Solo éxitos cristianos anunciando la venida de Jesucristo

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octubre 02, 2019

Greta Thunberg es proclamada Sucesora de Cristo por Iglesia de Suecia

A través de Twitter, la iglesia de Suecia, que tiene raíces luteranas, ha dicho que Thunberg y su discurso es lo más parecido a Jesús en la actualidad.

Esta declaración ha generado controversia en redes sociales, entre los que estaban muchos creyentes, mostraron su descontento por estas palabras y afirmaron que eso “incitaba a la blasfemia”.

“¡Anuncio! Jesús de Nazaret ahora ha nombrado a uno de sus sucesores, Greta Thunberg”, escribió la iglesia Limhamns kyrka en Twitter.

Al parecer las faltas a clase por parte de Thunberg todos los viernes para protestar en las puertas del Parlamento Sueco han “inspirado a muchos”.

“Te estás burlando del cristianismo. Mañana me voy de la Iglesia de Suecia”, dijo uno de los usuarios expresando toda su molestia por el comentario.

“El cristianismo dice dale a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Cuando mezclas religión y política de esta manera, está claro que la Iglesia de Suecia ya no es para el cristianismo”, expresó otro.

Otras personas más expresan que Greta sólo es una niña que está siendo mal usada por parte de adultos.

“No. Ella no es totalmente. Es una niña sin educación y adoctrinada, mal utilizada por sus padres. Realmente deberías entender mejor antes de poner más leña en este fuego. ¿Has perdido completamente tu juicio?”, indicó una usuaria.

Fuente. bibliatodo.com






octubre 01, 2019

A pesar de la persecución número de cristianos aumenta a 500 mil en Argelia

A pesar de la persecución el número de cristianos en el país árabe está creciendo . De 10 mil creyentes en 2008, se estima que ahora hay más de 500 mil seguidores de Jesús.

El país árabe más grande del mundo, que una vez albergó a los fenicios, romanos, otomanos y franceses, ahora alberga un número creciente de cristianos, a pesar de la significativa persecución.

Ubicado al norte de África, está compuesto por un 95% de musulmanes, y los creyentes se enfrentan a una presión intolerable de parte de familiares y vecinos que rechazan cualquier expresión de fe de otras creencias.

“En 2008, hubo un estimado de 10,000 cristianos; Para el 2015, ese número creció a 380,000. Creo que ahora puede llegar a 500,000”, señala Rex Rogers, presidente de la organización US SAT-7.

Atribuye una parte del crecimiento a la programación de televisión cristiana por satélite que producen y transmite a Argelia y otros países del norte de África.

Joshua Project, que también sigue el crecimiento de la iglesia, confirma que hay al menos 600 mil cristianos en Argelia.

Rogers informa además que “ahora hay una iglesia en rápido crecimiento en el norte de Argelia con 1,000 fieles. Muchos están viniendo a Cristo, que hace pocos meses realizaron un servicio de bautismo, donde 60 a 100 nuevos creyentes declaran su nueva fe en Jesús”. Esta iglesia, según él, ya ha plantado 14 sucursales en el país.

Fuente: www.joeirizarrynoticiascristianas.com







septiembre 25, 2019

Ex stripper se convierte a Cristo

La vida de Dust cambió luego de tener un encuentro con Jesús, cosa que la hizo abandonar la violencia, el sufrimiento y el abandono familiar que experimentó en su pasado.

Harmony cuenta que su padrastro era un traficante de drogas en California, donde vivían, y que su madre era una adicta a la cocaína; ambos «tenían una relación muy violenta», dice en un vídeo de «I Am Second» (Estoy Segundo, en español).

La mujer informó que también fue violada varias veces a lo largo de su vida, específicamente desde que tenía 5 años y en su adolescencia; incluso el novio de su madre abusó de ella cuando tenía 13 años, y aunque ella sabía lo que pasaba no hizo nada para impedirlo.

«No porque fuera horrible o mala, sino porque me enseñó lo que aprendió cuando era joven cuando la maltrataban», dijo Dust con respecto a lo ocurrido.

Hubo un tiempo en que su madre se fue de viaje a Canadá con su novio, dejándola sola con su hermano con solo 20 dólares en cupones para comida; por lo cual Harmony tuvo que recurrir a robar para mantener a su hermano y a sí misma.

Dust comenzó un noviazgo con un chico, el cual la llevó a convertirse en stripper para ganar dinero; cuando él le propuso la idea, ella se negó, pero cuando recurrió a una profesora para contarle lo que estaba ocurriendo, en vez de proporcionarle un buen consejo, le dio una respuesta que la llevó por el camino incorrecto.

Cuando ingresó a la industria del sexo, se dio cuenta de que no podría salir. Usó «Monique» como sobrenombre y una historia falsa.

La transformación
Fuera del club, ella aspiraba tener una vida normal, por lo que se inscribió en clases de ballet, lugar en donde conoció a una amiga; la chica era cristiana y la invitó a la iglesia.

Durante un tiempo asistió a la iglesia, pero seguía manteniendo su vida de stripper. Ella no quería que nadie supiera sobre su trabajo; como era nueva en el cristianismo estaba segura de que nadie estaría de acuerdo con su carrera.

Finalmente, una noche comenzó a llorar en el club donde trabajaba, y tomó la decisión de abandonar la vida que estaba llevando. Para ella, abandonar ese lugar fue fácil, pero lo complicado estaría en dejar a su novio.

La ex stripper dice que el 89% de las mujeres en la industria del sexo quieren irse, pero se quedan porque no ven otras opciones.

Harmony escribió su historia en Scars & Stilettos: The Transformation of an Exotic Dancer (Cicatrices y Estiletes: La Transformación de una Bailarina Exótica, en español) para exponer la explotación sexual; y creó el grupo Treasures (Tesoros, traducido al español) para ayudar a las mujeres a salir de la industria del sexo.

Fuente: bibliatodo.com






agosto 02, 2019

Ex pandillero se convierte en pastor y rescata a jóvenes de la delincuencia

Un ex pandillero, que ahora es pastor, está rescatando a jóvenes sumergidos en la criminalidad, compartiendo el Evangelio y anunciando que "hay esperanza en Jesús".

La colonia La Dina, en San Salvador, está llena de la cultura de las pandillas, como el MS-13 y Bario 18. En pocas palabras, el joven que crece en La Dina, está en riesgo que su vida sea corta.

Como tal, la tasa de encarcelamiento es alto. Pero, aunque puede ser asombrosamente fácil dejarse arrastrar por la cultura de las pandillas a una edad temprana, es notoriamente difícil abandonarlo, incluso después de salir de prisión.

De hecho, para muchos de estos hombres, solo hay una forma de liberarse de las trampas de la cultura mortal, y esta libertad y refugio se encuentra en un lugar poco probable: la iglesia.

Eben-ezer es una iglesia del centro de la ciudad que funciona como un centro de rehabilitación para ex miembros de pandillas, que está dirigida por un ex criminal, el pastor Will Gómez, que pasó años involucrado en actividades de pandillas y fue un asesino a sueldo contratado, ejecutando objetivos por una tarifa en efectivo. Ahora, se ha comprometido a sacar personalmente a los jóvenes de los caminos oscuros del narcotráfico y el asesinato, hacia una nueva esperanza en la relación con Jesús.

"Creo que soy un testimonio andante del poder de Dios, para mostrar a la gente que si se puede cambiar", dijo Gómez a la BBC.

Muchas veces, las pandillas se irritan porque sus reclutas se dirigen directamente a la iglesia en lugar de volver a las calles. En todo momento, el trabajo de Eben-ezer está siendo monitoreado de cerca.

Gómez, sin embargo, ha desarrollado una forma de tratar con los delincuentes de manera efectiva.

“Hemos trazado la línea... una línea de respeto. Este es el Reino de Dios, no te metas con Dios", les dice a las pandillas que amenazan con interrumpir el trabajo de rehabilitación. "No nos involucramos en su negocio, no te entrometas en el nuestro".

La rehabilitación involucra estudio bíblico diario, servicios de adoración y oración. Aunque no todos lo hacen. Trágicamente, la mayoría de los que abandonan el programa terminan en la cárcel o muertos.

Gómez, sin embargo, lo ve de manera muy simple: uno mismo elige el estilo de vida. "Si eres cristiano, compórtate como tal, vive como tal. Pero si no estás seguro de lo que eres o de quién eres, debes tener cuidado. Porque con Dios no se juega. O eres o no eres... así de simple".

"Hay una salida", declaró Gómez, "y su nombre es Jesús". 

Tomado de: https://www.acontecercristiano.net/2019/08/ex-pandillero-pastor-hay-una-salida-y-su-nombre-es-jesus.html
agosto 01, 2019

Evangelista predica vestido como Jesús y 300 personas se convierten a Cristo

Un evangelista estadounidense vestido de Jesús, predicó en una campaña evangelística da de tres días, donde más de 300 personas decidieron entregar sus vidas al Cristo de la Biblia.

El evangelista, Michael Job, tuvo la peculiar idea de personificar a Jesús desde que llegó a la ciudad de Kiserian, para participar como predicador en la campaña. Caminó por las calles de la ciudad, oraba por las personas y compartió el Evangelio.

Según sus perfiles en las redes sociales, Job es actor, evangelista y presidente del ministerio Jesus Loves You Evangelistic Ministries. Estudió música y actuación vocal en una universidad de Nueva York.

Job fue invitado, junto con varios otros pastores, a predicar en la cruzada de Kiserian que tuvo lugar del 26 al 28 de julio en Kenia.

Durante los tres días en la ciudad, visitó escuelas y dio paquetes de comida a las viudas, mientras también predicaba en las calles.

Antes de su participación, él realiza una obra de teatro escenificando los milagros de Jesús. Al término de su actuación comienza a predicar.

Job dijo el último día de campaña: "¡Esta cruzada fue increíble! El Espíritu de Dios vino sobre todos nosotros. La gente entregó sus vidas a Jesús, muchas personas fueron sanadas y el Espíritu de Dios vino sobre nosotros poderosamente en adoración. Gracias, Jesús, por atraer a todas las personas hacia ti. Señor, bendice abundantemente a todas las 30 iglesias que se unieron para ver una poderosa cosecha en Kiserian. Más de 300 almas se salvaron en Kiserian. ¡Aleluya! ¡Gracias Jesús por tu asombrosa gracia!".

Tomado de: https://www.acontecercristiano.net/2019/07/evangelista-predica-vestido-como-jesus-en-kenia.html
julio 20, 2019

Carta de Jesús para tí

Puede ser que tú no me conozcas, pero Yo sé todo acerca de tí… Yo sé cuando te sientas y cuando te levantas … Todos tus caminos me son conocidos … Conozco cuántos cabellos hay en tu cabeza … Pues fuiste hecho a mi imagen …

Te conocí desde antes que fueses concebido(a) … Te escogí cuando planifiquéla creación … Tú no fuiste un error, pues todos tus días están escritos en mi Libro … Fuiste hecho maravillosamente … Yo te formé en el vientre de tu madre …

Te saqué de las entrañas de tu madre el día en que naciste … He sido mal presentado por los que no me conocen … Yo no estoy distante ni enojado, sino que soy la completa expresión del amor, manifestado en mi Hijo, Jesús … Y es mi deseo amarte, simplemente, porque fuiste creado para ser mi hijo(a) y que Yo sea tu Padre …

Yo te ofrezco más de lo que tus padres te han dado o te darían jamás … Porque Yo soy el Padre perfecto … Toda buena dádiva que recibes procede de Mí … Yo soy tu Proveedor y suplo todas tus necesidades … Mi plan para tu futuro está lleno de esperanza … Porque te amo con amor eterno … Mis pensamientos hacia tí son incontables, como la arena del mar … Yo estoy en medio de tí y te salvaré; me gozaré sobre tí con alegría …

Nunca dejaré de hacerte bien … Si oyes mi palabra y la guardas, serás mi especial tesoro … Deseo plantarte con todo mi corazón y con toda mi alma … Deseo mostrarte cosas grandes y maravillosas … Si me buscas con todo el corazón, me encontrarás …

Deléitate en mí y Yo te concederé los deseos de tu corazón … Porque Yo soy el que pongo en tí el querer como el hacer … Soy poderoso para hacer en tí mucho más de lo que tú te imaginas … Porque Yo soy tu gran Consolador … Soy el Padre que te consuela en todas tus tribulaciones … Yo estoy cercano a tí cuando tu corazón está quebrantado …

Como el pastor carga a su oveja, Yo te he llevado cerca de mi corazón … Un día quitaré toda lágrima de tus ojos y todo el dolor que has sufrido en la tierra… Yo te amo tanto, que envié a mi Hijo, Jesús, para que tengas vida eterna … Porque en Jesús es revelado mi amor por tí … Él es la representación exacta de mi ser … Él vino a demostrarte que Yo estoy por tí, no contra tí … Y para decirte que no me acordaré más de tus pecados … Jesús murió para que tú te reconciliaras conmigo … Su muerte fue la máxima expresión de mi amor por tí … Yo lo di todo por ganar tu amor …

Ven a casa y celebraré la fiesta más grande que el cielo haya visto jamás … Yo siempre he sido y siempre seré … Padre … Mi pregunta para tí es … ¿Quieres ser mi hijo? … Estoy con los brazos abiertos esperando por tí … Solo tienes que recibir a mi Hijo, Jesús, en tu corazón …

Fuente: ministros.org









julio 19, 2019

Niña se cura de leucemia después de ver a Jesús en su habitación

Niña se cura de leucemia después de ver a Jesús en su habitación

Alice tenía solo 2 años cuando recibió su primera sospecha de leucemia.

Diagnosticada con leucemia, la pequeña Alice pasó la mayor parte del año 2012 hospitalizada en un hospital en Río de Janeiro. Sin embargo, en una experiencia milagrosa, su enfermedad se curó después de ver a Jesucristo entrando a su habitación.

Alice tenía solo 2 años cuando recibió la primera sospecha de leucemia por parte de los médicos en mayo de 2012 en la sala de emergencias de São Gonçalo. Su estado era grave y era necesario hacer la primera transfusión de sangre, porque su corazón podía detenerse en el camino hacia el hospital.

La trasladaron al hospital Lagoa, en la zona sur de Río, donde se confirmó la sospecha: Alice tenía leucemia linfoide aguda (ALL), y el 90% de su sangre era extraída por las células cancerosas.

En medio de las peores noticias de su vida, la madre de Alice, Joice Paschoal, fue consolada por Dios a través del pasaje bíblico de Jeremías 16:21: 21 “Por lo tanto, te enseñaré, esta vez te enseñaré sobre mi poder y sobre Mi fortaleza. Entonces sabrán que mi nombre es Señor “.

Alice se sometió a numerosas transfusiones de sangre y plaquetas, pero tuvo su primer alza en julio. Sin embargo, tuvo que regresar al hospital al día siguiente con fiebre. El síntoma se extendió durante 20 días consecutivos y los médicos no pudieron encontrar su causa.

Debilitada por la enfermedad, la niña no pudo pararse entre principios de junio y finales de agosto. Pero después de 57 días en el hospital, tuvo su segundo alta hospitalaria el 31 de agosto. Sin embargo, solo se quedó tres días en casa.

Fuente: noticias.cristianas.com
julio 09, 2019

¿Jesús era palestino? Una activista genera polémica al abordar la nacionalidad de Cristo

La estadounidense Linda Sarsour, una activista contra la islamofobia, ha generado polémica al afirmar a través de Twitter que el Corán indica que Jesucristo era "un palestino de Nazaret con piel cobriza y cabello lanudo".

El mensaje que esta mujer de origen palestino compartió el pasado 6 de julio se ha viralizado y ha recibido numerosas críticas negativas por sus inexactitudes.

Por ejemplo, la ONG StandWithUs recordó que "Jesús nació judío" y "en Judea" debido a que "el nombre 'Palestina' ni siquiera existía en esa época" y se preguntó por qué Sarsour "sigue intentando revisar la historia" con la intención de lograr "sus objetivos politizados".

Asimismo, una mujer que se describe como judía askenazí concedió que Jesús "pudo ser de la tierra que se considera Palestina", pero "no era palestino" porque "el territorio no se llamaba así en ese momento".

"¿Eres así de estúpida?", comenzó su tuit Yair Netanyahu. "En la cruz, sobre la cabeza de Jesús, estaba el cartel 'INRI', 'Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm', que en latín significa ¡Jesús de Nazaret, rey de los judíos!", continuó el hijo del primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, quien acompañó su texto con una imagen de Jesucristo crucificado.

Posteriormente, Linda Sarsour respondió que Palestina "no es una religión" y ser palestino "es una nacionalidad" que tiene alguien nacido en Palestina o descendiente de palestinos, así que "cuando alguien dice que Jesús nació en la Palestina moderna no niega que fuese judío". 

En otro tuit, esta mujer señaló que "la ciudad natal de Jesús está bajo una brutal ocupación militar" y, aunque reconoció que ese hombre "era judío" y "múltiples verdades pueden coexistir", destacó que "no era blanco y rubio como en las imágenes que vemos hoy".

Fuente: actualidad.rt.com










julio 07, 2019

Jesús murió por ti

Si te pregunto hoy, ¿crees que Dios murió por tus pecados? Lo mas probable es que la gran mayoría me responda con un “¡Amen!” lleno de seguridad.

Ahora bien, entendamos esto. Cristo murió por nuestros pecados. El ya nos perdonó (en tiempo pasado). Esto quiere decir que no importa que pecado hayamos cometido (o cometeremos), si nos acercamos a Dios con arrepentimiento, ¡el ya nos perdonó!

Pero entonces, ¿por qué te es tan difícil creer por sanidad y prosperidad? Si Dios murió para perdonar nuestros pecados (salvación), curar nuestras heridas y sanar nuestras enfermedades (sanación) y enriquecernos (prosperidad), ¿por qué dejas a un lado las bendiciones de Dios?

Es lo mismo:

1. Dios no quiere perdonar nuestros pecados. ÉL YA LOS PERDONÓ. (Salvación)
2. Dios no quiere sanar nuestras enfermedades. ÉL YA NOS SANÓ. (Sanidad)
3. Dios no quiere prosperarnos. ÉL YA NOS PROSPERÓ. (Prosperidad)

Así como crees para salvación, debes creer por todo lo que Jesús vino a hacer en el mundo. Creer por sanidad. Creer por prosperidad.

Versículos bíblicos:


“Mas El fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cayó sobre El, y por sus heridas hemos sido sanados.” (Isaias 53:5)
“Ustedes conocen la gracia generosa de nuestro Señor Jesucristo. Aunque era rico, por amor a ustedes se hizo pobre para que mediante su pobreza pudiera hacerlos ricos.” (2 Corintios 8:9)


Fuente: ministros.org








julio 06, 2019

Jesús para los judíos y para los árabes

La última reunión de la Alianza Evangélica Europea en Alemania sirvió para reunir a una serie de ministerios y plataformas misioneras que trabajan en Europa.

Entre los asistentes se encontraba Irina Volodrska, directora de Publicaciones de Judíos para Jesús, y el Elia Daoud, presidente de la Alianza Evangélica de Hablantes Árabes en Europa.

Durante la conferencia, la ucraniana de origen judío y el iraquí que vive en Alemania compartieron sobre cómo hablan del evangelio en sus propios contextos culturales. También oraron y se bendijeron en Cristo.

Después, se sentaron juntos para compartir una breve conversación sobre su fe común.

Pregunta. ¿Cómo combinas tu identidad judía o árabe con tu fe en Jesús?

Irina: Descubrí que era judía cuando ya estaba en la escuela. Creo que tenía once años cuando mi madre me explicó por primera vez que éramos judíos y que a muchas personas no les gustábamos. Tuve que enfrentar, no tanto un acoso, sino a personas que utilizaban la descripción de nosotros, los judíos, como algo malo. Durante años, lo único que sabía sobre ello es que si eres judío, entonces la gente te odia.

Cuando llegué a conocer al Señor, toda mi familia estaba muy enojada. No solo porque me convertí en cristiana, sino porque empecé a creer en Dios: eran ateos.

Me dijeron: “Si vas a una iglesia cristiana, la gente te echará”. Al principio no lo creí, y un día uno de los diáconos me preguntó: “Oye, Irina, ¿eres judía?” Le dije: “Sí, lo soy”, y él respondió: “¡Bien! La Biblia dice que tienes bendición sobre bendición”. Este diácono también me impulsó a investigar mi origen judío, a ir a una escuela dominical judía especial, a aprender todo lo que aún no sabía … Más tarde, fui a una universidad judía para seguir aprendiendo más sobre mi pasado.

Para mí, ser judía siempre se amplificaba siendo creyente en Cristo. Después de terminar mis estudios, entré en contacto con “Judíos para Jesús”. Era como una combinación de todo lo que soy: ser judía y ser creyente. Quería contárselo a todo el mundo. Así es como mantengo ese equilibrio en mi vida.

Elia: Cuando hablamos del contacto entre estos dos grandes grupos, judíos y árabes, vemos que podemos vivir juntos. Los árabes y los judíos viven juntos en el mismo país ahora, por eso oramos para que puedan encontrar la paz y puedan coexistir.

Oramos para que el odio entre estos dos grupos no exista en el futuro. Tratamos y trabajamos para hablar a las naciones sobre el amor de Dios, para decirles que no podemos seguir a nadie más. Él es nuestro Señor y nos ama a todos a través de Jesucristo.

Pregunta. ¿Cómo puede el evangelio traer reconciliación a situaciones en las que se ha demostrado que es casi imposible? ¿Cómo pueden las nuevas personas convertidas en contextos árabes y judíos entender lo que significa la reconciliación en la práctica?

Irina: Para los judíos, la reconciliación se puede ver desde muchos ángulos diferentes.

Por ejemplo, hay cristianos que vienen a la iglesia, que son básicamente antisemitas, he experimentado esto con amigos. Fueron criados de esa manera, y no se dan cuenta de esta realidad. Así que trato de explicar que ciertas cosas que hacen o dicen están mal para mí como persona judía. Si digo la verdad con amor, como dice la Biblia, puede traer mucha reconciliación.

Cuando predicamos el evangelio al pueblo judío, también es muy importante saber que no quieren ir a una iglesia, es muy extraño para ellos. Sería como invitar a una persona judía a comenzar a asistir a una mezquita. Pero cuando les muestras amor, cuando les muestras a los verdaderos creyentes en Jesús que realmente los aman y que pueden servirles, eso trae reconciliación.

Elia: Creo que el evangelio nos hace ser diferentes. Compartimos a Jesús y las buenas nuevas, tenemos este mensaje para llevar a todas las naciones, árabes o judíos. El pueblo judío también necesita ser parte de estas buenas noticias.

Jesús resucitó, nos perdonó, Jesús nos salvó. Y esas son buenas noticias a través de las cuales podemos vivir juntos. Tenemos poco tiempo, nos necesitamos mutuamente, y oro para que todas las naciones vengan a Jesús.

Pregunta. ¿Cómo entiendes el concepto de “shalom” en tu propia experiencia cristiana?

Elia: La palabra “shalom” es muy fuerte, puede hacer feliz a la gente. Pero no hay “shalom” sin Jesucristo. Todo lo que tratamos de hacer, no es nada sin Jesucristo.

Irina: Mi nombre en realidad significa “paz” en griego, así que cuando hablo en las iglesias, digo: “Vengo a ti con doble paz, shalom”.

En el idioma ruso y ucraniano, hay una palabra más a la que se traduce “shalom”. Está muy cerca de la palabra inglesa “descansar”, pero es descanso y paz combinados. Se usa cuando ya no estás nervioso, cuando ya no te esfuerzas y te sientes tranquilo, bien, en paz.

Dios trae “shalom” a nuestras almas y mentes. Su “shalom” supera mucho nuestra comprensión. En situaciones en las que algo drástico y terrible está sucediendo, Él da “shalom”, Él nos calma.

Recuerdo la primera vez que salí a las calles con judíos para repartir literatura sobre Jesús. Llevaba una camiseta que dice “Judíos para Jesús” en ruso y ucraniano. Un señor muy anciano apareció repentinamente, con una expresión de enojo en su rostro, y dijo: “Si yo fuera tu abuelo, te azotaría ahora mismo”. Añadió: “¿Cómo puedes ser una traidora para tu gente? ¿Qué estás haciendo aquí?”. Él tenía un bastón y me amenazó con eso, estaba segura de que me golpearía.

Al principio tuve miedo, pero luego me di cuenta de que solo era un anciano judío que pensaba que estaba atacando a nuestra gente. Comencé a hablarle con mucha calma sobre el amor de Dios, sobre el hecho de que Jesús es el Mesías judío. En Ucrania, muchos están seguros de que Jesús es ucraniano, en Rusia dicen que él es ruso. Le estaba diciendo a este hombre, muy tranquilamente, que Jesús también lo ama, que Jesús ama al pueblo judío, que vino a salvar al pueblo judío. Poco a poco se calmó, y al final de la conversación, me dio su información para obtener más literatura sobre Jesús. Jesús da paz, “shalom”.

Fuente: ministros.org
junio 04, 2019

¿Usted ya recibió el Espíritu de Cristo?

El milagro de una nueva vida sigue el mismo molde del nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios: María fue envuelta por el Espíritu del Altísimo, y entonces Jesús fue concebido.

El mismo proceso ocurre en relación con los demás nacidos del Espíritu, hijos de Dios.
Treinta años más tarde, Jesús le enseñó a un maestro religioso cómo convertirse en hijo de Dios verdaderamente:

… el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Juan 3:5

El nacer del agua implica el cambio de los pensamientos humanos por los de Dios. El agua Divina lava los pensamientos fútiles, inútiles y vanos, y ocupan su lugar los pensamientos vivos de Dios.

Por su parte, el nacimiento del Espíritu ocurre según el relato del ángel a la virgen María:

El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Lucas 1:35

Es lo que tiene que suceder con todos.
Todos los que, con humildad, creen en la Palabra de Dios. Debido a eso, también el ente santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios.
Para complementar esto, el Espíritu Santo, a través de Pablo, afirma:

Pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de Él. Romanos 8.9

La pregunta es: ¿usted ya ha recibido el Espíritu de Cristo?

Fuente: blogs.universal.org



mayo 28, 2019

Ex homosexuales ir a las calles para testimoniar su libertad en Jesús

La Freedom March está formada por cristianos que han dejado atrás la práctica de la homosexualidad. 

Los hombres y las mujeres que ya se identificaron como homosexuales están listos para proclamar su transformación a través de la fe el próximo sábado (25). Por segunda vez, la Marcha de la Libertad (Libertad de marzo) se llevará a cabo en Washington, DC, la capital de Estados Unidos .

Fundada por Jeffrey McCall, Freedom March está formada por cristianos que han dejado atrás la práctica de la homosexualidad y están testimoniando el poder transformador del Espíritu Santo.

“Fui transformado por la gracia de Jesús y descubrí que otros también lo fueron. Estas marchas son una manera de garantizar que otras personas que hayan superado eso no se sientan aisladas y solas “, explicó McCall al sitio The Christian Post.

La Marcha de la Libertad ocurrirá el sábado a partir de las 13h en el Sylvan Theatre, situado cerca del Monumento a Washington. El objetivo es conectar personas, alcanzar a la comunidad LGBT y equipar iglesias locales a ministrar homosexuales.

Una de las voces del evento es Luis Javier Ruiz, un ataque al sobreviviente al club gay ‘Pulso’ en Orlando en 2016. “Siempre he dicho que no se trata de un giro recto gay. Es sobre un perdido ser salvo “, observó Ruiz.

“A través de Freedom March, queremos difundir mensajes de amor y aceptación por personas que dejaron su identidad LGBT y mostrar que existimos. Estas marchas son nuestra plataforma para educar, alentar a otras personas y compartirlo en una comunidad “, agregó Ruiz.

Además del estereotipo

El líder de adoración de Freedom March, Edward Byrd, cree que el mayor malentendido sobre aquellos que dejaron la vida homosexual es encontrar que ellos están suprimiendo sus deseos sexuales.

“Ellos creen que no somos felices, creen que no estamos satisfechos cuando, en realidad, estamos viviendo la mejor fase de nuestras vidas. No estamos diciendo que es fácil, pero la verdadera alegría, paz y libertad que tenemos no es nada comparado con lo que yo había conocido antes “, dijo Byrd.

De acuerdo con Byrd, el concepto que se hizo conocido en Brasil como “cura gay” es engañoso. “La mayoría de nosotros nunca experimentó la terapia de conversión, nuestras experiencias fueron encuentros con el Espíritu Santo que cambió nuestras vidas”, aclara. “Ninguno de nosotros fue obligado a cambiar; fue una decisión que tomamos para seguir a Jesús y su amor “.

Esta es la segunda marcha realizada en Washington, DC, pero otra fue realizada en Los Ángeles el año pasado. Nuevos encuentros están programados para suceder en St. Paul (Minnesota) el 23 de junio y Orlando (Florida) el 14 de septiembre. Con información de Guiame
abril 14, 2019

“Jesús fue víctima de abusos sexuales”, dice estudio de una teóloga

Rocío Figueroa, una teóloga y sobreviviente de abuso sexual, ha llegado a una conclusión que a algunos les puede parecer impactante o difícil de aceptar, pero ella insiste en que está ampliamente respaldada: que el mismo Jesús fue víctima de abuso sexual. El estudio dijo que podría ser útil para la Iglesia.

Figueroa dice que si ven a Jesús como una víctima probablemente ayudaría a los sacerdotes y la jerarquía de la iglesia a simpatizar con los sobrevivientes del abuso, todavía puede haber un temor de poner a Cristo y la sexualidad en la misma caja debido a lo que llamaron un “tabú” cultural eclesial.

Hablando con Crux, Figueroa dijo que frente a la actual crisis de abuso sexual clerical que sacudió el catolicismo global, la Iglesia “está obligada a revisar y reevaluar” su enfoque teológico del abuso sexual.

Como parte de su propio esfuerzo, Figueroa realizó un estudio con el teólogo David Tombs titulado: “Reconociendo a Jesús como víctima de abuso sexual: respuestas de sobrevivientes del Sodalicio en el Perú”.

Tombs fue uno de los primeros en publicar sobre el concepto de Jesús como víctima de abuso sexual en 1998, pero el tema nunca ganó mucha atención. Sin embargo, Figueroa dijo que el estudio que ella y Tombs hicieron juntos ha despertado un gran interés desde su publicación a principios de este mes.

Figueroa es un ex miembro de la Comunidad Mariana de Reconciliación (MCR), una Sociedad de Vida Apostólica pontificalmente reconocida. Layman Luis Fernando Figari, quien fundó el Sodalitium Christianae Vitae (SCV) en Perú en 1971, fue sancionado por el Vaticano en 2017 después de que se reveló que él y otros miembros de alto rango habían perpetrado años de abuso sexual, físico y psicológico dentro del comunidad. Figueroa ha denunciado haber sido maltratada por uno de los miembros de alto rango de la rama masculina de la SCV cuando tenía 15 años.

Figueroa, docente de Teología Sistemática en Good Shepherd College en Auckland, Nueva Zelanda, e investigadora externa en el Centro de Teología y Asuntos Públicos de la Universidad de Otago, ha pasado los últimos cuatro años investigando el impacto espiritual del abuso clerical.

Publicado a principios de este mes en inglés y en español, su estudio sobre Jesús como víctima de abuso sexual sigue un proyecto de investigación llamado “¿Cuándo te vi desnudo?”, Lanzado en 2018, que se centró en los sobrevivientes del SCV y las consecuencias de lo que ellos experimentaron.

En el estudio recientemente publicado, Figueroa y Tumbs resaltan las reacciones de ocho víctimas de abuso sexual dentro del SCV a la idea de Jesús como víctima. Refiriéndose al pequeño número de víctimas incluidas en el estudio, Figueroa dijo que no era “un estudio cuantitativo, sino uno cualitativo”.

“No queríamos sacar conclusiones generales”, dijo. “Queríamos profundizar en las respuestas de los sobrevivientes”.

Figueroa dijo que había tres preguntas principales que ella y Tombs querían abordar, la primera de las cuales era si la tortura y crucifixión de Jesús involucraban alguna forma de abuso sexual. Las segundas dos preguntas se enfocaron en las reacciones de las víctimas a las pruebas históricas, y el impacto que la idea tendría en la Iglesia y la comprensión general de la compasión de Dios en el mundo.

Según Figueroa, después de explorar el contexto histórico de los evangelios, la respuesta a la primera pregunta resultó ser un claro sí.

Al leer lo que se conoce como las “narraciones de la Pasión” del Evangelio, que describen el arresto, el juicio y la crucifixión de Jesús, en varios puntos relatan cómo “Jesús sufrió el despojo forzado”.

“Tres veces se vio obligado a quitársele la ropa, y estaba frente a un grupo de 500 soldados”, dijo Figueroa, y agregó que el propósito de esto era la “humillación sexual”.

Destacó que existe una diferencia entre la humillación sexual y el asalto sexual. Si bien ambos se consideran abuso, “existen diferentes formas de abuso”, que incluyen tanto la humillación sexual, que incluye desnudez forzada, burla, desnudarse o tocarse, y la agresión sexual, cuando ocurre el acto físico.

En el caso de Jesús, Figueroa dijo que era una práctica común que tanto la comunidad judía como el Imperio Romano humillaran a sus víctimas como parte del proceso de tortura.

“También era una práctica común crucificar a los prisioneros absolutamente desnudos”, dijo, y refiriéndose a la escena de la crucifixión de Jesús en el Evangelio de Juan, observó cómo el evangelista escribe que Jesús fue despojado y los soldados echaron suerte por su ropa.

“La realidad es que Jesús murió desnudo. El objetivo no era solo matar a la víctima, sino también humillar, humillarlo sexualmente”, dijo, explicando que, aunque las representaciones artísticas de Jesús en la cruz siempre lo representan cubierto con una tela, probablemente no fue el caso.

“Quizás sintieron que era demasiado escandaloso, demasiado fuerte, demasiado impactante para ver a Jesús tan humano, tan realista”, dijo.

Y aunque algunos supervivientes observaron que presentar a Jesús como víctima poco les va a ayudar a las víctimas que ya no se consideran cristianos, todos se pusieron de acuerdo en que el relato puede ayudar, y mucho, a la Iglesia como institución.

Según relató la teóloga, los supervivientes “dijeron que el problema es que la Iglesia nunca se ha enfrentado a la realidad de la sexualidad de una forma saludable [y] si [obispos y curas] no pueden ver también la sexualidad de Jesús, la sexualidad de los seres humanos, no pueden ver la perversión que es el abuso sexual”. “Si sigues a Jesús y ves a las víctimas, verás el rostro de Jesús en las víctimas, que Jesús sufrió lo mismo”, explicó Figueroa.

Sin embargo, dijo que todas las víctimas estuvieron de acuerdo en que reconocer a Jesús como víctima de abuso sexual sería bueno para la Iglesia.

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abril 12, 2019

Iglesia crea “guía LGBT” para niños y dice que Jesús era bisexual

Un transexual fue ordenado pastor en una Iglesia Bautista independiente en Carolina del Norte (EEUU) recientemente. La noticia repercutió en portales cristianos de noticias alrededor del mundo, y reabre el debate sobre la aceptación de la homosexualidad y la transexualidad en las iglesias protestantes históricas.

La Wake Forest Baptist Church, que se reúne en el campus de la Universidad Wake Forest, en Winston-Salem, Carolina del Norte, ordenó al transexual al pastorado en un culto en la capilla de la universidad.

Erica Saunders, de 24 años, es uno de los primeros individuos abiertamente trans en ser ordenados por una iglesia bautista en los Estados Unidos. La Iglesia Bautista del Calvario, en Washington, DC, es una congregación ahora liderada por co-pastoras lesbianas que viven en unión, había ordenado anteriormente a Allyson Robinson, un transgénero, a la posición de liderazgo en 2014.

Saunders, hasta entonces pasante del ministerio en la Iglesia Batista Wake Forest, inició su transición durante su primer año de seminario, y se presenta en los medios sociales como “probablemente la única dama predicadora bautista bisexual que usted conoce”, de acuerdo con Baptist News.

“Las personas trans existen”, escribió Saunders esta semana en Twitter. “Dios nos creó de la manera que somos y Dios nos llama de bueno. Desafortunadamente, ser trans significa que no soy bienvenido en la mayoría de las iglesias como visitante, mucho menos como líder. Pero somos cristianos. Estamos llamados”, agregó.

Saunders – que es candidato a la maestría en divinidad – dijo que tuvo que discernir por mucho tiempo si quería salir públicamente en su carrera. “Espero que, compartiendo mi historia, yo pueda mostrar a mis hermanos trans que Dios nos ama por causa de quiénes somos, a pesar de eso”, publicó el transexual en la red social.

Wake Forest Baptist Church es una congregación independiente no afiliada a la Wake Forest University, pero ingresó en la escuela históricamente bautista en un cambio a Winston-Salem en 1956. El campus original en Wake Forest, Carolina del Norte, se convirtió en el hogar del Seminario Teológico Bautista del Sudeste, uno de los seis seminarios de la Convención Bautista del Sur.

La relación fue probada en 1997, cuando una pareja del mismo sexo en la iglesia quería tener una ceremonia de unión en Wait Chapel y la universidad inicialmente dijo que no. La administración finalmente accedió a dejar que la ceremonia se realizara en el campus, aplazando la autonomía de la iglesia. La polémica hizo titulares nacionales y fue tema de A Union in Wait, el primer documental sobre la unión entre personas del mismo sexo que fue al aire en la televisión nacional, lanzado en 2001.

Ahora, la identidad y expresión de género están protegidas por la política de no discriminación de la universidad. Un Centro de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros, Queer y Transexuales (LGBTQ) fue inaugurado en 2011.

Originalmente parte de la Convención Batista del Sur (SBC, por sus siglas en inglés), la Iglesia Batista Wake Forest fue expulsada de la Asociación Batista de Montanha Piloto y de la Convención Bautista de Carolina del Norte en 1998. La iglesia voluntariamente dejó la SBC y hoy es afiliada a la Alianza de Bautistas, Asociación de Acogimiento y Afirmación de los Bautistas, la Comunión de Paz Bautista de América del Norte y el Comité Conjunto Batista por la Libertad Religiosa.

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Un transexual fue ordenado pastor en una Iglesia Bautista independiente en Carolina del Norte (EEUU) recientemente. La noticia repercutió en portales cristianos de noticias alrededor del mundo, y reabre el debate sobre la aceptación de la homosexualidad y la transexualidad en las iglesias protestantes históricas.

La Wake Forest Baptist Church, que se reúne en el campus de la Universidad Wake Forest, en Winston-Salem, Carolina del Norte, ordenó al transexual al pastorado en un culto en la capilla de la universidad.

Erica Saunders, de 24 años, es uno de los primeros individuos abiertamente trans en ser ordenados por una iglesia bautista en los Estados Unidos. La Iglesia Bautista del Calvario, en Washington, DC, es una congregación ahora liderada por co-pastoras lesbianas que viven en unión, había ordenado anteriormente a Allyson Robinson, un transgénero, a la posición de liderazgo en 2014.

Saunders, hasta entonces pasante del ministerio en la Iglesia Batista Wake Forest, inició su transición durante su primer año de seminario, y se presenta en los medios sociales como “probablemente la única dama predicadora bautista bisexual que usted conoce”, de acuerdo con Baptist News.

“Las personas trans existen”, escribió Saunders esta semana en Twitter. “Dios nos creó de la manera que somos y Dios nos llama de bueno. Desafortunadamente, ser trans significa que no soy bienvenido en la mayoría de las iglesias como visitante, mucho menos como líder. Pero somos cristianos. Estamos llamados”, agregó.

Saunders – que es candidato a la maestría en divinidad – dijo que tuvo que discernir por mucho tiempo si quería salir públicamente en su carrera. “Espero que, compartiendo mi historia, yo pueda mostrar a mis hermanos trans que Dios nos ama por causa de quiénes somos, a pesar de eso”, publicó el transexual en la red social.

Wake Forest Baptist Church es una congregación independiente no afiliada a la Wake Forest University, pero ingresó en la escuela históricamente bautista en un cambio a Winston-Salem en 1956. El campus original en Wake Forest, Carolina del Norte, se convirtió en el hogar del Seminario Teológico Bautista del Sudeste, uno de los seis seminarios de la Convención Bautista del Sur.

La relación fue probada en 1997, cuando una pareja del mismo sexo en la iglesia quería tener una ceremonia de unión en Wait Chapel y la universidad inicialmente dijo que no. La administración finalmente accedió a dejar que la ceremonia se realizara en el campus, aplazando la autonomía de la iglesia. La polémica hizo titulares nacionales y fue tema de A Union in Wait, el primer documental sobre la unión entre personas del mismo sexo que fue al aire en la televisión nacional, lanzado en 2001.

Ahora, la identidad y expresión de género están protegidas por la política de no discriminación de la universidad. Un Centro de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros, Queer y Transexuales (LGBTQ) fue inaugurado en 2011.

Originalmente parte de la Convención Batista del Sur (SBC, por sus siglas en inglés), la Iglesia Batista Wake Forest fue expulsada de la Asociación Batista de Montanha Piloto y de la Convención Bautista de Carolina del Norte en 1998. La iglesia voluntariamente dejó la SBC y hoy es afiliada a la Alianza de Bautistas, Asociación de Acogimiento y Afirmación de los Bautistas, la Comunión de Paz Bautista de América del Norte y el Comité Conjunto Batista por la Libertad Religiosa.

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febrero 22, 2019

¿Si algún cristiano que se suicida se iría al cielo?

Tal vez Mateo 16:19 es uno de los versos bíblicos más abusados hoy: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos”.

Muchas personas creen que, con estas palabras de Jesús a Pedro como base, y por extensión a los apóstoles y a todos los demás creyentes, podemos “desatar” bendiciones para nuestras vidas y “atar” toda maldición o espíritu malo que venga contra nosotros.

No es raro oír en algunas iglesias frases como “desato prosperidad para ti”, o “ato todo espíritu de mal en este lugar”. Incluso hay quienes “atan al diablo” para que no les haga daño.

¿Es esa la aplicación correcta del pasaje? ¿A qué se refiere la Biblia por atar y desatar?

UNA AUTORIDAD DADA POR JESÚS

Para entender este versículo, primero notemos esto: Jesús dice estas palabras luego de que Pedro, representando a los doce apóstoles, confesara por revelación de Dios que Jesús es el Cristo (v. 15-17).

Como afirma el pastor y exégeta John MacArthur, en sintonía con otros estudiosos, las llaves del reino de los cielos “representan autoridad, y aquí Cristo da a Pedro (y por extensión a todos los otros creyentes) la autoridad para declarar lo que era atado o desatado en el cielo”.

El erudito William Hendricksen está de acuerdo. Él escribe que “el que ‘tiene las llaves’ (ver Ap. 1:18; 3:7) del reino de los cielos determina quién debe ser admitido y a quién se debe negar la admisión”.] Por otro lado, como bien comenta Jonathan Leeman,

“Algunos estudiosos bíblicos hablan acerca de atar y desatar como una actividad judicial o rabínica. Por ejemplo, el rabino decidía cuándo aplicar la ley a una persona en particular y bajo qué circunstancias. Básicamente, Jesús otorgó a los apóstoles esta clase de autoridad: la autoridad de colocarse frente a un confesante, considerar su confesión, considerar su vida y emitir un juicio oficial en nombre del cielo”.

De manera que en Mateo 16:19 hay algo sorprendente: Jesús habla en representación del cielo, le dice a Pedro que su confesión vino del Padre que está en los cielos, y les da autorización a los apóstoles para también representar a Dios en la tierra, atando y desatando aquí lo atado y desatado en el cielo.

En otras palabras, los apóstoles tendrían autoridad para juzgar en la tierra quién debía ser reconocido dentro del Reino de Dios y quién no. De hecho, esta autoridad se menciona otra vez en Juan 20:23, cuando Jesús les dice a los apóstoles: “A quienes perdonen los pecados, éstos les son perdonados; a quienes retengan los pecados, éstos les son retenidos”.

Si somos protestantes, esto puede sonar problemático a primera vista. Nosotros creemos que solo Dios puede perdonar nuestro pecado. No es de extrañar que la Iglesia católica romana use pasajes como estos para justificar algunas de sus enseñanzas sobre la autoridad de ella y el papado. Entonces, ¿cómo entender esto correctamente?

COMPRENDIENDO MEJOR EL PASAJE

La autoridad que Jesús dio a sus apóstoles en Mateo 16 debe entenderse según Mateo 18. En este pasaje vemos cómo se aplica esta autoridad. Allí, Cristo da instrucciones no solo a los doce, sino también a las iglesias locales sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia:

“Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el Gentil (el pagano) y el recaudador de impuestos. En verdad les digo, que todo lo que ustedes aten en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desaten en la tierra, será desatado en el cielo”, Mateo 18:15-18 (énfasis añadido).

Esto nos enseña que la iglesia local tiene autoridad para declarar si alguien debe ser considerado como creyente o no (y por tanto miembro de ella o no), dependiendo de lo que diga la Biblia sobre el estado de esa persona, y dependiendo de si la profesión de fe de la persona es creíble. Por ejemplo, alguien que no se arrepiente de su pecado cuando se le aplica el proceso descrito en Mateo 18 deja de tener una profesión de fe creíble según la Palabra.

Como dice MacArthur:

    “La suma de todo esto significa que cualquier cuerpo de creyentes debidamente constituido, actuando de acuerdo con la Palabra de Dios, tiene la autoridad para declarar si alguien es perdonado o no perdonado. La autoridad de la iglesia no es determinar estas cosas, sino declarar el juicio del cielo basado en los principios de la Palabra. Cuando hacen tales juicios sobre la base de la Palabra de Dios, pueden estar seguros de que el cielo está de acuerdo. En otras palabras, todo lo que ‘atan’ o ‘sueltan’ en la tierra ya está ‘atado’ o ‘desatado’ en el cielo. Cuando la iglesia dice que la persona que no se arrepiente está atada al pecado, la iglesia dice lo que Dios dice acerca de esa persona. Cuando la iglesia reconoce que una persona arrepentida ha sido liberada de ese pecado, Dios está de acuerdo”.

Una interpretación errada de algún pasaje bíblico puede conducirnos a confusiones, y dejarnos sin entender y obedecer lo que Dios nos dice.

El siguiente ejemplo puede ayudarnos a entender mejor este asunto.

Supongamos que eres colombiano y extravías tu pasaporte mientras estás en otro país. Vas a una embajada de tu nación, explicas tu caso, y ellos hacen su trabajo y concluyen que eres colombiano. Entonces la embajada te da un nuevo pasaporte. La embajada, entonces, no te hace colombiano. ¡Ya eras colombiano! Simplemente te reconoce como uno y testifica eso ante el mundo.

De igual manera, la iglesia local no te hace cristiano ni puede convertirte en uno. Pero tiene autoridad para reconocerte o no como tal. Ella puede decidir si tratarte o no como ciudadano del Reino de Dios según la Biblia. Se trata de una autoridad que ningún cristiano tiene por sí solo, y que está relacionada al tema de la membresía y disciplina de la iglesia.

Por supuesto, la iglesia no es perfecta, y a veces erramos en el ejercicio esta autoridad. En ocasiones, por ejemplo, podemos no reconocer como creyente a alguien que sí debería ser reconocido como tal. Por eso necesitamos buscar ser bíblicos en todo, de manera que los juicios que emitamos estén conformes a lo que Dios declara en el cielo.

HERMANOS, USEMOS BIEN LA PALABRA

Como puedes ver, hay un abismo enorme entre la interpretación más común que se enseña en muchas iglesias sobre lo que significa atar y desatar, y lo que la Biblia en verdad enseña.

Mateo 16:19 es un texto que nos ayuda a tener un entendimiento de la iglesia más bíblico. Nos habla de la autoridad que tenemos como creyentes para recibir en el nombre de Jesús a otros creyentes en el evangelio, y para dejar de reconocer como creyentes a quienes se aparten de la verdad y no se arrepientan conforme a la Biblia.

Sin embargo, una interpretación errada de este y cualquier otro pasaje bíblico puede conducirnos a muchas confusiones, y dejarnos sin entender y obedecer lo que Dios nos dice. Esto nos recuerda la importancia de 2 Timoteo 2:15: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad”.






febrero 18, 2019

Tras visión de Jesús, terroristas renuncian quemar a cristianos

El Supremo Tribunal Federal (STF) comenzó a juzgar la llamada pauta de costumbres, que incluye el “paquete” de penalización a la homofobia. La discusión sobre el tema está marcada para el próximo miércoles (13) y se anticipa a la pauta del tema en el Congreso Nacional, donde la propuesta sufre resistencia de la bancada evangélica y del PSL – partido de Jair Bolsonaro.

Las bancadas opositoras ven esto como una forma de prohibirle a los pastores predicar contra la homosexualidad en los templos religiosos.

O presidente do STF, ministro Dias Toffoli foi quem definiu o início das discussões da “pauta de costumes”, a partir do julgamento de ações do PPS e da Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Intersexos (ABGLT) sobre a discriminação contra homossexuais e transexuais. A discriminação contra homossexuais e transexuais terá prioridade.

El presidente del STF, Dias Toffoli, fue quien definió el inicio de las discusiones de la “pauta de costumbres”, a partir del juicio de acciones del PPS y de la Asociación Brasileña de Gays, Lesbianas, Bisexuales, Travestis, Transexuales e Intersexos (ABGLT) sobre la discriminación contra los homosexuales.

El partido PPS y la ABGLT quieren que el Supremo no sólo declare el Congreso omiso por no haber votado proyecto de ley que criminaliza la homofobia, sino que también den un plazo final para que los parlamentarios aprueben una legislación criminal que ponga específicamente violencia física, discursos de odio y los homicidios debido a la orientación sexual de la víctima.

Como justificación para las discusiones sobre las acciones contra la discriminación contra homosexuales y transexuales, los ministros de la Corte afirman que el Supremo no puede dejar de cumplir su papel de defender a las minorías y velar por el cumplimiento de la Constitución.

“Son (cuestiones) de interés para la sociedad. Lo que necesitamos en el país es de más seguridad jurídica, saber lo que puede y lo que no puede ocurrir en el día a día de la vida gregaria”, dijo al Estado el ministro Marco Aurelio Mello.

Para la psicóloga Marisa Lobo, hay confusión cuando se habla de acabar con el prejuicio contra las “minorías sexuales” (géneros y LGBTT) para promover “la igualdad entre los seres humanos”.

“Sería aceptable si no usas como estrategia la relativización moral, religiosa, imponiendo ideologías, pensamientos subversivos, intentando convencer con falacias apelativas y emocionales que, el género Binario (título que dan a la heterosexualidad, que tiene sólo dos géneros masculino y femenino) sólo es considerado normal dentro de una sociedad heteronomativa, porque segundo, esos adoctrinadores, una sociedad religiosa y proselitista normalizó este modelo y prohíbe a los otros géneros [no binarios] de existir”.

La psicóloga cristiana también dice que es “una mentira llamada cientos de veces que se acaba aceptando como verdad. Y es así que se enseña alumnos y a la sociedad, con llamamientos, políticos, mediáticos e incluso falacias ‘jurídicas’, amenazando, alienando y manipulando, de forma repetitiva, haciendo un lavado de cerebro en todos de mente débil que se inclinen a oír, sin un mínimo de censo crítico”.

Además de la criminalización de la homofobia, la pauta de costumbres incluye aún despenalización de la marihuana para uso personal y aborto para embarazadas con zika.

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