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jueves, 25 de octubre de 2018

octubre 25, 2018

Soldados rusos invaden y cierran iglesias evangélicas

Desde 2014, cuando fuerzas rusas invadieron Ucrania e iniciaron una crisis diplomática entre los dos países, la vida es tensa en la frontera. Registros recientes indican que soldados de grupos rebeldes están invadiendo y cerrando las iglesias evangélicas.

El Foro 18, una organización noruega de derechos humanos, revela que los rebeldes exigen la “reinscripción” de las organizaciones religiosas en la región, pero no aprueban el pedido de muchas de ellas.

Históricamente, la mayoría de la población rusa y ucraniana es ortodoxa.

Las iglesias bautistas y adventistas del Séptimo Día, por ejemplo, consiguieron hacer su registro, pero tuvieron que suspender todas sus actividades para impedir que los templos fueran invadidos. Hay decenas de registros de iglesias evangélicas siendo invadidas por soldados rebeldes armados. Por otro lado, el pastor de la Iglesia Bautista de Krasny Luch deberá ser juzgado por realizar cultos sin autorización.

Las iglesias católicas también necesitaron pedir nuevos registros, pero no recibieron una respuesta oficial y permanecieron cerradas.

Los Testigos de Jehová de Ucrania reclaman que se les ha extendido la prohibición de su existencia vigente en Rusia.

Ley marcial

El domingo de la semana pasada, doce oficiales entraron en la Iglesia Bautista del Avivamiento durante la celebración y mandaron a los 25 fieles a que volvieran a sus casas. El pastor Dmitry Sirbu cuenta que los invasores rompieron el cofre de la iglesia y lo saquearon.

Hace dos meses, fue interrumpido el culto de la Iglesia Pentecostal de la Gracia de Dios, en Alchevsk. Los que estaban en el lugar tuvieron que quedarse tumbados boca abajo, mientras los soldados se llevaban las computadoras de la iglesia.

El departamento de Luhansk, en la frontera entre Ucrania y Rusia, está bajo control de rebeldes. Las invasiones a lugares religiosos están justificadas por un decreto de mayo de 2015, que pasó a prohibir eventos que reúnan grandes grupos. La ley marcial es un intento de controlar las actividades del pueblo.

Con información de Christian Post

viernes, 19 de octubre de 2018

octubre 19, 2018

Iglesias en Cuba protestan contra la aprobación del matrimonio gay

Incluso bajo el régimen comunista de Cuba, las iglesias evangélicas en el país se están uniendo fuerzas para derribar una propuesta de enmienda constitucional que abriría la puerta al matrimonio homosexual.

Desde agosto, los cubanos han discutido una reforma más amplia de la constitución propuesta por el Partido Comunista. El artículo 68, que redefine el matrimonio como de género neutro, causó un movimiento en particular entre las iglesias evangélicas.

“No aprobamos de ninguna manera el artículo 68, porque la Biblia condena eso”, dijo el pastor Lester Fernández, de 39 años, a unas 500 personas reunidas en una Iglesia Metodista en La Habana.

La Iglesia Metodista es una de las 21 denominaciones evangélicas que este mes comenzó a recoger firmas para una petición contra la enmienda.

Ellas han estado exhibiendo carteles como “La familia, el diseño original, así Dios la creó” en sus puertas y ventanas, sorprendiendo a muchos cubanos en un país donde un único partido controla los espacios públicos.

La consulta pública sobre la constitución provocó un debate abierto en Cuba, con algunos ciudadanos pidiendo elecciones directas para presidente. Sin embargo, temas como la posibilidad de otro sistema político o económico, parecen permanecer fuera de cuestión.

Si la constitución fuera aprobada con el Artículo 68 en vigor, Cuba estaría en camino de unirse a Argentina, Brasil, Colombia y Uruguay en el permiso del matrimonio entre personas del mismo sexo.

La presidenta de la Iglesia Evangélica de la Liga Cubana, Alida Leon Baez, dijo que espera que más de 500 mil cubanos evangélicos firmen la petición contra el matrimonio gay.

“Si el tema del matrimonio no se modifica en el proyecto constitucional, todos votaremos contra él”, dijo Leon Baez. “Si eso es aprobado, nuestra nación va a la destrucción total”.

lunes, 20 de noviembre de 2017

noviembre 20, 2017

Cinco cosas que hay que saber sobre el protestantismo


El protestantismo, nacido hace 500 años cuando Martín Lutero cuestionó la autoridad del papa, agrupa numerosas Iglesias -luteranas, reformadas, evangélicas, etc.- y cuenta con más de 800 millones de fieles en el mundo.

– 31 de octubre de 1517 –

Fue el punto de partida del movimiento de la Reforma. Aquel día, el teólogo alemán Martín Lutero difundió sus “95 tesis”, frases cortas en las que criticaba sobre todo el comercio de las indulgencias -un sistema de perdón de los pecados practicado por la Iglesia católica para financiar la construcción de la basílica de San Pedro en Roma- y cuestionaba la autoridad del papa León X, que acabó excomulgando al teólogo alemán el 3 de enero de 1521.

El mensaje de Lutero se difundió rápidamente gracias al desarrollo de la imprenta.

La reforma provocó numerosos levantamientos en Europa, que causaron guerras, persecuciones y el éxodo de miles de protestantes en el mundo.

– Tres ramas principales –
Se distinguen tres grandes ramas en la Iglesia reformada: las Iglesias luteranas heredadas del pensamiento de Lutero, las Iglesias calvinistas (reformadas o presbiterianas) y la Iglesia anglicana.

El calvinismo es la corriente inspirada por el teólogo y reformista francés Juan Calvino que defendió a partir de 1536 un nuevo modo de funcionamiento para la Iglesia desde Ginebra.

El anglicanismo nació, por su parte, de una disputa política entre el rey Enrique VIII de Inglaterra y el papa Clemente VII, que se negó en 1530 a anular su matrimonio con Catalina de Aragón.

Estructurada como la Iglesia católica, la Iglesia anglicana se suele considerar a menudo una religión a medio camino entre el catolicismo y el calvinismo.

– Múltiples ramificaciones –
Las ramificaciones del protestantismo son múltiples: anabaptistas, congregacionales puritanos, metodistas, baptistas, evangélicos, pentecostales.

El Museo Virtual del Protestantismo (http://www.museeprotestant.org/) distingue “cinco familias principales”: las Iglesias luteranas, reformadas, evangélicas, anglicanas y pentecostales.

Se pueden añadir corrientes más marginales como los adventistas del séptimo día, los cuáqueros, los unitarios o los menonitas, entre ellos los Amish que, en Estados Unidos, rechazan cualquier tecnología moderna.

– Tres grandes principios –

Las Iglesias protestantes coinciden en torno a tres grandes principios fundamentales: la preponderancia de la Biblia (“Sola scriptura”), la importancia de la fe (“Sola fide”), que es un asunto personal, y la noción de gracia (“Sola gratia”), que permite salvar al hombre sin las nociones de mérito y redención propias del catolicismo.

Al contrario de las reglas del catolicismo, los pastores no tienen por qué respetar el celibato y el sacerdocio está abierto a las mujeres.

– Más de 800 millones de fieles-
Debido a la multitud de Iglesias existentes, resulta complicado evaluar el número de protestantes en el mundo, asegura la enciclopedia católica Theo.

En un informe de 2011, el centro de investigación independiente sobre religiones Pew Research Center estimó, teniendo en cuenta la definición más amplia del protestantismo, que hay unos 800 millones de personas que profesan esa corriente religiosa en todo el mundo.

Representan más de un tercio del conjunto de los cristianos, mientras que los católicos suponen la mitad y los ortodoxos, el 12%.

Según un recuento publicado por el Museo Virtual del Protestantismo, hay 500 millones de evangélicos, 200 millones de pentecostales, 70 millones de anglicanos, 65 millones de luteranos y 50 millones de reformados.

 Fuente: Agence France-Presse

viernes, 14 de abril de 2017

abril 14, 2017

En medio de la violencia, las iglesias evangélicas se multiplican en los barrios pobres de Brasil

Marcio Antonio, pastor predica desde el púlpito de una pequeña iglesia construida en un terreno rodeado de alambre de púas y alambres eléctricos. Su mensaje es que los fieles necesitan ser testigo de los barrios marginales del poder de Dios.

El líder religioso, en un antiguo concesionario de la misma favela de Cantagalo, donde ahora es pastor de una Asamblea de Dios, sabe que la mayoría de los residentes viven en las tomas de tierras y no tienen escrituras de sus casas.

Él y su rebaño son parte de una tendencia creciente en Brasil. Las iglesias evangélicas se multiplican en los barrios pobres y las comunidades de bajos ingresos. La mayoría de ellos no tienen la estructura de los barrios en términos de salud, saneamiento, transporte y registro de propiedad.
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“El gobierno no nos ayuda, por lo que Dios es la única opción para los pobres”, explica Antonio Pastor, 37 años. Vestido con un traje y corbata, como todos los domingos, Marcio nació y se crió en Cantagalo y predica regularmente a alrededor de 24 personas cada semana. Testigo de que, al igual que muchos otros jóvenes pobres, era el señuelo del dinero fácil lo que lo  llevó al tráfico de drogas antes de encontrar a Dios y dado una misión de vida.

Es en los barrios pobres y la comunidad más pobre, ignorado por el gobierno que las iglesias evangélicas ofrecen programas sociales, como la educación, la seguridad y el desarrollo económico. Entre otras cosas, ayudan a formar ciudadanos que, como expertos, ayudan a fortalecer el pensamiento conservador.

Los evangélicos son más del 20% de los 200 millones de habitantes de Brasil. Estaban a menos de 3% en 1940 según  encuestas. Es el movimiento religioso de más rápido crecimiento en el país desde hace décadas.

Jeff Garmany, profesor de Instituto Brasil en el Kings College, expresa: “Las personas que viven en estos barrios pobres tratan temas serios como los prejuicios, la pobreza y la violencia”, dice. “La incapacidad del estado para tratar adecuadamente estos problemas permite a las iglesias que crezcan y lleguen a las personas que viven en ella.

Se estima que alrededor del 20% de la población brasileña vive en comunidades con carencias y el crecimiento del porcentaje de evangélicos entre ellos ha generado un nuevo tipo de poder político.

“Las iglesias evangélicas no están ofreciendo sólo las ideas religiosas, se trata de problemas sociales con los que las personas se enfrentan cada día”, dice Garmany.

Fuente: bibliatodo.ccom

martes, 21 de marzo de 2017

marzo 21, 2017

Harán cuarenta semanas de oración en El Salvador

Las Iglesias evangélicas están llevando a cabo la jornada de oración titulada: “Cuarenta semanas de clamor”, la cual inició el 20 de febrero y finalizará el 23 de noviembre con el “Día Nacional de la oración por El Salvador”, decretado en 2003 por la Asamblea Legislativa.

Este es el primer año que la comisión de iglesias evangélicas impulsa la jornada de oración que se llevará a cabo durante 40 semanas a nivel nacional.

“Tenemos como visión interceder por nuestro país y las autoridades que toman decisiones para que tengan la sabiduría de lo que harán”, dijo Eliud Escobar, miembro de la comisión y de Fuerza Cristiana de El Salvador.

Aseguró que es necesario que todas las personas asuman un compromiso con Dios, ya que solo así se podrán cambiar la realidad de violencia e inseguridad que se vive en el país.

La participación a nivel nacional se garantiza porque en cada departamento hay un comité formado por representantes de iglesias de los municipios que hacen la invitación a sus creyentes y demás iglesias para que se sumen a la iniciativa.

La jornada de oración está basada en el Libro de Segunda de Crónicas, capítulo siente y versículo 14.

La Segunda Crónica manda a que el pueblo pida y se arrepienta y así lograr la conversión y compasión de Dios, según dijo Oscar Durán, representante de la Asamblea Global de las Asambleas de Dios.

Fuente: Periódico El Salvador

lunes, 10 de octubre de 2016

octubre 10, 2016

SABIAN QUE EL VATICANO POSEE LA CANTIDAD DE DINERO SUFICIENTE PARA ACABAR CON LA POBREZA MUNDIAL 2 VECES

Mientras miles de personas creen que existe una tremenda corrupción en las iglesias evangélicas en la administración de los diezmos y ofrendas. Existe otra institución religiosa que no se queda atrás, y de hecho a sido la más cuestionada históricamente más que ninguna otra en el mundo, es el Vaticano, la sede de la Gran Iglesia Católica Romana.

Para muchos el Vaticano es la organización más corrupta, ambiciosa, apóstata y diabólica que existe en el mundo y el sitio del actual Trono de Satanás, entre muchos varios epítetos… Las conjeturas y especulaciones surgen en especial cuidado sobre su posible acumulación de riquezas y extravagancias sostenidas por siglos, sobretodo en el durante el tiempo de los mil años del Oscurantismo en el que reinó y juzgó todo en el mundo, y que por cierto en nuestros días siempre busca un porcentaje de participación en los grandes eventos y decisiones que toman las naciones, siempre se procura que un representante de la Iglesia Católica sea observante como mínimo. 

Mientras tanto, muchos estudios escatológicos presentan al Vaticano como esa ciudad asentada sobre los siete montes, laGran Babilonia, la mujer que ha fornicado con todos los reyes de la tierra hasta acumular riquezas por medio de su sangre hasta más no poder y que se viste de escarlata, lino, oro, plata y piedras preciosas, según Apocalipsis 18. Cada vez son más los que se suman a está interpretación profética.

Apocalipsis 18:16-20 (RVR1960) Y diciendo: !!Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos; y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: !!Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada! Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella. 

Se dicen tantas cosas acerca de las riquezas del Vaticano: “La Iglesia católica tiene suficiente dinero para acabar con el hambre mundial dos veces”, “Con el anillo del Papa se podría pagar la deuda externa del país X”, “El banco del Vaticano es el más millonario del planeta”…

El Vaticano acopia el segundo tesoro en oro más grande del mundo

En la revista italiana “Oggi” el tesoro en oro del Vaticano, en base a “informaciones extraordinarias” fue colocado detrás del de los EEUU, como el segundo más grande del mundo con: 7000 millones de liras = 3.500.000.000 Euros. En comparación el valor del tesoro en oro del estado de Italia es de “sólo” 400 mil millones de liras. Esto fue en 1952. ¡Cual será el tamaño actual del tesoro del Vaticano? Calculemos el incremento del valor, entonces el valor del oro sería hoy un 63 % más alto. Con la venta del tesoro del Vaticano, según el momento de un eventual desembolso, podría haber producido una ganancia de un 650 %. Y aquí uno se pregunta:

¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio en oro?

El Vaticano juega al póker con enormes reservas financieras en Wallstreet

Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentrados principalmente en Wallstreet. En total el patrimopnio de la central de la iglesia, en acciones y otras participaciones en capitales, en el año 1958 deberían haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes”

Esta cifra, mientras tanto, debe haber crecido probablemente en mucho más de 100 mil millones de Euros.

Las riquezas del Vaticano son incalculables:

En España la Iglesia católica es una gran potencia inmobiliaria. No hay pueblo sin iglesia, ni ciudad sin catedral, ni casi monte sin ermita. Se calcula que el patrimonio eclesiástico está integrado por 100.000 inmuebles. O dicho de otra forma, el 80% del patrimonio histórico-artístico nacional pertenece a la Iglesia. (…) Para muestra, el 70% del suelo habitable de la ciudad vieja de Toledo está en manos de la Iglesia. Y lo mismo puede decirse de Ávila, Burgos o Santiago de Compostela. (…) Nadie sabe la cuantía total del patrimonio eclesiástico. La Iglesia no lo dice, escudándose en el funcionamiento diocesano de la misma (El Mundo, 22.01.02).

El tesoro en oro acumulado por el Vaticano es posiblemente uno de los más grandes del mundo. A los indígenas de América –que fueron matados a millones por este oro– hasta el día de hoy no se les ha devuelto nada.
La Iglesia española es accionista de empresas como Inditex (Zara), Endesa, Banco Popular o Teléfonica. A través de Umasges, la sociedad creada por la cúpula eclesiástica, ésta invierte en Bolsa.
La Santa Sede es propietaria de acciones en la General Motors, IBM y Disney, además es inversora en empresas de alimentación (FOCUS-online). A esto hay que añadir empresas de servicios y de telecomunicación, así como bancos y aseguradoras valoradas en más de 12.000 millones de euros.
La millonaria Iglesia exige al Estado cada año millones de euros en subvenciones:
El Estado español y la Santa Sede firmaron el 3 de enero de 1979, entre otros, un Acuerdo sobre Asuntos económicos de la Iglesia católica española, que contiene su financiación y su exención de impuestos.
Solamente a cargo directo de los Presupuestos Generales del Estado, la Iglesia católica recibió en 2005 la nada desdeñable cifra de 141.469.680 euros.

El gobierno ha decidido hacer un regalo anual a cargo de las arcas públicas y con dirección a las de la Conferencia Episcopal de 35 millones de euros extra, al margen de lo que les correspondería por ley. (El País, 12.11.05).

Existen pocos datos concretos sobre el dinero que percibe la Iglesia de las diferentes administraciones públicas con destino a conservar y mantener su patrimonio (iglesias, catedrales u otros edificios de su propiedad); no obstante, el pasado 17 de noviembre la Cadena Ser hizo público un informe elaborado por la Fundación Caja Madrid en el que se desvelaban los datos del año 2001. La Iglesia había recibido 106 millones de euros fundamentalmente de las arcas de los ayuntamientos en concepto de «conservación de patrimonio».

Mientras muchos centros públicos padecen situaciones penosas, con infraestructuras escasas, masificación, falta de medios, etc., el Estado subvenciona con 2.500.000 euros centros privados de educación que pertenecen a la Iglesia.

El montante total que la Iglesia recibe de las arcas públicas asciende a más de 3.300 millones de euros anuales.

Además de otras ventajas fiscales, la Iglesia no paga IVA en sus compras, ni paga impuesto de sucesiones o donaciones.

Fuente: http://selenitaconsciente.com/

viernes, 17 de junio de 2016

junio 17, 2016

Exigen justicia 9 familias evangélicas expulsadas en Chiapas

En marzo de 2005 las nueve familias fueron despojadas de sus parcelas por haberse adherido al evangelio. Piden justicia a las autoridades.

Amparo es evangélica, tiene 22 años de edad y un niño de dos. Desde hace un mes ambos deambulan por esta capital, junto con otras ocho familias que sufren por haberse adherido a otra religión, en el poblado de Santa Rita, ubicado en el municipio La Trinitaria y habitado por mestizos e indígenas de origen tojolabal.

En marzo de 2005 las nueve familias fueron despojadas de sus parcelas y llegaron a Tuxtla Gutiérrez para solicitar justicia a las autoridades.

Quieren recuperar su patrimonio y regresar a su poblado, pero en situación de igualdad.

Roger Grajales, secretario general de gobierno estatal, les hizo saber hoy que deben “negociar” con sus agresores, porque aplicar la ley en esa región “va a hacer más difícil su retorno”.

El funcionario explicó que a estas familias ­que desde el 23 de octubre viven, comen y duermen en la plaza que da al palacio de gobierno­ les ha ofrecido resolver los conflictos con los católicos de Santa Rita, “pero no han aceptado”.

Dijo que los evangélicos pidieron solución al gobernador Pablo Salazar, quien les dijo que su problema no es fácil y que sigan en la mesa de diálogo.

“Se han hecho innumerables acuerdos, propuestas y ofertas, pero los inconformes no han aceptado (…) Lo que desean es que se haga justicia, pero implica ejercitar la acción penal contra los que promovieron el despojo; eso es parte del cumplimiento de la ley que se hará, pero va a generar un ambiente más difícil para su retorno”, explicó.

Agregó que se les ha ofrecido la restitución de sus tierras en la cabecera municipal, pero su posición es “radical”.

Amparo llora de impotencia mientras cuenta su historia. “Yo no sé si ahora hay menos o más expulsiones de evangélicos, lo que sí se es que a nosotros nos despojaron, nos obligaron a salir, y no entiendo por qué, si el gobernador es evangélico y dijo que no se iban a permitir más abusos”.

Las familias en plantón a las puertas de palacio de gobierno colocaron varias mantas, en una de las cuales se lee: “Hermano Pablo, lástima de tu gobierno injusto contra los evangélicos”; en otra piden justicia y en una más demandan la solidaridad de los transeúntes para que los apoyen con víveres y agua para sostener su movimiento.

Son 32 personas, entre ellas diez niños, algunos bebés. Son las familias de los hermanos Adán, Rigoberto y José Aguilar Pérez; de Caralampio Aguilar Aguilar, Fredy García Aguilar, Federico Hernández Aguilar, Alfredo Aguilar López y Pablo Cruz Gómez. Ellos compartían la zona ejidal de Santa Rita, hasta marzo de 2005, cuando fueron notificados de que por no participar en las festividades religiosas y políticas del resto de la población, perdían su derecho a la tierra.

El comisario Gilllermo López García y una plebe de gente nos fue a ver, pusieron cercas en nuestras casas, nos encerraron en ellas como si fuéramos delincuentes. Ahora sólo tenemos la casa y un patio como de 11 metros cuadrados. Tuvimos que vender la cosecha, y los puercos y las gallinas que teníamos”, explica.

Detalla que antes del despojo los presionaron para abandonar su religión. “Siete meses nos quitaron el acceso al agua entubada, íbamos por la calle y nos gritaban, multaban a quien compraba en la tienda que teníamos. Nosotros somos gente de paz…”

Para sobrevivir durante año y medio los padres de familia consiguieron trabajo de albañiles en la cabecera municipal de Comitán. Algunos alquilaron un pedazo de tierra, donde siembran maíz y hortalizas.

“Que el gobierno haga lo que tenga que hacer, no vamos a cambiar de religión como nos exigen en la comunidad… primero Dios que todo salga bien”, sostienen mientras se vuelven a colocar en las escalinatas del lugar.

Fuente: La Jornada

sábado, 21 de mayo de 2016

mayo 21, 2016

Iglesias evangélicas estadounidenses mantienen silencio frente a política de inmigración de Bush

Las iglesias evangélicas estadounidenses, que se han expresado claramente contra la guerra en Irak, el aborto y el matrimonio entre homosexuales, permanece silenciosa frente a las políticas migratorias “crueles, racistas y antibíblicas” del gobierno de George W. Bush.

Las iglesias evangélicas estadounidenses, que se han expresado claramente contra la guerra en Irak, el aborto y el matrimonio entre homosexuales, permanece silenciosa frente a las políticas migratorias “crueles, racistas y antibíblicas” del gobierno de George W. Bush, afectando en especial a latinoamericanos que llegan a este país a hacer los trabajos que los norteamericanos desdeñan.

Según el investigador de temas evangélicos Eduardo Romero, los cristianos “han asumido un silencio sorprendente” frente a los abusos contra los inmigrantes, pese a que la tradición judeo-cristiana siempre se ha identificado con el mandato de ayudar al extranjero.

“Parece insólito que cuando el odiado muro de Berlín fue derrumbado, ese hecho fue aplaudido por los cristianos, pero ahora esta misma población cristiana, con su silencio, aplaude la política inhumana y segregacionista que el presidente Bush impone, al levantar un muro en sus fronteras del sur”, sostuvo.

Dijo que el silencio que asumen las iglesias evangélicas la convierte en cómplices de una política que maltrata a los inmigrantes, desconociendo que son criaturas de Dios y tienen derecho inherente al respeto y al trato digno.

Refirió que el mandato bíblico es cuidar, proteger y defender al más débil, en cambio, dijo, en la política migratoria de Bush lo que hay es una posición agresiva frente a quienes desean ingresar a los Estados Unidos para trabajar y ganarse el pan diario.

Romero encontró contradictorio que las iglesias evangélicas estadounidenses se opongan al aborto, pero cierran los ojos y callan ante las políticas “de terror que atentan contra la vida humana de la población inmigrante” que, acusó, dictan el Partido Republicano y el presidente Bush.

Indicó que no es suficiente que se ” hable de defender la justicia, en forma medio romántica”, mientras se silencian “actos de crueldad, marginación y agresividad frente a personas que están listas para realizar labores de servicio que los mismos estadounidenses no desean hacer”.

“El racismo estátodavía muy presente en el sistema político y social norteamericano, posición que contradice la fe cristiana. Sin embargo la Iglesia mantiene un vergonzoso y antibíblico silencio que la hace cómplice de estas posiciones que contradicen el ejemplo de Jesucristo de amar al prójimo”, concluyó.

Fuente: alc

jueves, 5 de mayo de 2016

mayo 05, 2016

Iglesias Evangélicas españolas en crecimiento

La comunidad Evangélica de la capital pacense en España ha experimentado un notable crecimiento en los últimos años, «debido en parte a la llegada de inmigrantes procedentes de Sudamérica», según reconoce el pastor evangélico Julio Cháfer.

Badajoz cuenta en la actualidad con tres iglesias evangélicas, situadas en Pardaleras, San Roque y la zona centro. «Estas tres iglesias, que pertenecen respectivamente a la rama pentecostal, carismática y bautista, reúnen a 350 miembros comprometidos con el culto que celebran todos los fines de semana”.

«En la comunidad autónoma extremeña funcionan actualmente 30 parroquias» pertenecientes al rito evangélico. Pero el pastor valenciano no incluye aquí a las comunidades pertenecientes a la iglesia evangelista de Philadelphia, «puesto que cuentan con particularidades propias». Esta es la Iglesia a la que pertenece buena parte de la población gitana residente en Badajoz.

Fuente: Hoy Digital

lunes, 25 de abril de 2016

abril 25, 2016

Iglesias católicas y evangélicas presionan contra ley de anticonceptivos en Guatemala

El presidente de la Republica Oscar Berger vetó los últimos días de diciembre la ley que intenta poner en vigor una ley de planificación familiar.

El presidente de la Republica Oscar Berger vetó los últimos días de diciembre la ley que intenta poner en vigor una ley de planificación familiar, luego de una intensa campaña de las iglesias católicas y evangélicas y de diferentes organizaciones pro familia. Como se recuerda el 16 de noviembre, el Congreso aprobó con más de 110 votos a favor el decreto 87-2005, Ley de acceso universal y equitativo de servicios de planificación familiar.

La norma establece la necesidad y obligatoriedad del Estado de brindar a la población servicios e información de planificación familiar.

El presidente Breger decidió dejar sin efecto las leyes referidas a planificación familiar y dijo que en el caso de la normativa de planificación familiar el ejecutivo asegura que la ley duplica lo que ya establece la Ley de Desarrollo Social, aprobada en 2001.Asimismo, el Gobierno aduce que la norma no define correctamente conceptos básicos y contradice la Constitución.

Mientras tanto 21 representantes de organizaciones de la sociedad civil que adversan la Ley de Planificación Familiar, hicieron un llamado al Congreso de la República para que acepten el veto presidencial de la normativa que, según ellos, atenta contra la familia.

Las 21 organizaciones, entre las que figuran las asociaciones Familia de las Américas, Empresarios Cristianos y Familia Hoy, advirtieron a los diputados que si no aceptan el veto presidencial interpondrán un recurso ante la Corte de Constitucionalidad.

Mario Ríos, presidente de la Asociación de Federaciones que Defienden la Vida Humana (FEDEVIDA), quien leyó un manifiesto “Estamos conscientes que las familias de escasos recursos necesitan ayuda para practicar una paternidad responsable y tener los hijos que puedan resguardar, alimentar y educar, pero a través de la planificación natural que es efectiva en un 99.6 por ciento”, agregó.

También el partido de gobierno de Guatemala, la Gran Alianza Nacional (GANA), anunció que expulsará a los diputados que apoyen una propuesta legislativa que intenta poner en vigor una ley de planificación familiar pese al veto del presidente.

“Hay una instrucción expresa de apoyar el veto presidencial y si alguien se va contra eso, las sanciones pueden ir hasta la expulsión por indisciplina”, dijo a la Agencia AP el secretario general de la Gana, Alfredo Vila.

Fuentes: Agencias

sábado, 9 de abril de 2016

abril 09, 2016

Iglesias evangélicas mexicanas demandan ratificar el Estado laico de México

El Comité Nacional Evangélico de Defensa (Conedef), criticó fuertemente la inclinación de Estado mexicano, favoreciendo con “privilegios” otorgados a la jerarquía de la Iglesia Católica.

Una vez más vuelven las demandas de las Iglesias cristianas evangélicas de méxico, al exigirle a los poderes de la Unión, que en la reforma del Estado se ratifique a México como Estado laico, para evitar que “continúe la mediación” del clero católico en las políticas públicas del país.

La Iglesia Evangélica de México, criticó fuertemente la inclinación del Estado mexicano, favoreciendo con “privilegios” otorgados a la jerarquía de la Iglesia Católica, que se ha dedicado a “hacer política o dar línea desde un semanario a los legisladores y partidos políticos”.

El Comité Nacional Evangélico de Defensa (Conedef), consideró injusto que un país como México sea “gobernado por la ultraderecha, donde la Iglesia Católica ni siquiera tiene que pararse por la Secretaría de Gobernación para tocar puertas, como sí ocurre con el resto de los cultos”.

“Este gobierno, como el anterior, ha mermado la capacidad de la Dirección General de Asociaciones Religiosas y queda evidente que sólo busca quedar bien con el clero católico”, reclamó el presidente de Conedef, Abdias Pérez Zaragoza.

Fuente: noticiacristiana.com