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lunes, 3 de diciembre de 2018

diciembre 03, 2018

Sacerdote católico admite abusó de 50 niños en iglesias y escuelas de Nueva Jersey

El sacerdote católico Timothy Brennan, quien ejercía su ministerio en iglesias y escuelas en control de parroquias en Nueva Jersey, admitió el viernes que abusó sexualmente de al menos 50 niños.

Brennan, miembro de la Orden de San Benito, ya fue condenado hace 30 años por los mismos delitos, pero investigadores lo ubicaron recientemente en un centro para sacerdotes en Missouri..

La reaparición del ahora anciano cura, se produjo luego de que otras ocho presuntas víctimas, sometieran demandas millonarias en las cortes contra él y sus superiores, por haber permitido y encubrir los abusos sexuales a los menores.

Hace unos días, la arquidiócesis católica de Minneapolis, tuvo que acordar el pago de $210 dólares a 450 víctimas de abusos de sacerdotes.

El periódico The Record de Nueva Jersey, dijo el viernes que la iglesia pagará a cinco hombres abusados por Brennan, cuando estudiaban en el referido colegio.

El colegio Delbarton está situado en el poblado de Morris Township. Otros seis reclamos siguen pendientes en las cortes o en arreglos extra judiciales, dijo el medio.

Parte de los documentos judiciales en los que se expone la demanda, revelan que el sacerdote Brennan admitió los abusos el medio ciento de víctimas.

Él aparece en ocho de las demandas.

Reside desde hace 15 años en Missouri. Se ordenó en 1961 y fue profesor hasta 1986 en Delbarton, de donde fue trasladado.

Los denunciantes dicen en las demandas que fueron abusados mientras estudiaban en las escuelas Delbarton y Santa Elizabeth de Hungría en Nueva Jersey que son administradas y dirigidas por la arquidiócesis de Newark.

Veintidos víctimas, 11 hombres y 11 mujeres, alegan que sufrieron asaltos sexuales y abusos sexuales entre 1968 y 1984.

Fuente: elnuevodiario.com.do

domingo, 2 de diciembre de 2018

diciembre 02, 2018

Allanan sede de arquidiócesis en Texas por presunto abuso sexual de sacerdote

La sede de la Arquidiócesis de Galveston-Houston, en Texas (EE.UU.), fue intervenida hoy por agentes policiales locales y federales que investigan al sacerdote católico Manuel Antonio La Rosa López, acusado de abuso sexual a un menor hace veinte años.

De acuerdo con Bret Ligon, procurador de la Fiscalía General del condado Montgomery, los investigadores están recopilando material impreso y electrónico para continuar con las pesquisas.

“Estamos aquí porque queremos analizar todos los documentos del personal administrativo que nos indique cualquier acto (…) que conlleve a crímenes y ofensas cometidas”, señaló Ligon en conferencia de prensa en las afueras de la Arquidiócesis.

El funcionario dijo que la Iglesia católica ha colaborado en todo momento con las investigaciones y reiteró que el operativo, centrado en las acusaciones contra el padre La Rosa, podría extenderse a otros condados del estado, donde podrían surgir más víctimas.

Por su parte, la Arquidiócesis de Galveston-Houston anunció a través de un comunicado de prensa que está colaborando con las autoridades y que no comentarán sobre el caso mientras sea materia de investigación.

La Rosa, de 60 años y de origen peruano, fue arrestado en septiembre bajo cuatro cargos mayores por indecencia con un menor en el condado Montgomery en 1998.

Actualmente se encuentra en libertad condicional luego de pagar una fianza de 375.000 dólares.

La Arquidiócesis de Galveston-Texas se pronunció en un comunicado en el que aceptó haber recibido denuncias por parte de la familia de un menor que acusaba a La Rosa de tocarlo inapropiadamente.

“Inmediatamente remitimos esta información a Servicios de Protección a la Infancia para una mayor investigación”, señala el comunicado.

Sin embargo, agrega que La Rosa negó las acusaciones y que la familia del menor “decidió no seguir con el asunto y se mudó del país” ese mismo año.

Después de una revisión interna, que incluyó la presentación de las acusaciones anteriores a la creación en 2003 de la Comisión Revisora de la Arquidiócesis, a La Rosa se le permitió volver al ministerio parroquial en 2004, según la Arquidiócesis.

De acuerdo con una de las dos denuncias presentadas al condado Montgomery, La Rosa abusó de un menor de 17 años entre los años 1998 y 2000, cuando era sacerdote de la parroquia católica Sagrado Corazón, en Conroe (Texas).

En una ocasión, según el documento, el sacerdote solicitó al menor mover algunas cosas de la sacristía a su dormitorio, donde “le mostró fotografías de hombres semidesnudos que habían participado en un seminario”.

La próxima comparecencia de La Rosa en corte será el 10 de enero del año próximo.

Con este son cuatro los operativos efectuados en las últimas semanas a parroquias donde La Rosa fue asignado como sacerdote, en las ciudades de Richmond, Conroe y Splendora, todas en Texas.

Fuente: elnuevodiario.com.do


miércoles, 10 de octubre de 2018

octubre 10, 2018

El sacerdote católico que inauguró el ateísmo moderno después de su muerte

No creer en ninguno de los dioses sobre cuyas espaldas espirituales se han levantado infinidad de religiones en todo el mundo sigue siendo una anomalía. Lo que piensa la gente siempre resulta difícil de cuantificar, pero eso no quiere decir que no podamos hacer análisis de la situación en este tema espinoso, y el último gran estudio que el Pew Research Center realizó en agosto de 2017 tuvo como curiosas conclusiones que, si bien la religión está experimentado un declive imparable en Occidente como reflejan los datos recogidos por la Unión Europea, engorda sus filas mucho más que el ateísmo en el resto del globo, que en 2012 lo cuantificaba Gallup International en un trece por ciento, con un veintitrés de ciudadanos no religiosos. Pero ¿cuándo comenzó la teoría sistemática de los que niegan la existencia de los dioses? Una buena pregunta.

Los académicos suelen señalar un libro tremebundo del siglo XVIII, al que se conoce brevemente con el nombre de Memoria contra la religión, como aquel que dio el pistoletazo de salida al ateísmo moderno. En él, su autor desgrana una larguísima serie de argumentos lógicos contra la idea de que existe la divinidad, multitud de alegaciones teológicas del cristianismo y la injusticia intolerable que, según él, sufrían los súbditos a manos de los poderosos de la Tierra: no podía ser una obra más subversiva en aquel entonces, de manera que a nadie debe extrañar que quien la escribió, con más de sesenta años, esperara a que lo metiesen en un ataúd y lo enterrasen antes de que otro ser humano plantara los ojos en ella. Y el profesor Julio Seoane Pinilla dice en el prólogo de la edición en castellano de Laetoli que esta obra, “si no magna, es, cuando menos, voluminosa”.

En verdad, a lo largo de las setecientas páginas que suma, su autor demuestra que no hay quien le gane a lúcido y exhaustivo y, a la vez, a pelmazo, porque lo que Memoria contra la religión tiene de riguroso e interesante —todo que podían permitir los conocimientos de la época— lo tiene de tostón por la infinidad de reiteraciones en las que incurre y los pasajes infumables que entraña. Además, el autor no es ningún Voltaire ni ningún barón D'Holbach y, tal vez a consecuencia de su humilde educación eclesiástica, el estilo de su escritura carece de la deliciosa fluidez que se halla en los textos del par de nobles ilustrados, que ofrecieron las muchas horas de ocio que les proporcionaban sus privilegios sociales para luchar por el racionalismo con otras obras como sus respectivas Tratado sobre la tolerancia (1763) o Cartas a Eugenia (1768).

De todos modos, su indiscutible mediocridad literaria no le resta tino, calibre ni influencia en el pensamiento filosófico posterior de las minorías no religiosas. Su título completo, aunque típico, da una idea clara de la gran verborrea de su autor: Memoria de los pensamientos y sentimientos de Jean Meslier, cura de Étrépigny y de Balaives, acerca de ciertos errores y falsedades en la guía y gobierno de los hombres, donde se hallan demostraciones claras y evidentes de la vanidad y falsedad de todas las divinidades y religiones que hay en el mundo, memoria que debe ser entregada a sus parroquianos después de su muerte para que sirva de testimonio de la verdad, tanto para ellos como para sus semejantes. Porque sí, aquel que inauguró el ateísmo sistemático para las generaciones modernas era nada más y nada menos que un sacerdote católico.

“La vida de Meslier es poco conocida”, cuenta Julio Seoane, “y de lo que sabemos podemos concluir que pasó sus días apaciblemente entre sus vecinos sin haber tenido casi ningún problema”. Casi, ya que . Pero “no era alguien que se hubiese distinguido por sus continuas protestas o su aliento revolucionario”, y “nuestra solidaridad va, no con su hipocresía, sino con la angustia que debía de suponer predicar aquello en lo que se descreía, con el dolor y el no saber qué hacer”, porque a sus parroquianos “tenía que mirarles a la cara y mentirles con las mentiras que más odiaba”, con una rabia oculta que debió de consumirle durante tantos años y que “se filtra en cada página del texto que Meslier nos legó como última voluntad, como íntima confesión”. Aunque tuvo un enfrentamiento con el noble Antoine de Touly por maltratar a sus campesinos y se negó a sustituir a dos jóvenes y lozanas asistentas.

El buen cura deseaba redactar su Memoria “a fin de poner a vuestra disposición, a la vuestra y a la de vuestros semejantes, un medio que os pueda ayudar a desengañaros y os pueda servir para que podáis poneros de acuerdo entre vosotros, si así lo queréis, a fin de sustraeros y libraros de todos esos errores detestables y de todos esos detestables abusos y supersticiones en los que os halláis inmersos”. Y concluye en 1729, el mismo año de su muerte: “Nací de la nada y dentro de poco volveré a la nada”, tal vez sepultado en una tumba sin nombre del castillo de Étrépigny. Su sucesor encontró la obra, que fue guardada en tres registros judiciales y luego transcrita para algunos nobles; y hasta que Voltaire no le puso las manos encima en 1762, arrancándole deshonestamente “todas sus referencias a las cuestiones materialistas y a la lucha por la igualdad”, y la dio a conocer a su público, no se pudo convertir en un auténtico fenómeno literario, cuyo eco intelectual llega hasta nuestros días.

Fuente: hipertextual.com

lunes, 2 de julio de 2018

julio 02, 2018

Feligrés católico compara con Jesucristo a sacerdote acusado de agresión sexual a menor.

El sacerdote acusado de abusar de un menor de 13 años.
“Acuérdense lo que hicieron con nuestro señor Jesucristo, que inocentemente lo acusaron"
El sacerdote fue enviado a prisión.

Decenas de personas, en su mayoría mujeres, se concentraron la tarde de ayer en las afueras del Juzgado de Paz de Zaragoza, La Libertad, para externar su apoyo hacia el sacerdote José Adonay Chicas, acusado de agresión sexual contra un menor de 13 años.

Las mujeres afirmaron que las acusaciones de la Fiscalía General de la República (FGR) contra el religioso son falsas, y en caso de que fueran verdaderas, pues el sacerdote “también es hombre y comete errores”.

“También es hombre y puede cometer errores, pero que sea Dios quien lo juzgue y no la justicia terrenal", expresó a periodistas una mujer que acudió a defender al sacerdote.

Incluso, según una publicación de Noticias 4Visión, una de las mujeres se atrevió a comparar a Jesucristo con el sacerdote Adonay Chicas.

“Acuérdense lo que hicieron con nuestro señor Jesucristo, que inocentemente lo acusaron; y ahora nosotros como iglesia estamos tristes, pero confiando en Dios todo poderoso y la Santísima Trinidad que este caso se esclarezca”, dijo la mujer no identificada ante las cámaras.


Fuente: elblog.com

lunes, 4 de junio de 2018

junio 04, 2018

Acordaron el pago de $210 dólares a 450 víctimas de abusos de sacerdotes

El sacerdote católico Timothy Brennan, quien ejercía su ministerio en iglesias y escuelas en control de parroquias en Nueva Jersey, admitió el viernes que abusó de al menos 50 niños, con agresiones sexuales y relaciones en el prestigioso colegio, donde él era profesor.

El cura, miembro de la Orden de San Benito, ya fue condenado hace 30 años por los mismos delitos, pero investigadores lo ubicaron recientemente en un centro para sacerdotes en Missouri, donde pretendía escabullirse de los medios y la opinión pública.

La reaparición del ahora anciano cura, se produjo luego de que otras ocho presuntas víctimas, sometieran demandas millonarias en las cortes contra él y sus superiores, por haber permitido y encubrir los abusos sexuales a los menores.

Hace unos días, la arquidiócesis católica de Minneapolis, tuvo que acordar el pago de $210 dólares a 450 víctimas de abusos de sacerdotes.

El periódico The Record de Nueva Jersey, dijo el viernes que la iglesia pagará a cinco hombres abusados por Brennan, cuando estudiaban en el referido colegio.

El colegio Delbarton está situado en el poblado de Morris Township. Otros seis reclamos siguen pendientes de resolverse en las cortes o en arreglos extra judiciales, dijo el medio.

Parte de los documentos judiciales en los que se expone la demanda, revelan que el sacerdote Brennan, admitió los abusos el medio ciento de víctimas.

Él aparece en ocho de las demandas.

Reside desde hace 15 años en Missouri. Se ordenó en 1961 y fue profesor hasta 1986 en Delbarton, de donde fue trasladado.

Los denunciantes dicen en las demandas que fueron abusados mientras estudiaban en las escuelas Delbarton y Santa Elizabeth de Hungría en Nueva Jersey que son administradas y dirigidas por la arquidiócesis de Newark.

Veinte y dos víctimas, 11 hombres y 11 mujeres, alegan que sufrieron asaltos sexuales y abusos sexuales entre 1968 y 1984.

Fuente: elsoldesantiago.com

jueves, 24 de mayo de 2018

mayo 24, 2018

Abandona su cargo el arzobispo católico australiano acusado de encubrir la pedofilia

El arzobispo de la ciudad australiana de Adelaide y exjefe de la estructura de la Iglesia católica en Australia, Philip Wilson, ha anunciado que abandona su cargo en medio de las acusaciones de encubrimiento de pedofilia, informa Reuters.

El martes, Wilson fue declarado culpable de encubrir un caso de abuso sexual contra un niño sucedido en 1971. Actualmente el sacerdote se encuentra en libertad bajo fianza hasta que emita sentencia. El arzobispo se enfrenta a hasta dos años de prisión.

Fuente: actualidad.rt.com

domingo, 22 de octubre de 2017

octubre 22, 2017

Denuncian a un grupo estudiantil católico en Georgetown por “fomentar el odio”


El grupo de estudiantes católicos de la universidad Georgetown Love Saxa ha sido denunciado por promover la doctrina católica y tendrá que someterse a una audiencia de la Comisión de Actividades Estudiantiles el 23 de octubre para defenderse de los cargos de fomento del odio y la tolerancia, según informa la periódico universitario La Hoya.

La denuncia fue interpuesta por un estudiante-senador de la Asociación de Estudiantes de la Universidad de Georgetown, y ha sido respaldada por líderes de organizaciones de estudiantes de orgullo gay en Georgetown.

El grupo Love Saxa se queja de que no han sido informados con tiempo de la audiencia ya que se les informó la noche del 19 de octubre, apenas tres días antes, y alegan que no tienen margen para preparar su defensa, por lo que solicitan una demora.

Además denuncian que no se les ha entregado una copia de la denuncia ni la descripción exacta de los cargos en su contra.

Se les denuncia por decir “creemos que el matrimonio es una unión conyugal en todos los niveles, emocional, espiritual, físico y mental, dirigida al cuidado de los hijos biológicos”

La presidenta estudiante de Lova Saxa, Amelia Irvine, dijo a la CNA: “Creo que Love Saxa tiene derecho a existir, especialmente en una escuela católica. Existimos para promover relaciones sanas y amorosas en Georgetown”.

La denuncia se basa en una columna del 6 de septiembre en The Hoya, en la Irvine escribió que “creemos que el matrimonio es una unión conyugal en todos los niveles, emocional, espiritual, físico y mental, dirigida al cuidado de los hijos biológicos. Para nosotros, el matrimonio es mucho más que un compromiso de amor entre dos adultos que consienten”.

Los líderes de organizaciones de estudiantes de orgullo gay en Georgetown denunciaron este lenguaje como “homofóbico” y afirmaron que violaba los estándares universitarios.

Los Estándares de Organización de Estudiantes de la universidad establecen que “los grupos no serán elegibles para acceder a los beneficios si su propósito o actividades (…) fomentan el odio o la intolerancia de otros por su raza, nacionalidad, sexo, religión o preferencias sexuales”. Love Saxa es acusado de fomentar el odio y la intolerancia, debido a su apoyo a la enseñanza católica sobre el matrimonio.

Love Saxa recibe 250 dólars de financiación de la universidad, y se le permite utilizar las instalaciones de la universidad para sus actividades, de acuerdo con The Hoya. Los resultados de la audiencia podrían llevar a la pérdida de dichos fondos y al acceso a dichas instalaciones, entre otras sanciones.

Fuente: actuall.com



jueves, 24 de agosto de 2017

agosto 24, 2017

El cura católico que confesó haber militado en el Ku Klux Klan

Afirma que los sucesos de Charlotteville le han hecho reflexionar, arrepentirse de su pasado y retirarse del sacerdocio.

Un sacerdote católico de la localidad estadounidense de Arlington (Virginia) decidió 'colgar sus hábitos' tras confesar que fue miembro del Ku Klux Klan y quemó cruces hace más de 40 años, antes de convertirse en cura. La revelación de su terrible pasado la hizo William Aitcheson, de 62 años, en un texto publicado como editorial por el periódico local 'Arlington Catholic Herald', en el que manifiesta que por aquel entonces era "un joven impresionable".

En su escrito, relata que en días pasados, cuando vio las imágenes de los disturbios de Charlottesville y lo que fue la actuación de los supremacistas blancos, le vinieron "recuerdos de un período sombrío de mi vida, que habría preferido olvidar".

"Mis acciones fueron despreciables", confiesa con franqueza el exsacerdote, quien se muestra ahora asombrado de los que fueron sus propios actos: "Cuando pienso en las cruces ardientes, en las cartas amenazantes y todo lo demás... siento como si estuviera hablando de otra persona. Me cuesta creer que haya sido yo". 

Entre las acciones de las que asegura arrepentirse están la quema de cruces, diversas amenazas de bomba e, incluso, la fabricación de artefactos explosivos.  

Michael F. Burbidge, obispo de la diócesis católica de Arlington, se refirió al pasado de Aitcheson en el Ku Klux Klan como un asunto "triste y profundamente inquietante".

Como nota positiva dentro de su propia historia, Aitcheson destaca el hecho "irónico" de que se haya unido a la Iglesia Católica después de haber militado en un grupo anti-católico como el Ku Klux Klan. Según su interpretación, se trata de un ejemplo "de la transformación radical que es posible a través de Jesucristo en su infinita misericordia". 

actualidad.rt.com

lunes, 14 de agosto de 2017

agosto 14, 2017

Le fueron infiel con un sacerdote: hoy recibirá $17,000 por el engaño

Obligado a renunciar se vio un sacerdote católico de Italia que fue descubierto con las manos en la masa. Y es que después de ser descubierto como el amante de una mujer, ella debió pagarle al esposo engañado unos 17.750 dólares por el mal rato.

Lo más insólito es que el caso no es nuevo, sino que lleva en proceso judicial ya 5 años. El año pasado la sentencia se dictó, pero no fue puesta en marcha y ratificada sino hasta esta semana.

Vito Isacchi es el párroco que está vinculado a este caso, quien renunció el martes 1ero de agosto, cuando la situación se hizo pública aún fuera de los tribunales.

En este caso, la mujer es la que debe pagar al “engañado”, debido al daño dentro del matrimonio. Pero también el esposo debe pagar 3.200 euros como compensación al sacerdote, lo que la arquidiócesis decidió desestimar para evitar más polémicas.

Según la defensa del sacerdote, la mujer lo sedujo y tentó al confesarle sus pecados carnales, asi poco a poco el sacerdote cayó en la tentación de la mujer.

Fuente: elblog.com

domingo, 6 de agosto de 2017

agosto 06, 2017

Obispo católico: 'La homosexualidad es don de Dios' (Video)

El obispo de Caicó, Rio Grande do Norte, Monseñor Antônio Carlos Cruz Santos (Foto), profirió un sermón que viene causando espanto e indignación dentro la comunidad cristiana de la Iglesia Católica, señaló el sitio Gospel Prime.

"... En el sentido de la fe cuando la gente mira a la homosexualidad, la gente no puede decir que es una opción. La opción es una cosa que usted libremente puede eligir y orientación nadie puede elegir... Elegir va a ser la manera en que usted va a vivir su orientación como éticamente digna o promiscuamente... La Organización Mundial de la Salud desde los 90s no lo considera como enfermedad, y tampoco se considera más como enfermedad desde la perspectiva de la fe... Si no es elección, si no es enfermedad, en la perspectiva de la fe, sólo puede ser un don. Es dado por Dios. Es el don: es dado por Dios", predicó el Mons. Cruz Santos, mientras era interrumpido por la audiencia congregada en la iglesia y que aplaudía sus dichos.

A los fieles, él dice que las personas que no pueden ver eso necesitan deshacerse de sus prejuicios. Repitiendo un discurso cada vez más común en los movimientos de izquierda, él pide que se venza ese preconcepto contra las personas de "orientación homoafectiva" tal como se superó lo existente contra los negros en el período de la esclavitud.

Diciendo que "todos están formados a la imagen y semejanza de Dios", insistió que esas personas debían ser acogidas con los brazos abiertos por la iglesia.

Después de dar su opinión sobre el tema, el obispo usó fragmentos del Catecismo de la Iglesia Católica para justificar su opinión y también declaraciones del Papa Francisco sobre el tema.

En ningún momento citó lo que la Biblia habla sobre el asunto. Pidiendo que los católicos demuestren misericordia de acogida, ignoró lo que la Iglesia normalmente enseña sobre el asunto. Los párrafos 2357-2359 afirman:

"Las personas homosexuales son llamadas a la castidad. El que tiene tendencia homosexual debe, pues, seguir la enseñanza de Cristo a todos: "Si alguno quiere venir tras mí, renuncie a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame" (Lc 9,23). Sólo abrazando la Cruz y entregándose por amor a Cristo, es posible caminar hacia la resurrección".

La declaración del obispo ha generado una gran polémica en las redes sociales. Ya existe, incluso, una campaña en Facebook para que los internautas denuncien al obispo a la Nunciatura Apostólica de Brasil.




Fuente: profeciaaldia.com

viernes, 4 de agosto de 2017

agosto 04, 2017

Un sacerdote católico filipino es detenido de camino a un motel con una niña de 13 años

El cura, que era director de un colegio universitario, ha sido suspendido de sus funciones tanto en su parroquia como en el centro educativo. Actualmente se encuentra en libertad bajo fianza y afronta cargos de pederastia.

Monseñor Arnel Lagarejo, un sacerdote católico filipino, fue detenido el viernes 28 de julio en una operación conjunta de la Policía de la ciudad de Mariquina y el Departamento de Bienestar Social y Desarrollo de Filipinas, después de que la madre de una menor de 13 años contactara con las autoridades. 

El cura, presidente de la escuela universitaria Cainta Catholic College y párroco de la parroquia de San Juan Bautista, afronta cargos de pederastia, según una ley aprobada en 2003. 

Según el superintendente de la Policía local, Romulo Sapitula, el cura contactó a través de las redes sociales con una proxeneta de 16 años que le proporcionó la menor. Arnel Langrejo fue detenido cuando se dirigía con la niña a un motel, informa PhilStar. 

Actualmente Arnel Lagarejo está suspendido de sus funciones, tanto en su diócesis como en la universidad, y tras permanecer tres días en detención provisional fue puesto en libertad bajo fianza.

La Iglesia y la Policía abrieron dos investigaciones paralelas tras el arresto.

El caso ha causado un enorme revuelo en Filipinas, donde el 80% de la población profesa la religión católica y en cuya sociedad la Iglesia tiene una influencia considerable.

Fuente: actualidad.rt.com

viernes, 28 de julio de 2017

julio 28, 2017

¿Un Rabino se puede casar?

Quería saber si los Rabinos se pueden casar. En mi religión, los curas no se casan, ¿es lo mismo con el Judaísmo?

Cierta vez tuve esta misma conversación con un taxista. El era católico, y me preguntó si los Rabinos se casaban. Yo le dije que no solo se pueden casar, sino que están obligados a hacerlo. “Multiplíquense”, es una orden para todos.

El taxista sacudió la cabeza y dijo: “Ustedes los judíos hacen bien”. En mi comunidad, cuando alguien tiene alguna complicación en el matrimonio, o necesita un guía para educar a los hijos, ¿con quién se asesora?, el cura no tiene ni la más mínima idea de lo que significa discutir con tu esposa. Si tengo alguna duda en teología, o necesito saber qué plegaria rezar, entonces seguro que me voy a dirigir a el, pero con problemas reales de la vida ¡el no puede ayudarme!

La conversación con el taxista me hizo recordar una importante verdad. El judaísmo no hace diferencia si eres un taxista o un rabino, se espera que vivas una vida “normal” y que estés metido en las luchas y placeres del mundo mundano.

Pero esto es también cierto de la otra forma, tanto si eres un taxista o un rabino, deberías hacer tu mundo una morada para Dios. El ideal de la Torá es crear una sociedad sagrada. Cada individuo puede entablar un diálogo directo con Dios y la Torá.

El Rabino está para ayudarnos a conectar lo espiritual con la realidad de la vida. Pero el debe hacer lo mismo con su propia vida.

Quizás el taxi era un microcosmo de un mundo ideal. ¿Qué podría ser mas lindo que una sociedad en la que los taxistas compartan su sabiduría espiritual y los rabinos cambien pañales?

Fuente: Aish Latino

martes, 4 de abril de 2017

abril 04, 2017

Cristiano no es sinónimo de católico

En la Biblia no existen en ningún lado las palabras: Católico, Protestante, Adventista, Metodista, Presbiteriano, Testigo de Jehová, etc. etc. Lo que sí existe es la palabra CRISTIANOS. Jesús no fundó la iglesia católica. Jesús fundó la Iglesia de Cristo. La Iglesia de Cristo era una, indivisible, pero las congregaciones eran muchas y con muy variados problemas, situaciones y con diferentes dones. Podemos comprobar esto leyendo las cartas de los apóstoles a las diferentes iglesias que la conformaban. Unas se enfocaban más en unos dones, y otras en otros, pero todas conformaban el Cuerpo de Cristo.

El motivo por el cual los cristianos no consideramos que la iglesia católica es la iglesia de Cristo, es el siguiente:

Imaginen que estamos viendo al objetivo de nuestra Fe: Cristo sentado a la diestra de Dios. Ser como Él, y estar con Él en la eternidad es el objetivo. Ahora, de repente empezamos a ver que la iglesia católica pone junto a María. Luego a Fátima, a Guadalupe, a Lourdes, etc. Luego le agregan un santo, y luego otro, y luego hay todo un santoral mayor que los días del año; luego le añaden los crucifijos, estampitas, Figuritas, Nichos, medallitas, rosarios, sotanas, sombreros papales, vestidos de hilo de oro, ostias, mantos de Turín, santos sudarios, santos griales, penitencias, indulgencias, encíclicas, rezos -oraciones preescritas-, concilios, Sustitutos de cristo en la tierra, procesiones, mandas, peregrinaciones, Santos niños milagrosos, etc… ¿Y dónde quedó el objetivo? Quién sabe…

Yo pregunto ¿De verdad necesitan tener tantas cosas que puedan ver y tocar, para poder creer en Dios que es ESPIRITU? ¿Qué fue lo que le dijo Jesús a Tomás, cuando le mostró sus heridas?

“Bienaventurados los que no vieron y creyeron.” (Juan 20:29)

¿Para qué necesitan pedirle a María y a todo el santoral, si pueden orar pidiéndole directamente a Dios, en nombre de su hijo Jesucristo? ¿De verdad no se dan cuenta de que todas esas cosas son DISTRACTORES de la verdad, del objetivo verdadero? En mi opinión personal, pero con fundamento en la Biblia, muchísimas de estas cosas no sólo no están en la Biblia, sino que son CONTRARIAS a los que en ella dice…

Es como la Navidad: el objetivo era conmemorar que un día el Verbo se hizo carne. Aunque no se sabe la fecha, este era el motivo, “Jesucristo nació”. Luego le añaden los burritos, la vaquitas, de repente de no sé dónde, entran a escena unos renos, y luego un trineo, y un viejo gordo vestido de rojo, y regalos, y un muñeco de nieve, y un árbol con esferas, y unas castañuelas, y pavos y un Grinch!!! y las posadas, y que salud, salucita, y las borracheras, banqueteos, disolución, resaca, pleitos… Y Cristo nacido en carne??? Quedó TAPADO su recuerdo por todos estos distractores…

De verdad, no necesitan todo eso para seguir a Cristo. Con todo respeto se los digo. Si no quieren salir del catolicismo, bueno, es su decisión, pero desháganse de todo eso, eso no sirve para andar en el camino que es CRISTO.









Jose Ruben / DF, México

martes, 20 de diciembre de 2016

diciembre 20, 2016

Cura católico expone en la TV que la Virgen no tiene Poder ni hace Milagros (video)

“Oh Jehová, eterno es tu nombre, Tu memoria, oh Jehová, de generación en generación. Porque Jehová juzgará a su pueblo, Y se compadecerá de sus siervos. Los ídolos de las naciones son plata y oro,Obra de manos de hombres. Tienen boca, y no hablan; Tienen ojos, y no ven; Tienen orejas, y no oyen; Tampoco hay aliento en sus bocas. Semejantes a ellos son los que los hacen,
Y todos los que en ellos confían.” Salmos 135: 13-18

Pese a que la adoración hacia la Virgen María es muy grande en la región latinoaméricana, un cura católico desenmascaró la “creencia” hacia la virgen.

El “padre” José de Jesús Aguilar, subdirector de radio y televisión del arzobispado de México, manifestó que la Fe milagrera atribuida por la Iglesia Católica y sus fieles de que la Virgen María , es falsa.

Aguilar hizo hincapié qué el único capacitado para realizar milagros es Dios y que la virgen ni los santos tienen poder. Esta revelación contradice una tradición injertada por la Iglesia Católica Romana durante siglos.

El sacerdote quitó a la virgen maría o Guadalupe todo tipo de poder sobrenatural, dejando así de lado la doctrina respecto a qué la virgen tiene el mismo poder que Dios, pues es conocido que la llaman la madre de Dios.

En esta entrevista puede observarse al sacerdote dando una explicación respecto de esta temática delante de la conductora del programa de TV quien se quedó sin habla.

“Discúlpeme padre pero esto contradice a todas las historias qué me conto mi madre y las monjas de la iglesia” dijo la conductora, mostrando así qué la enseñanza acerca del poder de la virgen está incrustada en los corazones de millones de personas en todo el mundo.

Observen el video donde el Cura niega la potestad de la Virgen María:


Fuente: Diario Cristiano Web

domingo, 11 de diciembre de 2016

diciembre 11, 2016

Jesus Adrian Romero cambia definitivamente de Religión, el Catolicismo le da la Bienvenida

En los últimos días, diferentes medios online han llamado la atención de los lectores con la conversión de Jesús Adrián Romero. Uno de ellos, aunque no se puede verificar su veracidad ha publicado lo siguiente:

El cantante evangélico Jesús Adrián Romero causó revuelo al confirmar su cambio de religión, el ahora devoto Católico se encuentra realizando sus votos cristianos para afianzar la doctrina del catolicismo.

Romero sorprendió en redes sociales con una frase de San Agustín, además de confesar que admira el canto gregoriano, vitrales de iglesias católicas y lo que terminó de afianzar su transformación, fue una publicación en la que dice: “Los Católicos no adoramos imágenes”.

“Necesito refrescar éste seco corazón”, dijo Adrián Romero al ser cuestionado por este cambio revolucionario. “Luché como soldado y a veces sufrí”, manifestó en conferencia de prensa.

Además de hablar de Jesús Adrián Romero, la nota también afirmó que otros artistas se unirían a JAR en su conversión al Catolicismo:

Otro que habló desde su despacho en Buenos Aires, Argentina, fue el cantante ganador del Grammy al Mejor Album Cristiano en Español “Rabito”.

“Hemos platicado entre el gremio de cantantes evangélicos, que este cambio reafirma nuestra fe y se hace en un tiempo preciso para la renovación del espíritu”, dijo Rabito a los periodistas.

Martín Valverde Rojas, cantante costarricense de música católica, se alegró y de inmediato se puso en contacto con los dos músicos ahora católicos.

“Les di la bienvenida a esta fe cristiana y de inmediato les propuse hacer un trío, pensamos llamarnos “La Trinidad de Cristo” (ríe). No, no… es broma, pero sí está en planes grabar algo juntos”, dijo Valverde en el aeropuerto de Alajuela, Costa Rica.

También, sin prueba alguna, el medio continuó diciendo que pastores también harían lo mismo:

Y entre ellos el pastor Cash Luna…

Pero mientras se oficializa, Marcos Witt aún no da declaraciones, pero según fuentes no confirmadas, estaría preparando dar la noticia en los próximos días, aprovechando el bum de la noticia de Jesús Adrián Romero.

Lo que sí es un hecho, es el cambio de la propiedad intelectual de “Casa de Dios”, según trabajadores del Registro de la Propiedad, está en trámite el cambio de nombre a “Catedral de Dios”, un título sugerente para un posible cambio en un futuro.

Fuente: Diario el Informal

miércoles, 7 de diciembre de 2016

diciembre 07, 2016

La virgen de Guadalupe no hace Milagros, ni los Santos, ni San Judas, todo es un invento de la gente; Sacerdote Católico

Un videо grabadо en un prоgrama de Televisión, vemоs al Sacerdоte del Arzоbispadо de Méxicо, Jоsé de Jesús Aguilar declarandо que la cоnоcida pоr tоdоs lоs católicоs mexicanоs, la Virgen de Guadalupe nо hace milagrоs, ni lоs Santоs,  ni San Judas Tadeо ni lоs Ídоlоs.

Este mensaje impactó a la entrevistadоra del prоgrama, ya que menciоna que tоda su vida fue enseñada pоr sus abuelоs y padres que lоs santоs sоn lоs que hacían lоs milagrоs. Es clarо el Mensaje “sоlо Diоs оbra en mediо de lоs milagrоs”,

Lо extrañо es pоr qué las autоridades eclesiásticas nо predican esta verdad en lоs templоs católicоs y dejan de engañar a la gente, tal vez sea que nо les cоnvenga perder ingresоs mоnetariоs a través de sus creyentes

 Es clarо que tоdо es una inventо tantо de la gente cоmо de la iglesia católica, ya que en la biblia reprueba tоdо actо de idоlatría cоmо lо cita las escrituras en Exоdо 20:4-6

    Nо te harás imagen, ni ninguna semejanza de cоsa que esté arriba en el cielо, ni abajо en la tierra, ni en las aguas debajо de la tierra: Nо te inclinarás a ellas, ni las hоnrarás; pоrque yо sоy Jehоvá tu Diоs, fuerte, celоsо, que visitо la maldad de lоs padres sоbre lоs hijоs, sоbre lоs tercerоs y sоbre lоs cuartоs, a lоs que me abоrrecen, Y que hagо misericоrdia en millares a lоs que me aman, y guardan mis mandamientоs.

Fuente: tuul.tv

miércoles, 15 de junio de 2016

junio 15, 2016

Continúa conflicto religioso en Chiapas: Muere un católico en enfrentamientos

Un vocero local,relató que la disputa se desató porque los católicos del pueblo prohibieron a los niños evangélicos entrar a la escuela pública.

Un hombre murió el martes durante un enfrentamiento entre católicos y protestantes en Zinacantán, un pueblo indígena ubica a las afueras de las ciudad colonial San Cristóbal de las Casas, el estado más sureño y pobre de México.

Un vocero local, Domitilo Martínez, relató que la disputa se desató porque los católicos del pueblo prohibieron a los niños evangélicos entrar a la escuela pública. Otros comentaron que a los escolares se les negó el acceso porque sus padres no habían contribuido con el mantenimiento del recinto.

En consecuencia, familias protestantes tomaron la escuela, donde se enfrentaron con los católicos. En el hecho, un hombre protestante disparó letalmente contra un católico. Otro hombre resultó seriamente golpeado.

Por décadas, Chiapas ha sido escenario de confrontaciones entre indígenas católicos tradicionalistas y evangélicos protestantes convertidos. De cualquier manera, el catolicismo local no mantiene una buena relación con El Vaticano.

La tensión religiosa en el estado ha llevado a más de 15.000 protestantes y católicos disidentes a abandonar la zona en décadas recientes.

Fuente: El Nuevo Herald

sábado, 7 de mayo de 2016

mayo 07, 2016

Sacerdote católico: “Me habría encantado acostarme con Jesús”


Una entrevista en un sitio web muy conocido fue el origen de una grandísima controversia al ser expresada una indignante opinión para el cristianismo y su figura principal: Jesús.

La misma se trata de una entrevista a un sacerdote católico que insinuó que Jesús era homosexual y manifestó su deseo de haber tenido la posibilidad de poder acostarse con él.
A pesar de repudiable que pueda ser para el cristianismo y para la cultura occidental en general, es necesario que hacer saber que la Iglesia Católica está respaldando dentro de su organización a personas que no tienen respeto por Jesucristo, quienes lo consideran también su Salvador.

Aquí les dejamos la entrevista realizada por la revista VICE, publicada en su sitio web:

¿Jesucristo era gay?

Eso espero y así lo creo. Me habría encantado acostarme con Jesús. Al menos era “queer”. Lo digo porque rompió las reglas de su cultura, tú sabes, de la heterosexualidad obligatoria. Trastornó la masculinidad y los roles de género en su cultura. Ser “queer” no significa solo tener una orientación sexual distinta, aunque puede darse también. Hoy día, por ejemplo, San Pablo se consideraría un homosexual que no ha salido del clóset, pero en esa época no existía la posibilidad de expresarse.

¿Cómo era la homosexualidad en la época de Jesús?

No existía el concepto de orientación sexual, pero sí existía el concepto de género. Entonces, según la Biblia, era una abominación que un hombre durmiera con otro hombre como si fuera una mujer. Se incide en el hecho de que el hombre traiciona su estatus y se feminiza a sí mismo. No es una violación sexual, es una violación de género. El honor masculino era muy fuerte en el mundo antiguo. Sin embargo, las relaciones homoeróticas también eran muy comunes en el mundo antiguo, en especial en el grecorromano.

¿Jesús tocó ese tema en algún momento?

De hecho, uno de los milagros de Jesús es haber curado a un niño, el siervo de un centurión. Está en el evangelio de Mateo y en el de Lucas. Mateo utiliza la palabra pais —que significa juventud y de donde se deriva la palabra pederastia— para describir a ese niño, que tenía una relación de concubinato con el centurión. Su relación estaba llena de erotismo, de hecho, su relación era de un carácter erótico. El centurión se dirige a Jesús y le pide que sane a su novio. Y cuando Jesús se disponía a obrar el milagro, el centurión dijo: “No soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanar a mi siervo”. Jesús se asombró por la fe del centurión, que recordemos que mantenía una relación homoerótica con el muchacho, y dijo: “¡Ni siquiera en Israel he hallado tanta fe!”.

Lo mejor de todo esto es que cada domingo, un católico promedio va a la iglesia y dice “Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme”. Repite la frase homoerótica que pronunció un centurión que tenía una relación homosexual con un joven. Con el tiempo, los creyentes han depurado y olvidado esta clase de cosas. Pero la iglesia del siglo II entendía que esta era una relación homosexual y no era nada del otro mundo.

¿Qué pruebas hay en la Biblia sobre la homosexualidad de Jesús?

Existen ciertas pistas e indicios, pero es necesario leer entre líneas. Sobre todo en el evangelio de Juan, cuando menciona al “discípulo amado” de Jesús. Él y Jesús tienen una relación íntima, aunque todavía hay dudas acerca de la verdadera identidad del discípulo. De cualquier modo, el discípulo amado yacía sobre el pecho de Jesús en la última cena, supuestamente sobre su “túnica interior”, que es el equivalente a la ropa interior actual. Es un gesto muy íntimo y de gran afecto entre los dos, algo que cualquier católico sabe que es de esa manera.

Me imagino que Jesús amaba a todos sus discípulos porque les decía a todos que amaran a su prójimo. Por tanto, esta persona debió de ser muy importante para que la llamara “su amado”.

Sí. Jesús solo se refiere a otra persona como “amado”, y ese es Lázaro. En la década de los 60, Morton Smith, profesor de historia antigua, descubrió una carta donde se citan dos fragmentos de un evangelio apócrifo que se cree que data de finales del siglo I. Uno de los fragmentos describe a un joven desnudo que acude a Jesús al caer la tarde y pasa la noche con él para su “iniciación”. Por supuesto, este fragmento es muy polémico y existen dudas acerca de su autenticidad. Pero lo que aprendemos de esto es que había cierto tipo de relación homoerótica, una relación de amor.

Al parecer, como todo en la Biblia, cada uno puede sacar sus propias conclusiones, como que Jesús era gay. Porque, bueno, tiene un perfil “queer” pues nunca se casó…

Este factor es muy importante. Jesús era un rabino, un maestro, y prácticamente todos los rabinos de esa época estaban casados. Pero no hay pruebas del matrimonio de Jesús. Y hay teorías muy interesantes, como que Jesús era bisexual y tenía una relación con María Magdalena y otra con su discípulo amado. Tal vez era intersexual o trans porque nació sin un padre y, por lo tanto, nació como mujer y tomó el fenotipo de hombre. Virginia Mollenkott, autora de Omnigender, presenta ese argumento en su libro. Es un argumento ciertamente cómico. Me refiero a que la gente le da mucha importancia a eso. Una vez, una alumna lesbiana me dijo “Jesús no era gay, era perfecto”. ¿Qué dice eso de cómo ve esa chica su propia sexualidad? La postura católica dice que Jesús es perfecto, por lo tanto, es bueno y correcto por naturaleza. Esa asunción implica que ser gay es malo y denota una personalidad trastornada. Hasta los evangélicos dicen que Jesús era perfecto y según ellos, para recibir la salvación es necesario ser heterosexual.

Sí, tu argumento tiene bases sólidas.

Incluso aunque Jesús no fuera gay, me imagino que sentía más afinidad con la minoría homosexual que con los cristianos heteronormativos que predicaban el odio.

Es curioso porque los fundamentalistas malinterpretan estas cosas y se ponen histéricos porque no entienden el contexto histórico. Hacen un mal uso de la información y malinterpretan su propia ideología. Y a menudo defienden su postura con tanta vehemencia porque su homofobia está muy interiorizada, lo cual, desde mi punto de vista (no sólo católico), es un indicativo de que ellos mismos sienten atracción por el mismo sexo y sienten la necesidad de reprimir ese sentimiento en los demás. Jesús no era fundamentalista ni literalista. Hablaba con parábolas, metáforas e historias.

¿Jesús era activo o pasivo?

Versátil.

Cabe destacar que el término “queer” utilizado por el sacerdote católico en la entrevista, se refiere a una etiqueta global para designar las minorías sexuales que no son heterosexuales, heteronormadas o de género binario. Su teoría afirma que los géneros, las identidades sexuales y las orientaciones sexuales, son el resultado de una construcción social ficticia y arquetípica y que, por lo tanto, no están esencialmente o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino que se trata de formas socialmente variables.

Fuente: tiemposprofeticos.org

domingo, 1 de mayo de 2016

mayo 01, 2016

Cierran iglesias de Alemania por falta de fieles y sacerdotes

Apenas conocidas hace 20 años, las iglesias de inmigrantes están lentamente haciéndose un lugar en el paisaje religioso de Francia.

El obispado católico de la ciudad alemana de Essen anunció este fin de semana el cierre de 96 de sus 350 iglesias para hacer frente a la caída en el número de fieles y sacerdotes, así como en los ingresos por el impuesto eclesiástico. En una carta que fue leída en todas las parroquias de la diócesis, el obispo Felix Genn afirmó que en el marco de su plan de saneamiento la Iglesia local eliminará de aquí a 2009 el 50 por ciento de sus cerca de dos mil empleos de plantilla.

En los próximos tres años, sus 260 parroquias acabarán fusionándose en 42 y también habrá que cerrar una tercera parte de las 375 guarderías de la diócesis. Genn dijo que el obispado se vio obligado a actuar en vista de la situación y explicó que el plan de ahorro recortará el presupuesto anual diocesano de aquí a 2009 en unos 70 millones de euros (85 millones de dólares), a unos 150 millones (180 millones de dólares).

En la diócesis de Essen, en la cuenca del Ruhr, viven cerca de un millón de católicos, de los cuales un 15 por ciento acude regularmente a la iglesia. Del obispado depende la organización católica de ayuda a América Latina Adveniat, que se financia con colectas realizadas en todo el país.

Auge de cultos étnicos en Francia.- Apenas conocidas hace 20 años, las iglesias de inmigrantes están lentamente haciéndose un lugar en el paisaje religioso de Francia. Pero, se enfrentan con obstáculos de funcionarios locales y quejas de parte de los vecinos. Existe más de un millón de protestantes en Francia, un país tradicionalmente católico de 60 millones de habitantes. Alguna vez luteranos y reformistas, los evangélicos son ahora más de un tercio de los protestantes, gracias en parte a la reciente llegada de africanos, haitianos y asiáticos.

Unas 250 “iglesias étnicas” funcionan tan sólo en las afueras de París, acogiendo a 36 mil negros evangélicos. Muchos provienen de la República Democrática del Congo, antiguamente llamada Zaire, pero también de Camerún, Costa de Marfil y otros países africanos. “Tenemos 15 nacionalidades en nuestra iglesia, incluyendo a algunas del Caribe, africanos francófonos, angloparlantes de Uganda y Nigeria, incluso algunos árabes conversos”, explicó Felicien Mas Miangu, pastor de La Asamblea Evangélica Le Rocher en Montreuil.

Francia, cuya política de separar la Iglesia del Estado puede volverse antirreligiosa cuando es aplicada por funcionarios incondicionalmente seculares, ha pasado dos años descubriendo quienes son en realidad estos cristianos evangélicos. A menudo sin ser religiosos ellos mismos, los funcionarios de menor categoría saben poco acerca de las denominaciones protestantes y a veces sospechan que cualquier cosa diferente al catolicismo puede ser una secta peligrosa.

Las desconocidas iglesias étnicas colmaron los titulares a comienzos de 2004 cuando dos publicaciones describieron a los evangélicos como “los aliados de Bush” y como “una secta que quiere conquistar el mundo.” El reverendo Jean-Arnold de Clermont, director de la Federación Protestante Francesa, dijo que los evangélicos eran “víctimas del daño colateral” de la confrontación entre Francia y su gran minoría musulmana, y de la hostilidad francesa para con la administración Bush.

Agencias