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miércoles, 12 de junio de 2019

junio 12, 2019

Boko Haram emite una advertencia a los cristianos en Níger: 'Irse o ser asesinado'

Los militantes de Boko Haram habrían secuestrado a una mujer cristiana a quien luego liberaron con una carta para otros cristianos que viven cerca: "Salga de la ciudad dentro de tres días o muera".

Según Open Doors USA , los terroristas islámicos se llevaron a la mujer de la aldea de Kintchendi en la región de Diffa, en el sureste de Níger, el 7 de junio.

Fuentes anónimas sobre el terreno en Níger dijeron a Puertas abiertas que a los cristianos de la región y de otras zonas rurales de Diffa se les dice que se muden a la ciudad capital de Niamey. Según informes, varias familias ya han huido de la zona.

Los militantes de Boko Haram han estado atacando a la región, que limita con Nigeria y Chad, desde febrero de 2015. En julio de 2017, el grupo terrorista habría secuestrado a 30-40 mujeres y niños y ejecutó a otros nueve en la aldea de Ngalewa.

A pesar de todo esto, el presidente de Nigeria, Muhammad Buhari, declaró el año pasado que Boko Haram había sido derrotado .

"Desde entonces hemos derrotado a Boko Haram", dijo en ese momento.

En enero, Buhari, quien fue elegido en 2015, admitió que ha habido contratiempos en la lucha contra la organización terrorista masiva.

Por favor, continúe orando por los cristianos perseguidos en el Medio Oriente, Asia y África.

Fuente: cbn.com


domingo, 2 de junio de 2019

junio 02, 2019

Cuatro cristianos asesinados en el último ataque a la comunidad de fe de Burkina Faso

Cuatro cristianos han sido asesinados en la última ola de asesinatos perpetrados contra la comunidad de fe de Burkina Faso. La nación del este de África ha sufrido violencia religiosa en los últimos meses, ya que los militantes islámicos vinculados con ISIS y al-Qaeda continúan atacando a los seguidores de Jesús con violencia brutal.

El domingo, una pandilla fuertemente armada atacó a una congregación mientras adoraban en una iglesia ubicada en la ciudad de Toulfe, que se encuentra aproximadamente a 150 millas al noroeste de la capital de la nación, Ouagadougou.

Según la organización benéfica contra la persecución cristiana, Barnabus Fund, el ataque "causó pánico en el pueblo y muchos residentes buscaron refugio en sus hogares o en la selva".

Cuatro feligreses fueron confirmados muertos como resultado del asalto.

“La comunidad cristiana de Toulfe que se reunió para las oraciones del domingo fue el blanco de un ataque terrorista. El ataque dejó cuatro de los fieles muertos ", dijo el obispo de Ouahigouya, Justin Kientega, en un comunicado, según Francia 24.

Ouahigouya instó a la comunidad cristiana a "orar por la paz y la conversión de los verdugos".

Según el National Catholic Reporter, los funcionarios del gobierno han dicho que sospechan que los perpetradores se originaron en la vecina Mali, y una fuente le dijo a la agencia Fides con sede en el Vaticano que los terroristas estaban buscando "atacar a los líderes de la comunidad religiosa local".

El aumento en la violencia anticristiana en la nación ha sido absolutamente alarmante. A principios de este mes, cinco creyentes fueron asesinados a tiros en la ciudad de Dablo cuando se reunían para adorar. Además, el mes pasado, seis personas fueron asesinadas en una iglesia en la ciudad de Silgadji. Las estadísticas hablan por sí solas: en 2016, hubo solo 12 ataques yihadistas, en 2017 hubo 33 y en 2018 se elevaron a unos 158.

El gobierno ha seguido condenando a los "grupos terroristas" que, según dicen, están "atacando a la religión en un complot maligno para dividirnos".

Alrededor del 60% de la población de Burkina Faso es musulmana, mientras que solo el 20% practica el cristianismo.

Fuente: cbn.com

martes, 28 de mayo de 2019

mayo 28, 2019

Ex homosexuales ir a las calles para testimoniar su libertad en Jesús

La Freedom March está formada por cristianos que han dejado atrás la práctica de la homosexualidad. 

Los hombres y las mujeres que ya se identificaron como homosexuales están listos para proclamar su transformación a través de la fe el próximo sábado (25). Por segunda vez, la Marcha de la Libertad (Libertad de marzo) se llevará a cabo en Washington, DC, la capital de Estados Unidos .

Fundada por Jeffrey McCall, Freedom March está formada por cristianos que han dejado atrás la práctica de la homosexualidad y están testimoniando el poder transformador del Espíritu Santo.

“Fui transformado por la gracia de Jesús y descubrí que otros también lo fueron. Estas marchas son una manera de garantizar que otras personas que hayan superado eso no se sientan aisladas y solas “, explicó McCall al sitio The Christian Post.

La Marcha de la Libertad ocurrirá el sábado a partir de las 13h en el Sylvan Theatre, situado cerca del Monumento a Washington. El objetivo es conectar personas, alcanzar a la comunidad LGBT y equipar iglesias locales a ministrar homosexuales.

Una de las voces del evento es Luis Javier Ruiz, un ataque al sobreviviente al club gay ‘Pulso’ en Orlando en 2016. “Siempre he dicho que no se trata de un giro recto gay. Es sobre un perdido ser salvo “, observó Ruiz.

“A través de Freedom March, queremos difundir mensajes de amor y aceptación por personas que dejaron su identidad LGBT y mostrar que existimos. Estas marchas son nuestra plataforma para educar, alentar a otras personas y compartirlo en una comunidad “, agregó Ruiz.

Además del estereotipo

El líder de adoración de Freedom March, Edward Byrd, cree que el mayor malentendido sobre aquellos que dejaron la vida homosexual es encontrar que ellos están suprimiendo sus deseos sexuales.

“Ellos creen que no somos felices, creen que no estamos satisfechos cuando, en realidad, estamos viviendo la mejor fase de nuestras vidas. No estamos diciendo que es fácil, pero la verdadera alegría, paz y libertad que tenemos no es nada comparado con lo que yo había conocido antes “, dijo Byrd.

De acuerdo con Byrd, el concepto que se hizo conocido en Brasil como “cura gay” es engañoso. “La mayoría de nosotros nunca experimentó la terapia de conversión, nuestras experiencias fueron encuentros con el Espíritu Santo que cambió nuestras vidas”, aclara. “Ninguno de nosotros fue obligado a cambiar; fue una decisión que tomamos para seguir a Jesús y su amor “.

Esta es la segunda marcha realizada en Washington, DC, pero otra fue realizada en Los Ángeles el año pasado. Nuevos encuentros están programados para suceder en St. Paul (Minnesota) el 23 de junio y Orlando (Florida) el 14 de septiembre. Con información de Guiame

domingo, 26 de mayo de 2019

mayo 26, 2019

Aumenta el número de cristianos muertos a causa de la fe

El número de cristianos muertos aumentó en todo el mundo, revelando la vulnerabilidad de los hermanos de la Iglesia Perseguida

Aumenta el número de cristianos muertos a causa de la fe
En todo el mundo, 4.305 cristianos fueron muertos por motivos relacionados con la fe en el período de investigación de la Lista Mundial de la Persecución 2019 (LMP 2019 – 1 de noviembre de 2017 a 31 de octubre de 2018). Este número engloba no sólo los 50 países de la Lista Mundial de la persecución, sino también los países en observación y otras partes del mundo, como Europa. Si nos atenemos sólo a los países del top 50 del ranking, donde los cristianos son más perseguidos, el número de muertos es 4.136.

Del total de muertes, el 86% ocurrió en Nigeria, es decir, fueron 3.731 cristianos muertos en el país en el período. En el período de investigación Lista Mundial de la Persecución 2018 (LMP 2018 – 1 de noviembre de 2016 al 31 de octubre de 2017), el número fue de 2.000 cristianos muertos en el país. En Nigeria, la mayoría de las muertes ocurrieron en los estados del Cinturón Medio, en la región central del país. En casi todos los casos, los atacantes eran criadores de ganado fulanis. El estado con más registro de cristianos muertos es Plateau. El 4 de julio de 2018, la Cámara de Representantes de Nigeria declaró que los asesinatos en el estado de Plateau configuran genocidio.

Además de Nigeria, en la cima de la lista de países en los que más cristianos fueron muertos están República Centroafricana, Somalia, Etiopía y Pakistán. De estos, sólo Pakistán no se encuentra en el África subsahariana. Sólo en la República Centroafricana el número de cristianos muertos disminuyó, de 500 en la LMP 2018 a 146 en la LMP 2019.

En Somalia, el número de cristianos muertos más que dobló, yendo de 23 en la LMP 2018 a 50 en la LMP 2019. Los cristianos somalíes enfrentan violencia por parte de la familia, clan, autoridades y milicias. En varias ocasiones, el Al-Shabaab expresó en palabras y acciones que tienen los cristianos como blanco, tanto en Somalia y en los países vecinos. En Etiopía, el número subió de 3 a 31 y en Pakistán fue de 15 a 28. Estas cifras muestran cómo la violencia contra los cristianos aumentó en el último año en todo el mundo.

Con información de Open Doors

sábado, 18 de mayo de 2019

mayo 18, 2019

Turquía restringe la reentrada de trabajadores cristianos

Desde febrero, al menos cuatro residentes extranjeros que estaban involucrados en proyectos cristianos han sido expulsados ​​de Turquía.

Según Middle East Concern, Mike Platt, que ha vivido en el país durante 21 años y es voluntario como pastor de la Iglesia Internacional Kadikoy, se le impidió volver a ingresar a Turquía después de un breve viaje, el 2 de abril.

Platt intentó ingresar al país nuevamente el 8 de mayo, y luego de ser detenido nuevamente en el control de pasaportes, fue retenido en el aeropuerto y deportado a la mañana siguiente. No se dio ninguna razón para la prohibición de su entrada.

En febrero, a otro voluntario de la Iglesia Internacional Kadikoy también se le negó la entrada, “a pesar de las garantías de la policía de inmigración para él y su abogado de que sería readmitido en el país”, dijo Middle East Concern.

También en febrero, a David y Pamela Wilson, quienes prestaron servicios en la Asociación de Información de la Santa Biblia, una entidad legal que informa e instruye a los ciudadanos turcos sobre la Biblia, se les negó la entrada y fueron detenidos en el aeropuerto, antes de ser deportados.

RESTRICCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Grupos de derechos humanos, incluidas las Naciones Unidas, dicen que Turquía ha restringido fuertemente las libertades bajo el gobierno del presidente Recep Tayyip Erdogan.

Un golpe de estado fallido en 2015 se ha utilizado para presionar a las minorías sociales, incluidos los cristianos protestantes.

ANDREW BRUNSON AGRADECE LAS ORACIONES

Después de vivir y servir en el país durante más de 20 años, el pastor estadounidense Andrew Brunson fue encarcelado y acusado de colaborar con el golpe de estado y estar vinculado a un grupo terrorista. Fue liberado en octubre de 2018, después de dos años de confinamiento. Se le permitió regresar a los Estados Unidos, donde vive actualmente.

“Me gusta decir que alrededor de mi caso se desató una ola de oración por Turquía en el momento adecuado, hasta que Dios terminó lo que quería lograr a través de mi encarcelamiento”, dijo Brunson recientemente en la cena del Día Nacional de Oración, según Baptist Press.

“Cada semana, Norine [la esposa de Andrew Brunson] me decía que la gente todavía estaba orando por mí y, de hecho, cada vez más personas lo hacían”, comentó Brunson. “Saber que estaban orando por mí es realmente lo que me ayudó a pasar una semana tras otra”.

Fuente: ministros.org





viernes, 12 de abril de 2019

abril 12, 2019

Iglesia crea “guía LGBT” para niños y dice que Jesús era bisexual

Un transexual fue ordenado pastor en una Iglesia Bautista independiente en Carolina del Norte (EEUU) recientemente. La noticia repercutió en portales cristianos de noticias alrededor del mundo, y reabre el debate sobre la aceptación de la homosexualidad y la transexualidad en las iglesias protestantes históricas.

La Wake Forest Baptist Church, que se reúne en el campus de la Universidad Wake Forest, en Winston-Salem, Carolina del Norte, ordenó al transexual al pastorado en un culto en la capilla de la universidad.

Erica Saunders, de 24 años, es uno de los primeros individuos abiertamente trans en ser ordenados por una iglesia bautista en los Estados Unidos. La Iglesia Bautista del Calvario, en Washington, DC, es una congregación ahora liderada por co-pastoras lesbianas que viven en unión, había ordenado anteriormente a Allyson Robinson, un transgénero, a la posición de liderazgo en 2014.

Saunders, hasta entonces pasante del ministerio en la Iglesia Batista Wake Forest, inició su transición durante su primer año de seminario, y se presenta en los medios sociales como “probablemente la única dama predicadora bautista bisexual que usted conoce”, de acuerdo con Baptist News.

“Las personas trans existen”, escribió Saunders esta semana en Twitter. “Dios nos creó de la manera que somos y Dios nos llama de bueno. Desafortunadamente, ser trans significa que no soy bienvenido en la mayoría de las iglesias como visitante, mucho menos como líder. Pero somos cristianos. Estamos llamados”, agregó.

Saunders – que es candidato a la maestría en divinidad – dijo que tuvo que discernir por mucho tiempo si quería salir públicamente en su carrera. “Espero que, compartiendo mi historia, yo pueda mostrar a mis hermanos trans que Dios nos ama por causa de quiénes somos, a pesar de eso”, publicó el transexual en la red social.

Wake Forest Baptist Church es una congregación independiente no afiliada a la Wake Forest University, pero ingresó en la escuela históricamente bautista en un cambio a Winston-Salem en 1956. El campus original en Wake Forest, Carolina del Norte, se convirtió en el hogar del Seminario Teológico Bautista del Sudeste, uno de los seis seminarios de la Convención Bautista del Sur.

La relación fue probada en 1997, cuando una pareja del mismo sexo en la iglesia quería tener una ceremonia de unión en Wait Chapel y la universidad inicialmente dijo que no. La administración finalmente accedió a dejar que la ceremonia se realizara en el campus, aplazando la autonomía de la iglesia. La polémica hizo titulares nacionales y fue tema de A Union in Wait, el primer documental sobre la unión entre personas del mismo sexo que fue al aire en la televisión nacional, lanzado en 2001.

Ahora, la identidad y expresión de género están protegidas por la política de no discriminación de la universidad. Un Centro de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros, Queer y Transexuales (LGBTQ) fue inaugurado en 2011.

Originalmente parte de la Convención Batista del Sur (SBC, por sus siglas en inglés), la Iglesia Batista Wake Forest fue expulsada de la Asociación Batista de Montanha Piloto y de la Convención Bautista de Carolina del Norte en 1998. La iglesia voluntariamente dejó la SBC y hoy es afiliada a la Alianza de Bautistas, Asociación de Acogimiento y Afirmación de los Bautistas, la Comunión de Paz Bautista de América del Norte y el Comité Conjunto Batista por la Libertad Religiosa.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM 









Un transexual fue ordenado pastor en una Iglesia Bautista independiente en Carolina del Norte (EEUU) recientemente. La noticia repercutió en portales cristianos de noticias alrededor del mundo, y reabre el debate sobre la aceptación de la homosexualidad y la transexualidad en las iglesias protestantes históricas.

La Wake Forest Baptist Church, que se reúne en el campus de la Universidad Wake Forest, en Winston-Salem, Carolina del Norte, ordenó al transexual al pastorado en un culto en la capilla de la universidad.

Erica Saunders, de 24 años, es uno de los primeros individuos abiertamente trans en ser ordenados por una iglesia bautista en los Estados Unidos. La Iglesia Bautista del Calvario, en Washington, DC, es una congregación ahora liderada por co-pastoras lesbianas que viven en unión, había ordenado anteriormente a Allyson Robinson, un transgénero, a la posición de liderazgo en 2014.

Saunders, hasta entonces pasante del ministerio en la Iglesia Batista Wake Forest, inició su transición durante su primer año de seminario, y se presenta en los medios sociales como “probablemente la única dama predicadora bautista bisexual que usted conoce”, de acuerdo con Baptist News.

“Las personas trans existen”, escribió Saunders esta semana en Twitter. “Dios nos creó de la manera que somos y Dios nos llama de bueno. Desafortunadamente, ser trans significa que no soy bienvenido en la mayoría de las iglesias como visitante, mucho menos como líder. Pero somos cristianos. Estamos llamados”, agregó.

Saunders – que es candidato a la maestría en divinidad – dijo que tuvo que discernir por mucho tiempo si quería salir públicamente en su carrera. “Espero que, compartiendo mi historia, yo pueda mostrar a mis hermanos trans que Dios nos ama por causa de quiénes somos, a pesar de eso”, publicó el transexual en la red social.

Wake Forest Baptist Church es una congregación independiente no afiliada a la Wake Forest University, pero ingresó en la escuela históricamente bautista en un cambio a Winston-Salem en 1956. El campus original en Wake Forest, Carolina del Norte, se convirtió en el hogar del Seminario Teológico Bautista del Sudeste, uno de los seis seminarios de la Convención Bautista del Sur.

La relación fue probada en 1997, cuando una pareja del mismo sexo en la iglesia quería tener una ceremonia de unión en Wait Chapel y la universidad inicialmente dijo que no. La administración finalmente accedió a dejar que la ceremonia se realizara en el campus, aplazando la autonomía de la iglesia. La polémica hizo titulares nacionales y fue tema de A Union in Wait, el primer documental sobre la unión entre personas del mismo sexo que fue al aire en la televisión nacional, lanzado en 2001.

Ahora, la identidad y expresión de género están protegidas por la política de no discriminación de la universidad. Un Centro de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros, Queer y Transexuales (LGBTQ) fue inaugurado en 2011.

Originalmente parte de la Convención Batista del Sur (SBC, por sus siglas en inglés), la Iglesia Batista Wake Forest fue expulsada de la Asociación Batista de Montanha Piloto y de la Convención Bautista de Carolina del Norte en 1998. La iglesia voluntariamente dejó la SBC y hoy es afiliada a la Alianza de Bautistas, Asociación de Acogimiento y Afirmación de los Bautistas, la Comunión de Paz Bautista de América del Norte y el Comité Conjunto Batista por la Libertad Religiosa.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM 










miércoles, 3 de abril de 2019

abril 03, 2019

Policía arresta falso misionero que abusó sexualmente de mujeres

Una situación intrigante que involucra a una anciana de 84 años está causando indignación en los cristianos de California, Estados Unidos, porque la viuda Artis Breau está siendo acusada de cometer “abuso de ancianos”, simplemente por dar estudios bíblicos en el refugio donde vive, corriendo el riesgo de ser expulsada del lugar por esa razón.

Artis vive actualmente en Veterans Home, un refugio para militares. Su esposo, ya fallecido, fue un veterano de guerra. Él sirvió en la Segunda Guerra Mundial, en la 82ª División Aerotransportada en el exterior y en la Fuerza Aérea durante la Guerra de Corea.

Como forma de ejercer su fe, Artis tuvo la iniciativa de realizar estudios bíblicos del refugio, donde la participación de los residentes es totalmente voluntaria. Sin embargo, recibió una carta del Departamento de Asuntos de Veteranos de California (CalVet), exigiendo que se detenga con los estudios.

“La casa alega que necesita proteger a los residentes de esa viuda, anciana, aunque la frecuencia de sus estudios bíblicos sea totalmente voluntaria”, informó el Pacific Justice Institute (PJI), organización de defensa que defiende Artis.

Según CalVet, hubo una denuncia de que Artis habría cometido abuso al participar en un debate con otros ancianos, sobre cuestiones relativas al cielo y al infierno. Uno de los participantes del estudio no pudo dormir esa noche.

Sin embargo, para el PJI la única motivación contra su cliente es por intolerancia religiosa, ya que el estudio bíblico es voluntario y los debates de esa naturaleza son comunes en lo que se refiere a cuestiones teológicas.

“A lo largo de este proceso, hemos sido profundamente perturbados no sólo por la falta de directrices constitucionales, ineptitud y la falta del debido proceso en la investigación, pero aún más por la noción de que discutir opiniones religiosas sobre el estado eterno del alma es considerado abuso emocional”, dice la PJI.

Artis también cree ser víctima de la persecución religiosa ser una “creyente evangélica judía de Jesús, que no es aceptada por algunos de los capellanes del lugar”.

El presidente de la PJI, Brad Dacus, destaca que el ejercicio de la libertad religiosa es un derecho garantizado por la Primera Enmienda Americana, y que la amenaza de expulsar a Artis del refugio, si no se detiene con los estudios, contradice directamente ese principio legal.

“Este ataque chocante del Estado contra el ejercicio de convicciones religiosas de nuestra cliente es profundamente perturbador”, dijo.

“El Estado busca castigar a Artis sobre la base de directivas inexistentes, privándola de un ministerio personal para los veteranos que se han beneficiado de sus servicios religiosos durante años”, destaca.

Actualmente el caso de Artis continúa en la justicia, pero ella sigue prohibida de dar estudios, a la espera del desenlace final de su historia. “Artis no está luchando sóla por sí misma, sino por el Evangelio y por los moradores que no pueden luchar por sí mismos contra el intento de intimidación del Estado”, concluyó Dacus.

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domingo, 31 de marzo de 2019

marzo 31, 2019

Pastor colombiano librado de ser asesinado mientras se arrodillaba para orar

Los cristianos en Nigeria son testigos de otra ronda de ataques sangrientos la semana pasada, cuando los terroristas de Boko Haram capturaron la ciudad de Michika en el estado de Adamawa, en el extremo oriental del país, donde los edificios estaban en llamas producto del intercambio de fuego con las tropas del gobierno.

De acuerdo con un artículo publicado en el Washington Examiner por el periodista Douglas Burton, el ataque continuó por horas con un número desconocido de víctimas, aunque los informes iniciales mencionaban:“decenas de muertos”. Burton es miembro del consejo consultivo de la organización “Save the Persecuted Christians” (STPC), que clama por la protección de más de 300 millones de cristianos perseguidos en todo el mundo.

El padre Peter John Wumbadi es jefe de la Iglesia Católica de St. Anne en Michika. Wumbadi dijo a Burton que “oyó explosiones de bombas y muchas balas perdidas”, lo que le motivó a llevar a seis estudiantes de la escuela parroquial a su carro y pasar por edificios en llamas y mientras multitudes de ciudadanos estaban en pánico y corriendo para esconderse.

Wumbadi se dirigió a la aldea de Kalaa, donde él y los estudiantes se refugiaron en la casa parroquial del padre Lawrence Ikeh, que se encuentra a pocos kilómetros del Parque Nacional Sambisa. Se cree que unos 5.000 o más terroristas del Boko Haram se refugian en los bunkers subterráneos del parque.

“Después del aquel ataque, vine a visitar las aldeas en el área de dos millas alrededor de mi iglesia, y aquel lugar parecía un cementerio”, dijo el padre Ikeh, llorando. “Más de 150 personas han sido asesinadas”.

Tensión

En 2015, Boko Haram fue clasificado como el grupo terrorista más letal del mundo por el Instituto de Economía y Paz.

CBN News informó en su momento que al menos 120 personas murieron en una serie de ataques llevados a cabo por la milicia Fulani (islámica) en las comunidades cristianas en la región de Adara en el sur de Kaduna en Nigeria desde febrero, de acuerdo con el grupo sin fines de lucro ‘ Christian Solidarity Worldwide (CSW).

La masacre también continuó en el Congo, Puertas Abiertas de Estados Unidos informó a principios de este mes que seis cristianos, incluyendo tres mujeres y un niño de nueve años, fueron muertos en un ataque a la aldea cristiana de Kalau, ubicada cerca de la ciudad de Beni.

Los atacantes formaban parte de las Fuerzas Democráticas Aliadas (ADF). La ADF fue formada hace 24 años por rebeldes musulmanes ugandeses después de que se retiraron del ejército ugandés.

En los últimos cinco años, cientos de civiles murieron sólo en el área de Beni, en el Congo, de acuerdo con Puertas Abiertas. Se cree que militantes de la ADF mataron al menos a 700 civiles y más de 20 miembros de la fuerza de paz de la ONU.

El ataque contra dos mezquitas en Nueva Zelanda continuó dominando los titulares en los medios estadounidenses desde que un autoproclamado racista mató a 50 personas. Aunque los ataques contra los musulmanes que viven en el mundo occidental son extremadamente raros, la situación no se compara con la matanza de cristianos que viven en el mundo musulmán.

De acuerdo con las Puertas Abiertas (USA), al menos 4.305 cristianos conocidos por el nombre fueron asesinados por musulmanes a causa de su fe, sólo en 2018.

La organización “Aid to the Church in Need”, en su último “Informe de Libertad Religiosa”, advirtió que 300 millones de cristianos, en la mayoría de los países musulmanes, fueron sometidos a la violencia convirtiéndose en “la religión más perseguida del mundo”.

La Voz de Europa informa que un cristiano que vive en un país de mayoría musulmana tiene 143 veces más probabilidades de ser asesinado por un musulmán, simplemente por ser cristiano, de lo que un musulmán es probable que sea asesinado por un no musulmán en un país occidental por ser lo que es.

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miércoles, 27 de marzo de 2019

marzo 27, 2019

¿Es el diezmo para el creyente del Nuevo Testamento?

Hace unas semanas escribí un artículo titulado ” Por qué es importante mantener el diezmo en tiempos económicos difíciles” y, francamente, me sorprendieron los muchos comentarios de seguimiento de los cristianos que no creen que el diezmo sea para hoy. Muchos expresaron la creencia de que el diezmo solo se hacía en el Antiguo Testamento y, por lo tanto, no debería ser parte de la vida de un creyente. Sus comentarios me hicieron preguntarme: si el diezmo está restringido o no al Antiguo Testamento, ¿es la práctica de diezmar algo tan malo para el creyente de hoy? Analicemos y veamos lo que la Biblia tiene que decir sobre el diezmo.

¿Qué es el diezmo?

La palabra “diezmo” significa “una décima parte”. El diezmo era una ofrenda de los ingresos agrícolas que uno hacía al Señor como una expresión de agradecimiento y dedicación. En la economía agrícola del Antiguo Testamento, los diezmos no se pagaban en efectivo, oro o bienes, sino en cultivos o ganado, ya que solo el fruto agrícola de la tierra prometida debía ser diezmado, no otras formas de ingresos.

Aunque hoy en día comúnmente pensamos en el diezmo como un “10 por ciento” como resultado, al parecer hay tres diezmos en el Antiguo Testamento, dos cada año y un tercio cada tres años, o un promedio del 23.3 por ciento de la producción anual de la tierra. También hubo provisión para ofrendas voluntarias y donaciones personales más allá del diezmo, para que el diezmo nunca se quedara solo. Los diezmos fueron dados por los patriarcas Abraham (Génesis 4: 17-20) y Jacob (Génesis 28:22); se instituyó un sistema de diezmos en la ley de Dios dada a través de Moisés (Deuteronomio 12; Deuteronomio 14   Deuteronomio 26; y los profetas reprendieron a los hijos de Israel por no darle el diezmo a Dios (Malaquías 3: 8).

La idea del diezmo todavía está presente en el Nuevo Testamento (Mateo 23:23), pero nunca se aplica explícitamente a los creyentes. En cambio, casi todos los cristianos están llamados a hacer donaciones voluntarias más extravagantes en respuesta al evangelio del Señor Jesús, basado en la fe en Dios como proveedor (2 Corintios 9: 6-10).

El diezmo es una cuestión del corazón

Primero, veamos la definición y el propósito del diezmo. El principio fundamental detrás de diezmar y dar es el hecho de que lo que hacemos con nuestro dinero muestra dónde está nuestro corazón. Mateo 6:21 dice: “Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón”. Cuando somos capaces de dar el 10% o más de nuestros ingresos en lugar de guardar ese dinero para nosotros, eso demuestra que nuestro corazón no está atado a nuestro dinero y que amamos a Dios más que a nuestro dinero. 

La Biblia menciona el dinero más de 800 veces y de todas las parábolas de Jesús, más de la mitad de ellas habla sobre el dinero. ¿Por qué? ¡Porque ahí es donde muchas personas se tropiezan! Cuando somos capaces de devolver al menos el 10% de nuestros ingresos a Dios, nuestro dinero no tiene un control tan estricto sobre nosotros porque nos damos cuenta de que Dios está en control de nuestras finanzas. Recordamos que todo lo que tenemos nos lo ha dado Él. Aunque la mayoría de nosotros trabajamos por el dinero que ganamos cada mes, incluso Dios tiene su mano allí: Él nos ha dado la capacidad de hacer nuestro trabajo. ¡Muchos de los que comprenden lo que Dios realmente les ha dado parecen estar de acuerdo en que el 10% ni siquiera parece suficiente! 

¿Es obligatorio el diezmo?

Muchos lectores que respondieron se mostraron en desacuerdo con la idea de que el diezmo fuera “obligatorio” o “requerido”, como si fuera algo que mantiene a los creyentes en la esclavitud. Pero, ¿los estándares de Dios realmente nos mantienen en esclavitud? Al igual que Dios nos dice que mantengamos el sexo dentro del matrimonio, que nos amemos unos a otros y que busquemos primero su reino, el diezmo es una bendición para nuestras vidas y algo que ayudará a mejorar nuestras vidas (así como también las vidas de otros). No somos salvos por obras, por lo tanto, el no poder diezmar no necesariamente te enviará al infierno, pero hacerlo ayudará a mejorar tu vida y fortalecerá tu relación con Dios. Personalmente, no creo que Dios nos maldiga si no diezmamos, pero sí creo que Él nos ayudará a escapar de la maldición que ya existe en el mundo si lo hacemos.

Prácticas de diezmo del Antiguo Testamento contra el Nuevo Testamento

Si el diezmo es solo para el Antiguo Testamento o si también está incluido en el Nuevo Testamento es probablemente que el tema sea más debatido. La escritura a la que se hace referencia con mayor frecuencia con respecto al diezmo se encuentra en el Antiguo Testamento (Malaquías 3: 10-12), pero el diezmo también se menciona en el Nuevo Testamento. En Mateo 23:23, Jesús habla con los fariseos, condenándolos por diezmar hasta el último centavo, pero descuidando los asuntos más importantes de la justicia, la misericordia y la fe. Luego continúa diciéndoles que en realidad deberían diezmar, pero que no deberían descuidar las cosas más importantes. Jesús reconoció la importancia de mantener el diezmo y nosotros también debemos hacerlo.

Hay muchas prácticas en el Antiguo Testamento que no tienen sentido para nosotros hoy en día, pero muchas de estas formas antiguas se aplican a la ley de gracia del Nuevo Testamento como parte de la promesa de Cristo de no abolir la ley, sino de cumplirla (Mateo 5:17). Por ejemplo, ya no sacrificamos animales, pero como creyentes estamos llamados a ofrecer a nosotros mismos como un sacrificio vivo (Romanos 12: 1). Los hombres ya no tienen que ser circuncidados, pero todos tenemos una circuncisión del corazón a través del Espíritu Santo (Rom. 2:29).

La mayoría de nosotros no tenemos grano y productos para llevar al almacén, pero sí tenemos ingresos que podemos aportar la primera décima parte de la iglesia. En otras palabras, el hecho de que algo esté escrito en el Antiguo Testamento no significa que no carezca de aplicación hoy de una manera u otra.

Si bien es cierto que ya no estamos bajo la antigua ley, que estamos bajo la gracia, no debemos olvidar el propósito de la gracia: ayudarnos a vivir para Dios y hacer las cosas que Él quiere que hagamos. Romanos 8: 4 nos dice que Jesús vino para que el justo requisito de la ley se cumpla plenamente   en nosotros, no para que podamos descartarlo por completo. Y Romanos 3: 21-31 habla sobre cómo tenemos justicia por medio de la fe y no por el cumplimiento de la ley, pero el versículo 31 agrega: “¿Nosotros, entonces, anulamos la ley con esta fe? ¡En absoluto! Más bien, defendemos la ley. ” ¡La gracia de Dios nos da el poder y la capacidad de diezmar! 

Confiando en la iglesia con tu diezmo

Entonces, ¿qué sucede si no se opone al concepto de dar o incluso al concepto de dar el 10%? ¿Qué pasa si usted, como muchos de los comentaristas, discrepa con aquellos a quienes entregan su dinero a la Iglesia? Quienes expresan esta preocupación revelan dos problemas potenciales que deben abordarse:

La verdad es que los líderes de la iglesia son responsables de usar el dinero de la iglesia de una manera responsable: tienen más responsabilidad por eso que nosotros. Y como se mencionó anteriormente, la mayoría de ellos hacen un buen trabajo en esto. Sin embargo, vale la pena tener en cuenta que nuestra responsabilidad como creyentes es simplemente dar y confiar en que Dios se encargará del resto.

Esperamos que esté en una iglesia donde pueda confiar en que sus líderes hagan lo correcto. Si no puede encontrar una iglesia así, sería beneficioso trabajar en su confianza en Dios, pidiéndole que lo ayude a confiar en los líderes que lo ha colocado (u ore para que lo ayude a encontrar una solución si existe una verdadera iglesia) Pero recuerde, usted es responsable de lo que da y de su corazón, y los líderes de la iglesia son responsables de cómo usarlo.

¿Realmente Dios “abrirá las compuertas del cielo” si comienzo a diezmar?

Quizás. Pero debemos reconocer que este pasaje tan citado (Malaquías 3:10) se escribió no como una promesa general para los cristianos en todos los tiempos y en todos los lugares, sino para un grupo muy específico de personas en la historia: los empobrecidos e inseguros israelitas que viven en la tierra después de su regreso del exilio en Babilonia.

Dios requiere más aquí que solo diezmar (Malaquías 3: 5): requiere que su pueblo sea generoso en misericordia y justicia. De manera similar, los fariseos durante el tiempo de Jesús eran diezmadores escrupulosos, pero Jesús les dijo que estaban condenados, porque preferían dar un porcentaje fijo de cultivos a los más exigentes, más radicales y más importantes en vez de la búsqueda de la justicia y la misericordia y el amor de Dios con sus recursos (Mateo 23:23; Lucas 11:42).

El mandato de dar generosamente no se limita a un porcentaje establecido ya sea en el Antiguo Testamento o en el Nuevo. En cambio, estamos llamados a amar a nuestro prójimo como nosotros mismos (1 Juan 3: 16-18 ), al igual que Jesús nos amó ( 2 Corintios 8: 9 ). Por supuesto, Dios en su soberana y gracia puede decidir bendecirnos si damos generosamente.

Por ejemplo, el apóstol Pablo enseñó a los corintios que serían bendecidos si contribuían a la colecta para los pobres, para que “sean enriquecidos de todas las formas para que puedan ser generosos en cada ocasión” (2 Corintios 9:11). Pero no debemos diezmar o practicar ninguna otra forma de dar únicamente por los beneficios económicos que pueda aportar; nuestro principal objetivo debería ser glorificar a Dios (2 Corintios 9: 12-15).

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM  – Cortni Marrazzo tiene un Grado Asociado en Discipulado Bíblico del Dominion College y actualmente está desarrollando su pasión por la escritura mientras dirige su propio negocio en el hogar, Essential Excellence. – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.

lunes, 25 de marzo de 2019

marzo 25, 2019

Musulmanes, Cristianos y Judíos piden protección global

Más de 400 líderes, musulmanes, cristianos y judíos de todo el mundo afirmaron el miércoles una nueva declaración que pide la protección global de las minorías religiosas y las comunidades marginadas, señaló The Christian Post.

La "Declaración de Washington" fue presentada después de dos días de colaboración entre cientos de líderes interreligiosos que se reunieron para la conferencia de tres días "Alianza de la Virtud" organizada por el Foro para Promover la Paz en las Sociedades Musulmanas y su líder, el Sheik Abdallah Bin Bayyah, Profesor de Estudios Islámicos de Arabia Saudita.

"[No] podemos amar y servir a Dios si no amamos también a nuestros vecinos, incluidos los extraños en nuestro medio", dice la declaración. "Reconociendo que nuestros valores compartidos son más importantes que nuestras diferencias, y que somos más fuertes cuando actuamos juntos, nos comprometemos a combinar nuestros mejores esfuerzos para fomentar la unidad donde hay discordia, ayudar a los empobrecidos, atender a los vulnerables, curar a los pobres en espíritu y medidas de apoyo que aseguren el respeto a la dignidad de cada ser humano. Seremos guiados en este esfuerzo por convicciones que fluyen de nuestros entendimientos teológicos más profundos".

Junto con el llamamiento a la unidad y la promoción de la libertad religiosa, la declaración exige cuatro cursos de acción.

En primer lugar, exige el establecimiento de una "Alianza de la Virtud" para implementar la Declaración de Washington. En segundo lugar, exige la provisión de más de mil millones de comidas para alimentar a las comunidades empobrecidas y desatendidas de todo el mundo. Tercero, la declaración exige un cuerpo multirreligioso formado por figuras religiosas prominentes para "apoyar la mediación y la reconciliación". Cuarto, finalmente, la declaración llama a la creación de un comité interreligioso para adoptar las recomendaciones establecidas en la declaración que "refleja la plenitud de la diversidad en nuestras comunidades y en todo el mundo".

"Todas las personas, independientemente de su fe, tienen derecho a la libertad religiosa", dice la declaración. "No hay lugar para la compulsión en la religión, así como no hay motivos legítimos para excluir a los seguidores de cualquier religión de la participación plena y justa en la sociedad. Este principio es prominente en el judaísmo, el cristianismo y el Islam y está íntimamente asociado con el Estados, donde el Estatuto de Virginia para la Libertad Religiosa precedió incluso a la adopción de la Constitución federal ".

Los miembros del comité directivo de la Declaración de Washington incluyen al ex embajador estadounidense para la libertad religiosa internacional, el rabino David Saperstein, el pastor evangélico Bob Roberts, el imán Mohamed Magid de la Sociedad Musulmana del área de All Dulles en Virginia, el ex arzobispo de Washington, Theodore McCarrick y Mohamed Elsanousi de la Red para Pacificadores Religiosos y Tradicionales.

Mientras decenas de miles de personas de todas las religiones son perseguidas cada año, la Declaración de Washington se basa en la Declaración de Marrakesh de enero de 2016. La declaración fue firmada por más de 350 líderes religiosos y pidió específicamente la protección de las minorías religiosas en naciones de mayoría musulmana.


"Creemos que los líderes religiosos tienen la responsabilidad especial de garantizar que los principios y las enseñanzas de nuestra fe no se distorsionen con fines ilícitos y que, por el contrario, den un ejemplo vivo del amor de Dios en el trabajo en el mundo", dijeron en Washington. La declaración explica. "A la luz de esa responsabilidad, rechazamos la polarización que conduce al conflicto y la guerra. Estamos decididos a profundizar nuestra solidaridad y así garantizar que la religión sea una fuerza para la reconciliación y la armonía. Nos comprometemos a trabajar a través de divisiones confesionales en apoyo de los valores que son centrales para cada una de nuestras tradiciones de fe, incluidas la paz, la misericordia, el perdón, la compasión, la justicia y la verdad.
"Juntos, podemos ayudar al mundo a entender que las diferencias de doctrina no son obstáculo para las acciones cooperativas, por el contrario, estas diferencias nos permiten abordar los desafíos compartidos desde diversos puntos de vista y mediante una variedad de estrategias", continuó la declaración. "En ese espíritu, prometemos intercambiar ideas, capacitar y alentar a nuestros feligreses a participar en proyectos conjuntos y de promoción, formar alianzas con actores nacionales e internacionales relevantes, llegar a los líderes de otras tradiciones religiosas y éticas, y crear un modelo de colaboración que personas de todas las religiones pueden perseguir en apoyo del bien común".

Luego de la primera lectura oficial de la declaración por parte de William Vendley, secretario general de Religions for Peace International, varios líderes de fe discutieron la importancia de la nueva declaración en una mesa redonda.

"Esta es una reunión increíblemente histórica que prepara el escenario para lo que realmente es una nueva era de cooperación entre las familias de Abraham y más allá", dijo el rabino David Rosen, director internacional de asuntos interreligiosos del Comité Judío Estadounidense.

Dos Cristianos Evangélicos

Deborah Fikes, la ex representante permanente ante las Naciones Unidas para la Alianza Evangélica Mundial, dijo a la audiencia que puede haber reacción violenta y hostilidad por parte de algunos evangélicos conservadores en respuesta a tales esfuerzos de colaboración con los líderes musulmanes.

"Definitivamente hay obstáculos para los evangélicos debido a esa cultura", dijo. "En realidad, renuncié a los puestos oficiales para poder hablar con más libertad y no ponerlos en peligro con el correo de odio y la reacción", dijo Fikes.

También elogió a Roberts, un compañero panelista y pastor principal de la Iglesia Northwood en Keller, Texas, por su esfuerzo como líder evangélico en la colaboración con líderes musulmanes para promover la paz y la reconciliación.

Roberts y Fikes no son los únicos que se han enfrentado a reacciones adversas por su participación en dichos esfuerzos.

Fuento: profeciaaldia.com 

domingo, 24 de marzo de 2019

marzo 24, 2019

Estamos en dirección al juicio del fin de los tiempos y al retorno de Jesús

Muchos cristianos estaban indignados a principios de este mes, cuando el Papa Francisco se encontró con un imán y firmó un “pacto religioso” el recorte de muchos es el punto de partida para una religión mundial.

El teólogo especialista en escatología, Mark Biltz dice que ese es sólo uno de los factores que muestra cómo el mundo se está preparando para el Anticristo.

En su nuevo libro, “Decodificar al Anticristo y el Fin de los Tiempos”, explica cómo la tríada de la religión mundial, el globalismo político y las nuevas tecnologías son la base para el dominio mundial. Como observa Biltz, estos tres factores están bien desarrollados en nuestros días.

“Es como un trípode”, dice Biltz. “Observe los cambios en la manera en que las personas ven la religión, toda la tecnología que está ahora disponible para implementar ese orden mundial, el globalismo político, donde usted ve los papeles claros de Rusia, China e Irán, Siria e Israel. Estas tres bases de sustentación se están uniendo al mismo tiempo”.

El teólogo ejemplifica que el gobierno ya tiene medios de acceso para monitorear sus casas y todos nuestros pasos, a causa del celular. Incluso algo tan inofensivo como las pruebas de ADN podrían dar al Anticristo medios para tratar de eliminar al pueblo judío. Según él, esas son las cosas que necesitamos observar.

“Es increíble cómo estamos bajo vigilancia – y no estoy hablando de una teoría de la conspiración”, aclara. “Estoy hablando de cómo pueden rastrearnos a través de nuestros teléfonos. … Realmente no hay más privacidad”.

El estudioso reconoce que cuando se trata del fin de los tiempos, los cristianos pasaran la mayor parte del tiempo tratando de descubrir quién es el Anticristo. Durante la Reforma, la Iglesia creía que el Papa era el Anticristo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos pensaron que era Hitler. Más recientemente surgieron teorías de apuntar a otras figuras públicas.

Sin embargo, Biltz siempre entendió que era mucho más importante descubrir lo que ese hombre haría. Pasó entonces a estudiar las Escrituras a fondo para descubrir la verdad sobre el sistema que el Anticristo pondrá en práctica y cómo él podrá controlar y manipular el mundo entero.

“Sentía que era más importante trazar el perfil del Anticristo, que tratar de averiguar cómo funciona, cuál es su modus operandi y reconocer que el sistema del Anticristo está trabajando entre nosotros ahora, hoy”, dice en el libro.

Aunque el Anticristo se levantará sólo al final de los tiempos, el espíritu del Anticristo ya está con nosotros desde el inicio de la Iglesia (1 Juan 4: 1-3). Biltz dice que ese espíritu se manifiesta en lo que él llama “legalización de la inmoralidad”.

Entre otras cosas, coloca en esta lista la legalización de pautas como el aborto, el matrimonio y las drogas. “Para mí, el espíritu del Anticristo es un sistema en el que intentamos legalizar la inmoralidad, pensando que eso lo justifica todo”, concluye.

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lunes, 18 de febrero de 2019

febrero 18, 2019

Tras visión de Jesús, terroristas renuncian quemar a cristianos

El Supremo Tribunal Federal (STF) comenzó a juzgar la llamada pauta de costumbres, que incluye el “paquete” de penalización a la homofobia. La discusión sobre el tema está marcada para el próximo miércoles (13) y se anticipa a la pauta del tema en el Congreso Nacional, donde la propuesta sufre resistencia de la bancada evangélica y del PSL – partido de Jair Bolsonaro.

Las bancadas opositoras ven esto como una forma de prohibirle a los pastores predicar contra la homosexualidad en los templos religiosos.

O presidente do STF, ministro Dias Toffoli foi quem definiu o início das discussões da “pauta de costumes”, a partir do julgamento de ações do PPS e da Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Intersexos (ABGLT) sobre a discriminação contra homossexuais e transexuais. A discriminação contra homossexuais e transexuais terá prioridade.

El presidente del STF, Dias Toffoli, fue quien definió el inicio de las discusiones de la “pauta de costumbres”, a partir del juicio de acciones del PPS y de la Asociación Brasileña de Gays, Lesbianas, Bisexuales, Travestis, Transexuales e Intersexos (ABGLT) sobre la discriminación contra los homosexuales.

El partido PPS y la ABGLT quieren que el Supremo no sólo declare el Congreso omiso por no haber votado proyecto de ley que criminaliza la homofobia, sino que también den un plazo final para que los parlamentarios aprueben una legislación criminal que ponga específicamente violencia física, discursos de odio y los homicidios debido a la orientación sexual de la víctima.

Como justificación para las discusiones sobre las acciones contra la discriminación contra homosexuales y transexuales, los ministros de la Corte afirman que el Supremo no puede dejar de cumplir su papel de defender a las minorías y velar por el cumplimiento de la Constitución.

“Son (cuestiones) de interés para la sociedad. Lo que necesitamos en el país es de más seguridad jurídica, saber lo que puede y lo que no puede ocurrir en el día a día de la vida gregaria”, dijo al Estado el ministro Marco Aurelio Mello.

Para la psicóloga Marisa Lobo, hay confusión cuando se habla de acabar con el prejuicio contra las “minorías sexuales” (géneros y LGBTT) para promover “la igualdad entre los seres humanos”.

“Sería aceptable si no usas como estrategia la relativización moral, religiosa, imponiendo ideologías, pensamientos subversivos, intentando convencer con falacias apelativas y emocionales que, el género Binario (título que dan a la heterosexualidad, que tiene sólo dos géneros masculino y femenino) sólo es considerado normal dentro de una sociedad heteronomativa, porque segundo, esos adoctrinadores, una sociedad religiosa y proselitista normalizó este modelo y prohíbe a los otros géneros [no binarios] de existir”.

La psicóloga cristiana también dice que es “una mentira llamada cientos de veces que se acaba aceptando como verdad. Y es así que se enseña alumnos y a la sociedad, con llamamientos, políticos, mediáticos e incluso falacias ‘jurídicas’, amenazando, alienando y manipulando, de forma repetitiva, haciendo un lavado de cerebro en todos de mente débil que se inclinen a oír, sin un mínimo de censo crítico”.

Además de la criminalización de la homofobia, la pauta de costumbres incluye aún despenalización de la marihuana para uso personal y aborto para embarazadas con zika.

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domingo, 10 de febrero de 2019

febrero 10, 2019

Cristiano arrestado por regalar un Nuevo Testamento en Uzbekistán

Los cristianos sirios han compartido cómo se convirtieron del islam al cristianismo después de presenciar la brutalidad de grupos extremistas islámicos como el Estado Islámico (EI), que llevó a cabo actos de barbarie en nombre de Alá.

Los miembros de la recientemente establecida Iglesia de los Hermanos en Kobani, el primer lugar de culto cristiano local durante décadas. Ellos compartieron con NBC News cómo el cristianismo los atraía después de vivir bajo la ley Sharia.

Farhad Jasim, de 23 años, quien trabaja como mecánico, se convirtió al cristianismo a fines del año pasado. Le dijo a NBC que fue encarcelado por EI durante seis meses a principios de 2016 después de que los militantes descubrieron que no sabía lo básico del islam. Durante su tiempo en cautiverio, fue torturado y obligado a leer el Corán.

“Después de que fui testigo de su brutalidad con mis propios ojos, empecé a ser escéptico acerca de mi creencia”, dijo Jasim.

Después de escuchar sobre la Iglesia de los Hermanos, que se inauguró en septiembre de 2018 y formar parte de una denominación que se remonta a la Alemania del siglo XVIII, Jasim decidió visitarlos: “No me tomó mucho tiempo descubrir que el cristianismo era la religión que yo estaba buscando”, dijo.

Jasim dijo que, al abandonar el islam, su familia lo rechazó debido a su nueva fe y expresó la esperanza de que algún día, sus seres queridos no solo lo perdonarían, sino que también abrazarían el cristianismo.

“Si el Estado Islámico representa al islam, ya no quiero ser musulmán”, dijo. “Su Dios no es mi Dios”.

Firas, un agricultor de 47 años, le dijo a NBC que se convirtió al cristianismo después de haber vivido bajo el Estado Islámico durante dos años. Recordó cómo los militantes aterrorizarían a cualquiera que no se adhiriera a su marca particular de islam.

“Vi a hombres y adolescentes siendo azotados en las calles porque los pillaban fumando. Vi cadáveres de hombres jóvenes arrojados desde edificios altos por ser homosexuales”, dijo Firas. “Este era su islam”.

“Si el cielo está hecho para el Estado Islámico y su creencia, elegiría el infierno para mí en lugar de estar de nuevo con ellos en el mismo lugar, incluso si es el paraíso”, agregó.

Mientras que Estado Islámico fue expulsado de la ciudad, ubicada a lo largo de la frontera sirio-turca, hace más de cuatro años, la conversión al cristianismo sigue siendo un tabú, e incluso peligroso, en la región de mayoría musulmana. Open Doors, el regulador de la persecución, señala que incluso en las partes más seguras de Siria, los cristianos que se han convertido del islam enfrentan presiones y discriminación por parte de sus comunidades. Kobani es el hogar de unos 300 cristianos, según estimaciones.

Omar, de 38 años, quien se desempeña como administrador de la iglesia, dijo que incluso antes de que EI llegara a la región, estaba estrictamente prohibido cambiar la religión del islam al cristianismo. Pero bajo el EI, la conversión al cristianismo “ni siquiera era imaginable”, dijo, y agregó: “El Estado Islámico te mataría de inmediato”.

“La mayoría de los hermanos aquí se convirtieron o vinieron a la iglesia como resultado de lo que El Estado Islámico les hizo a ellos y a sus familias”, dijo. “Nadie está obligado a convertirse. Nuestra arma es la oración, la difusión del espíritu de amor, la fraternidad y la tolerancia”.

Actualmente, se cree que solo el 4,6 por ciento de los sirios son cristianos, según un informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada. Además, se cree que alrededor de 700,000 cristianos abandonaron Siria desde que comenzó la guerra civil en 2011.

En diciembre de 2018, el presidente de EE.UU. Donald Trump anunció que las tropas estadounidenses se retirarían de Siria, declarando: “Hemos ganado contra el Estado Islámico. Les hemos vencido y les hemos golpeado gravemente. Hemos recuperado la tierra y ahora es el momento de que nuestras tropas vuelvan a casa”.

Sin embargo, en medio de las preocupaciones de sacar a las tropas estadounidenses de Siria pondría en peligro a los cristianos perseguidos, a los kurdos y otras minorías étnicas, Trump aclaró más tarde que enviaría a las fuerzas estadounidenses de vuelta si el Estado Islámico y otros grupos terroristas recuperan su fuerza.

“El presidente dejó en claro que apoyamos a los cristianos, que apoyamos a los kurdos”, dijo recientemente a CBN News la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Sarah Sanders. “Lo dejó claro a Turquía, lo dejó claro públicamente en varios frentes, y una de las razones por las que el Presidente ha sido duro con Irán es para asegurarse de que la gente no se sienta amenazada”.

Fuente: Christian Today

miércoles, 6 de febrero de 2019

febrero 06, 2019

¿Es incorrecto que los hombres cristianos tengan el pelo largo?

Esta es una pregunta muy aguda. Si Dios es soberano, ¿cómo oramos por las cosas buenas y también honramos la decisión final de Dios como la mejor opción? Es una pregunta de un oyente llamado Connor.

“Pastor John, ¿cuánta confianza debemos expresar al solicitarle a Dios la sanidad física? De alguna manera se siente mal o es barato orar: “Dios, sana a esta persona, pero si no lo hace está bien; hágase tu voluntad. Me siento menos genuino cuando le pido a Dios que se mueva en nombre de alguien cuando constantemente me reconozco a mí mismo que puede que no, y debo reconocerlo. ¿Podrías dar un ejemplo de cómo orar correctamente en confianza y con autoridad en nombre de alguien para que se sane mientras permaneces en total sumisión al misterio de la voluntad de Dios?

TODAVÍA UN MISTERIO

Bueno, déjeme decirle a Connor que a la edad de 72 años me pregunto si iré a mi tumba sin haber respondido satisfactoriamente a esta pregunta. Regreso a esta pregunta una y otra vez debido a los textos que nos llaman a la confianza de que recibiremos del Padre lo que preguntamos cuando preguntamos con fe (como Marcos 11: 23–24), y los textos que le dan al Señor Jesús. como modelo cuando, después de que hizo su pedido, incluso como orador perfecto, dijo: “Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42). Claramente, no fue pecado para Jesús agregar ese calificativo. Él no pecó.

Así que permítanme simplemente darles las piezas del rompecabezas de la oración que sigo reorganizando en mi mente para tratar de ver la imagen bíblica coherente. Sé que hay una imagen coherente. Esta es la Biblia. Esta es la palabra de Dios. Si hay un problema, es un problema conmigo, no con Jesús.

Aquí están dos de las piezas que ya hemos mencionado. Tenemos fuertes promesas de parte de Jesús, en Juan 15 y Juan 16 y Marcos 11 y en otros lugares, que siempre que pedimos y creemos que tenemos lo que pedimos, lo recibiremos. La otra pieza son las palabras de Jesús “sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42).

DIOS SIEMPRE DA LO MEJOR

Ahora, hay algunas otras piezas del rompecabezas, así que déjame ponerlas en la mesa y ver si podemos organizarlas en un orden que pueda hacer una imagen que podamos entender.

Jesús dijo en Mateo 7: 7-11: “Pide, y te será dado; busca y encontraras; llama, y ​​se te abrirá. Porque todo el que pide, recibe, y el que busca encuentra, y el que llama será abierto. ¿O cuál de ustedes, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Si entonces [esto es realmente importante para entender el corazón de nuestro Padre en la oración], que son malos, saben cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¡cuánto más dará su Padre que está en el cielo cosas buenas a aquellos que le piden a él!”.

A lo largo de los años ha sido un gran estímulo para mí que el último verso no prometa que Dios dará exactamente lo que un niño tonto a veces pregunta, sino que siempre le dará cosas buenas: “¿Cuánto más hará tu Padre que está en el cielo?” ¡Que da cosas buenas a los que piden!

Una de las piezas en el rompecabezas de la oración parece ser que siempre debemos orar no con la calificación de que Dios retendrá cosas buenas: “Sin embargo, no se haga mi buena voluntad, sino tu mala voluntad”. Ese no es el punto de esa calificación.

No asumamos que vamos a calificar nuestras oraciones diciendo: “Bueno, estoy pidiendo cosas buenas, y Dios podría dar una cosa mala, así que supongo que solo debo someterme”. Eso no es lo que él hace. No les da cosas malas a sus hijos. Más bien, debemos orar con la confianza de que lo que él da puede ser diferente de lo que pedimos, y aun así bueno, incluso mejor.

La certeza de nuestra fe puede no ser precisamente lo que creemos que es mejor, pero nuestra certeza debe basarse en la bondad de nuestro Padre, que siempre hace lo que es mejor para sus hijos.

BIEN GARANTIZADO

Ahora, debajo de esa confianza está lo que llamo la lógica del cielo de Romanos 8:32: “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?”.

En otras palabras, debido a la sangre de Jesús, Dios ha asegurado, garantizado, comprado y asegurado todas las cosas. ¿No nos dará todas las cosas con gracia? Esta es la seguridad que podemos tener cuando oramos por el bien en la vida del pueblo de Dios.

CONFIANZA EN DIOS

Otra pieza del rompecabezas está implícita en lo que acabamos de ver, y es que la seguridad en la oración debe apoyarse en la revelación que Dios ha dado. No honramos a Dios asumiendo que sabemos qué es lo mejor en una situación dada. Necesitamos una revelación de él para tener plena confianza de que lo que estamos pidiendo es lo mejor.

Lo que ha prometido explícitamente en las Escrituras, esta es la revelación que tenemos en Mateo 7:11, es que dará buenas cosas a los que lo pidan. La pregunta ahora es: ¿Cómo alineamos nuestras solicitudes con lo que él considera algo bueno, lo bueno que pretende hacer a través de nuestra oración en esta situación?

REGALOS DIFERENTES

Aquí es donde entra otra pieza del rompecabezas. En 1 Corintios 12: 8–9, Pablo describe los dones del Espíritu que no todos los creyentes tienen: “Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu”.

Ahora piense en eso y en las implicaciones de que la fe se llama un don espiritual, y la sanidad se llama un don espiritual.

Pablo dice explícitamente que no todos los creyentes tienen esto todo el tiempo. ¿No enseña eso necesariamente que algunos podrán tener fe para orar por la sanación en los puntos donde otros no lo harán? Sin embargo, no es pecado tener un don espiritual. La Biblia enseña que no está designado para que todos tengan esto todo el tiempo.

El hecho de que hay dones de fe, dones de sanación y otros dones puede ayudarnos a explicar lo que está sucediendo en Santiago 5:15, donde Santiago habla de la oración de fe que sanará al enfermo. Quizás ese sea el don de fe que se da en ese momento a uno o más de los ancianos que están orando.

Ahora, hay otras piezas del rompecabezas de la oración que deben encajar en la imagen, pero estas son, quizás, suficientes para darle algo con que trabajar durante los próximos años, o décadas.

ALMACÉN DE NUESTRO PADRE

Esto es lo que Connor preguntó específicamente: ¿Cómo puedo orar correctamente, con confianza y con autoridad en nombre de alguien, para su sanidad mientras permanezco en plena sumisión al misterio de la voluntad de Dios? Esa es su pregunta.

Esto es lo que diría. Debemos poner nuestra confianza y nuestra autoridad en la promesa de Jesús en Mateo 7:11 y la promesa de Pablo en Romanos 8:32 . Debido a la muerte de Jesús, todo lo bueno para los elegidos de Dios ha sido comprado para ellos infaliblemente por Jesús. Nuestro Padre celestial siempre da de ese almacén. Y da lo que es bueno para sus hijos cuando lo pedimos.

Él les da bien cuando lo pedimos, y sí, debemos permanecer abiertos, receptivos y ansiosos por recibir un don espiritual de fe en un momento dado que pueda fijar nuestra confianza en un resultado específico. Pero no asumamos que esta es la forma en que se debe hacer en cada oración.

John Piper (@JohnPiper) es fundador y profesor de desiringGod.org y canciller de Bethlehem College & Seminary. Durante 33 años, se desempeñó como pastor de la Iglesia Bautista de Belén, Minneapolis, Minnesota. Es autor de más de 50 libros.