevivió a tres explosiones. Era ingeniero de combate. Su función principal era desarmar explosivos y promover formas fáciles de introducir la infantería “, dijo Lenny Adams a WKBN.

En enero, Adams decidió ser un aprendiz de misionero a través de una iglesia en Niles, a los 35 años. El 5 de marzo en Indonesia, que nadaba en una playa con algunos niños cuando el nivel del agua subió rápidamente por encima de sus cabezas.

“Estaba en el mar para recoger a los niños y se sacrificó por un niño de seis años de edad”, dijo Lenny. Roy Mack, pastor de la Iglesia Grace Fellowship en Niles, donde asistió a la iglesia Adams, dijo que se sentía culpable por matar a la gente durante su servicio en el ejército.

El dijo: “Usted sabe, yo quiero pasar el resto de mi vida sin cargar balas a otras partes del mundo, pero quiero llevar la Palabra de Dios y vivir mi vida al servicio de Cristo de esta manera.”.

El niño fue salvado por Daniel Adams, hijo de uno de los misioneros. De hecho, Daniel Tim todavía tenía el sombrero en la mano. La puso sobre sus hombros para evitar que el niño se ahogara. Tim dio su vida para que el niño pudiera sobrevivir “, dijo el pastor Mack.

Lenny dijo que no se sorprendió al ver que su hermano murió salvando una vida. El funeral de Tim Adams se llevó a cabo el sábado en Grace Fellowship Church, con honores militares.

Fuente: cristianosaldia.net

jueves, 13 de octubre de 2016

octubre 13, 2016

Descubre que su "esposo" era mujer

 Una indonesia descubrió que su "marido", con el que se casó hace unos meses, era en realidad una mujer, indicó el viernes la policía de este país, que arrestó a esta última por presunta falsificación de identidad.

Suwarti, el supuesto "marido" de 40 años, se casó el año pasado con la indonesia Heniyati, 15 años menor que él, haciéndose pasar por un hombre, en la isla de Java. El "esposo" habría incluso pedido a personas que se hicieran pasar por su familia para la boda, precisó un responsable de la policía local, Muhammad Kariri.

Cuando la pareja se conoció, Suwarti dijo que se llamaba Muhammad Efendi Saputra y que era policía. Tras un idilio de unos meses, se casaron en octubre en el distrito de Boyolali.

Pero la indonesia Heniyati comenzó a tener sospechas cuando su "marido" se negó a consumar el matrimonio. Unos meses después de la boda encontró un carnet de identidad y descubrió que su presunto esposo era en realidad una mujer, agregó Kariri.

Consternada, la indonesia Heniyati denunció a su falso "marido" y Suwarti, que reconoció el engaño, fue detenida el jueves.

Fuente: ojo.pe

jueves, 22 de septiembre de 2016

septiembre 22, 2016

Indonesia avisa que “no hay lugar” para los homosexuales

                 Dede Oetomo, uno de los más importantes activistas homosexuales de Indonesia, durante un conferencia de prensa. REUTERS

Fue luego de que defensores de los derechos humanos denunciaran una intensificación de declaraciones y ataques homófobos en el país musulmán más poblado del mundo.

En Indonesia, la comunidad homosexual no tiene lugar, indicó hoy un portavoz de la presidencia, después que defensores de los derechos humanos denunciaran una intensificación de declaraciones y ataques homófobos en el país musulmán más poblado del mundo.

"Los derechos de los ciudadanos, como ir a la escuela u obtener una cédula de identidad, están protegidos, pero no hay lugar en Indonesia para la proliferación del movimiento LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) ", declaró a la AFP un portavoz de la presidencia, Johan Budi.

La comunidad LGBT ha padecido un "deterioro inmediato" de sus derechos, tras una serie de ataques verbales de ministros, religiosos partidarios de una línea dura e influyentes organizaciones islámicas, subrayó la ONG Human Rights Watch (HRW) en un nuevo informe.

Altos funcionarios e instituciones indonesias comenzaron por primera vez este año a realizar ataques verbales en público contra los homosexuales en el sureste de Asia, añade el informe que revela un llamado a prohibir a la comunidad LGBT en los campus universitarios.

En respuesta a este informe, responsables indonesios indicaron que la protección de los derechos de la comunidad homosexual en el país no era una prioridad.

Varios ministros figuran entre los altos cargos que realizaron recientemente ataques verbales contra la comunidad LGBT. El de Defensa había vinculado los derechos de los homosexuales a una "especie de guerra moderna".

Estas declaraciones, realizadas a principios de año, provocaron una intensificación de la violencia contra las minorías sexuales en el país, según el informe de HRW. "El impacto de la retórica anti-LGBT por parte de los representantes del gobierno es enorme para nosotros como personas", indicó una activista lesbiana indonesia en el reporte.

"Para aquellos de nosotros que han realizado tantos esfuerzos y han tomado muchos riesgos para expresarse, es un importante paso atrás", lamentó.

Fuente: Afp

lunes, 28 de marzo de 2016

marzo 28, 2016

Musulmanes queman y saquean iglesias en Indonesia

Durante la protesta, el gentío coreó cánticos de “muerte, muerte, muerte” y “quemar, quemar, quemar”, mientras prendían fuego a las iglesias.

Los violentos actos acontecieron después de que un juzgado de la región de Java Central sentenciase a Antonius Bawegan, de 58 años, a cinco años de prisión, el máximo permitido por ley, al hallarlo culpable de distribuir panfletos insultando el islam.

Un grupo de 1.500 musulmanes ha quemado y saqueado dos iglesias cristianas este martes en la isla indonesia de Java en protesta por la “leve” sentencia a la que fue condenado un hombre cristiano por blasfemar contra el islam, informó la Policía.

La “levedad” de la sentencia llevó a más de 1.500 personas a salir a la calle para protestar y pedir la pena de muerte para el condenado.

La muchedumbre tiró piedras a la Policía, que respondió con gases lacrimógenos y disparos de advertencia al aire, indicó la agencia de noticias Antara.

Fuente: http://lagaceta.eu
marzo 28, 2016

La yihad indonesia contra las iglesias cristianas

En cumplimiento con las exigencias islámicas, las autoridades de la región indonesia de Aceh han empezado a demoler iglesias cristianas. Se ha tomado esta medida después de que turbas musulmanas atacaran y arrasaran los templos. Murió al menos una persona, y miles de cristianos fueron desplazados.

El viernes 9 de octubre cientos de musulmanes, enardecidos por los sermones impartidos en una mezquita, marcharon a las oficinas de las autoridades locales y exigieron el cierre de todas las iglesias clandestinas de Aceh. Los imanes enviaron mensajes de texto incitando a los musulmanes de otras zonas a alzarse contra las iglesias y pedir su demolición.

El lunes 12 de octubre las autoridades celebraron una reunión con los líderes islámicos y acordaron demoler diez iglesias clandestinas en el transcurso de dos semanas.

Al parecer, no fue lo suficientemente rápido para satisfacer las llamadas musulmanas a la acción inmediata. Al día siguiente, una turba de unos 700 musulmanes, algunos armados con hachas y machetes, prendieron fuego a una iglesia de la zona que ni siquiera estaba en la lista de demoliciones acordada.

Restos aún humeantes de una iglesia en la región indonesia de Aceh, después de que cientos de musulmanes la atacaran, el 13 de octubre de 2015. (Imagen: captura de pantalla de CCTV)

La turba musulmana fue después a una segunda iglesia, lo que dio lugar a enfrentamientos violentos. Un individuo, supuestamente cristiano, murió tras recibir un disparo en la cabeza. Otras personas resultaron heridas mientras los cristianos intentaron defender su templo contra la turba armada.

Unos 8.000 cristianos fueron desplazados; muchos huyeron a las provincias limítrofes. Su miedo estaba justificado: los líderes islámicos siguieron difundiendo mensajes que decían: “No dejaremos de dar caza a los cristianos y quemar iglesias. ¡Los cristianos son los enemigos de Alá!”.

En vez de castigar a quienes llamaron a la violencia y se tomaron la ley por su cuenta prendiendo fuego y atacando iglesias, las autoridades locales demolieron tres iglesias (un centro misionero católico y dos iglesias protestantes) el 19 de octubre. Durante los días siguientes, se fijó la demolición de otros siete templos, y en los próximos meses y años caerán decenas de iglesias.

Las autoridades, en un principio, habían pedido a los líderes de las iglesias que las demolieran ellos mismos. “¿Pero cómo vamos a hacer eso?”, dijo Paima Berutu, líder de una de las iglesias: “Es imposible [para nosotros derribarla] (…) Algunos la contemplamos [la demolición] desde lejos, hombres y mujeres. Fue muy doloroso”.

La situación en Aceh continúa siendo tensa. “Todos los miembros de la iglesia están ahora mismo haciendo guardia en sus templos”, dijo otro pastor.

En cuanto a los cristianos desplazados, muchos siguen desamparados, esperando “agua potable, alimentos, ropa, comida de bebé, mantas y medicinas, que se necesitan desesperadamente”. Dado que se ha informado de que hay musulmanes custodiando la frontera con la orden de matar a cualquier cristiano que la cruce, llegar a los cristianos resulta difícil.

Muchos musulmanes y algunos medios tratan de justificar esta destrucción señalando la situación irregular de las iglesias, al no estar inscritas legalmente. Lo cierto es, sin embargo, que, gracias al Decreto Conjunto de Indonesia para las Casas de Culto, de 2006, es imposible, en la práctica, obtener la licencia para una iglesia. El decreto ilegalizó que los templos consiguiesen la licencia a menos que pudiesen reunir “las firmas de 60 hogares de la zona con credos diferentes”, presumiblemente musulmanes, así como “una recomendación escrita de la oficina o regencia municipal de asuntos religiosos”, es decir, del jeque local y el consejo de ancianos musulmanes: las mismas personas con mayor probabilidad de incitar a los musulmanes contra los cristianos y sus iglesias durante las reuniones en las mezquitas. Los activistas cristianos dicen que hay muchas mezquitas sin inscribir y construidas sin licencia, pero las autoridades pasan por alto esas infracciones.

Otros intentan justificar los recientes ataques contra las iglesias señalando que se produjeron en Aceh, la única región de Indonesia donde la ley islámica, o sharia, tiene autorización oficial, y donde se han cerrado 1.000 iglesias desde 2006.

Sin embargo, en otras partes de Indonesia donde no se impone la ley islámica incluso las iglesias perfectamente legales sufren ataques. Entre ellas, la iglesia protestante de Filadelfia en Bekasi, unos dos kilómetros y medio al sur de Aceh, cumplidora de la sharia. Aunque tenía la documentación en regla, también fue cerrada ilegalmente como respuesta a las protestas violentas de los musulmanes. El 25 de diciembre de 2012, cuando la congregación se reunió en un solar para celebrar la Navidad, cientos de musulmanes, mujeres y niños incluidos, les tiraron huevos podridos, piedras y bolsas de plástico llenas de orina y heces. La policía se limitó a observar.

Un portavoz de la iglesia declaró: “Tenemos que cambiar constantemente de lugar porque al parecer nuestra presencia incomoda, y tenemos que escondernos para no vernos intimidados por grupos de intolerantes (…) Esperábamos que la policía nos ayudase, pero después de tantos ataques a los miembros de la congregación [también cuando se reúnen en privado para practicar su culto en las casas particulares], vemos que la policía también está implicada”.

Bogor es otra zona donde en teoría no se impone la ley islámica. Sin embargo, la epopeya que está viviendo allí la iglesia GKI Yasmin ejemplifica cómo prevalece la ley islámica sobre la indonesia. En 2008, cuando los vecinos musulmanes empezaron a quejarse de la existencia del templo, aunque tuviese todos los permisos, las autoridades solícitamente lo cerraron. En diciembre de 2010 el Tribunal Supremo de Indonesia dictó la reapertura de la iglesia, pero el alcalde de Bogor, negándose a obedecer, la mantiene clausurada.

Desde entonces, la congregación ha celebrado las misas de los domingos en las casas de sus miembros, y a veces en la calle, ante las habituales burlas y ataques de las turbas musulmanas. El domingo 27 de septiembre la iglesia celebró su centésima misa al aire libre.

La yihad indonesia se está llevando a cabo en distintos grados en toda la nación del Este Asiático y no se limita a las zonas donde rige la sharia, como Aceh. En el país otrora alabado por ser la imagen del “islam moderado”, la conducta “extremista” que cabría esperar del Estado Islámico (ISIS) –odio, ataques e iglesias demolidas– se ha convertido en la norma.

Fuente: http://lagaceta.eu

miércoles, 23 de marzo de 2016

marzo 23, 2016

Islam extremo: fue azotada en público por tener una cita con un hombre

En la provincia de Aceh, en Indonesia, la aplicación de la sharia -la ley islámica por la que se rige la vida de las personas de confesión musulmana- es extrema y puede atentar contra la vida. Tal es el caso ocurrido hoy martes en este distrito en el cual una joven de tan solo 19 años fue condenada a los azotes públicos por haber “pasado tiempo sola” con otro joven con quien comenzaba una relación. El hombre también fue azotado.
La joven adolescente fue cubierta totalmente de blanco y obligada a arrodillarse mientras la multitud miraba cómo era castigada por su verdugo, vestido con un extraño atuendo marrón y amarillo. El brutal y medieval hecho ocurrió en el exterior de la Mezquita de Banda Aceh, capital de la provincia. El tribunal islámico que los condenó consideró probado que ambos “pasaron tiempo juntos” aún sin estar casados, violando de esta manera una de las leyes que deben cumplirse a rajatabla en esa localidad.

Fuente: http://lagaceta.eu

domingo, 13 de marzo de 2016

marzo 13, 2016

Alarma islamismo en Sumatra: 17 iglesias cerradas en el mes de mayo

Es un mal momento para los cristianos en la provincia de Aceh, en el norte de la isla de Sumatra. En la provincia, la única de Indonesia donde está en vigor la ley islámica (Sharia), la elección como gobernador del radical islámico Zaini Abdullah, que tuvo lugar el 9 de abril, ha conferido fuerza a los grupos radicales islámicos que, con presión e intimidación, han conseguido cerrar 17 iglesias cristianas en el mes de mayo, después de varias manifestaciones de protesta anti-cristianas frente al Edificio del gobierno.

Además de la habitual excusa de la falta de permisos para las iglesias – que las autoridades locales niegan o retrasan – el cierre se justifica haciendo referencia a un polémico acuerdo que los cristianos fueron obligados a firmar en 2001. El documento establece que en la provincia sólo puede haber una iglesia y cuatro capillas. El número de iglesias, en los últimos años, se había incrementado hasta 22, según una nota de la “Indonesian Fellowship of Churches” enviada a la Agencia Fides, gracias a los acuerdos firmados con el Interfaith Forum Harmony, del que forman parte algunos líderes musulmanes locales.

El Foro había dado su aprobación a las iglesias nuevas, teniendo en cuenta el aumento de los cristianos en Aceh, que actualmente son alrededor de 12 mil. Las nuevas iglesias, se especifica, son salas de oración o edificios utilizados como capillas sólo temporalmente, mientras se esperan los permisos de construcción. Pero los militantes, entre los que se encuentran miembros del “Frente de los Defensores del Islam” (“Front Pembela Islam”, FPI) han tomado la iniciativa y, con amenazas, han forzado al cierre, dejando a muchos cristianos, sin un lugar de culto.

El padre Romanus Harjito, Director Nacional de las Obras Misionarias Pontificias de Indonesia, comenta: “Aceh es una provincia donde la sharia está en vigor: aunque sólo la aplican los musulmanes, la vida para los fieles cristianos es muy difícil, dada la existencia de grupos radicales islámicos. El punto es que estos episodios son tolerados por el gobierno central, que concedió la aplicación de la sharia y permite que esto suceda. En tales casos, se incumple la Pancasila, la ley fundamental de los cinco principios que está en la base de la convivencia entre las comunidades religiosas en Indonesia”.

Fuente: http://lagaceta.eu