Solo éxitos cristianos anunciando la venida de Jesucristo

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julio 21, 2020

Pastora se suicida después de no poder más con la depresión y ansiedad

Una joven pastora que luchaba contra la depresión, tomó la fatal decisión de quitarse la vida, después de haber participada del culto de la iglesia.

Mónica Chaves, de 38 años de edad, se desempeñaba como presbítera de la iglesia de Cabana Church en San José do Rio Preto, en Sao Paulo, fue encontrada muerta con una cuerda atada alrededor de su cuello, dentro del baño de su casa.

Mónica era muy activa, extrovertida, dinámica, talentosa, amaba enseñar la Palabra de Dios y vivía para ayudar a la gente, por lo que su muerte ha sorprendido a toda la iglesia.

Los fieles aseguran que la pastora estuvo presente en el culto horas antes del lamentable hecho. Nadie notó nada extraño en ella, ningún comportamiento o palabra que podría indicar la intención de acabar con su vida ese día. Después del culto se despidió de todos como de costumbre y se fue a su casa.

Se pudo conocer que ella estaba enfrentando un cuadro severo de depresión y, según informaciones, aunque estaba en tratamiento médico no resistió el sufrimiento y decidió quitarse la vida.

La muerte de Mónica ha generado una gran conmoción en las redes sociales de la ciudad donde vivió y trabajó en la obra de Dios.

El obispo Alex Puentes, de la misma iglesia de Mónica, lamentó el incidente. "Es realmente una triste noticia, es algo que no podemos explicar. Fue triste verla luchando contra la depresión, pero fue hermoso ver cómo la iglesia y la familia verdaderamente la amaron estando al lado de ella, y fue un choque ver que aquel que sólo vino para matar, es decir el diablo, le hizo creer que esa sería la mejor salida. Valoremos la vida, amando el vivir, aunque pasemos por malas situaciones", dijo el obispo. 

Fuente: AcontecerCristiano.Net




julio 12, 2020

IGLESIA CANCELA DEUDAS DE PERSONAS AFECTADAS EN PANDEMIA

Más de 6400 llamadas telefónicas. Más de 10 000 intercesores orando todo el tiempo. Cientos de vehículos formando una caravana de oración por la ciudad. Estas son algunas de las actividades espirituales que una iglesia en Las Vegas ha realizado durante la pandemia, pero, además, llevaron alimentos y pagaron las deudas de personas en extrema necesidad. 

Los pastores Guillermo y Dinora Jiménez, han sido líderes de la iglesia Águilas CFC desde 2002. "Sabía que el Señor quería hacer algo en Las Vegas", dice Guillermo, de 52 años, a AG News. “Esta no es la capital mundial del pecado. Hay algo más. Oramos y clamamos por un mover de Dios, y para que el Espíritu Santo haga milagros”.

En enero, esta iglesia comenzó una nueva serie de sermones sobre el libro de los Hechos, abordando temas como la hermandad y unidad de la iglesia primitiva. En febrero, la pandemia golpeó a Las Vegas: las enseñanzas habían preparado a los miembros para los próximos meses.

"Compartieron la Palabra, la Comunión y las oraciones, y se cuidaron mutuamente", dice Guillermo. "Vimos la bondad de Dios y una explosión de compasión y generosidad".

El pastor dice que cuando el templo cerró, los funcionarios de la iglesia accedieron a la base de datos de más de 6400 nombres y comenzaron a llamar a cada número. La acción involucró pastores, líderes e incluso niños, que llamaron para ver cómo podían ayudar a las personas.

"Se ha invertido decenas de miles de dólares para ayudar a comprar alimentos, pagar el alquiler o la factura de la electricidad", dice el pastor. “Todos se cuidan unos a otros. Hubo personas que oraron por alguien en el hospital, que hornearon un pastel y se lo llevaron a su vecino. Vimos sanidades”.

Una de las células de la iglesia recaudó más de $ 3000 y decidió donarlo a seis familias, después de buscar la guía de Dios. “Han bendecido a estas familias de diferentes maneras, según sus necesidades”, dice Guillermo.

Erika Sánchez, la pastora juvenil de Águilas, dice que muchas llamadas telefónicas llegaron en el momento adecuado. Un caso fue una abuela que no tenía dinero para comprar leche para sus nietos y una niña que planeaba suicidarse. “La gente comenzó a cuidarse unos a otros. La gente llevaba canastas de comida a las puertas de personas que ni siquiera conocían”, añade Guillermo.

Ella dice que escuchó varios testimonios de personas que transfirieron dinero a cuentas bancarias de alguien que Dios había puesto en sus corazones.

Fuente: impactoevangelistico.net
mayo 26, 2020

¿Cómo se comunicaría Jesús en esta era digital?

Durante la cuarentena estamos probando obligadamente el potencial que tiene la tecnología de la información y comunicación.

Entiendo que la Iglesia del futuro usará la tecnología como nunca antes. La gran pregunta es ¿Qué conviene y que no? ¿Cómo equilibrar el contacto físico con el digital? ¿Cuál será el alcance digital del ministerio local?

Quiero dejarte algunas enseñanzas que estoy aprendiendo en esta cuarentena acerca del uso de la tecnología en el ministerio:

1. Las tres "C" de la comunicación eficiente.
Vemos a Jesús enseñando profundas verdades con imágenes conocidas por todos en Galilea y con frases cortas superpoderosas. Las tres C para dar un mensaje eficiente son: creativo, conciso y claro.

La creatividad es muy valorada en estos días y más aún para las nuevas generaciones. Jesús sorprendió a todos cuando puso a un niño en el medio para hablar del Reino, o cuando se comparó con una vid. Usó elementos conocidos y los comparó con verdades profundas del Evangelio.

Ser concisos es un gran desafío porque es un esfuerzo transmitir varios conceptos en una oración. Jesús dijo: "Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí vivirá aunque muera." (Juan 11.25). Fue un misil espiritual directo al corazón de todo el que lo oye, y aún más poderoso por el contexto. ¿Podría haber dado un discurso de la resurrección? ¿Podría haber enfatizado las diferencias con los incrédulos? Claro que sí, pero no sería contundente con el mensaje que quería dar.

Uno de los valores que sobresalen de los líderes eficientes en el contexto global como el que estamos atravesando, es la capacidad de ser explícitos. Es decir, la claridad. Nuestros pensamientos tienen que ser concretos para hablar con claridad. La visión de la Iglesia, nuestro propósito en la vida, el negocio que tenemos, debe resumirse en una frase clara y simple.

Siempre enseño que el mensaje que queramos dar, debe resumirse en una frase de oro. Esa frase tiene que resumir en modo "bomba" el concepto central de tu mensaje, que justamente tiene estos tres condimentos: creatividad, concisión y claridad.

2. La imagen no es todo, pero ayuda.
Por un lado, tenemos que cuidar nuestra propia imagen. No estoy hablando de convertirnos en unos teneegers, al contrario. Tenemos que vestirnos como lo marca el calendario. Lo que estoy diciendo es que debemos estar prolijos. Hoy no sólo la ropa habla de nosotros, sino también el feed de los perfiles sociales.

Por otro lado, tenemos que animarnos a usar más imágenes que letras en las presentaciones que hacemos. El arte es importante también para esta nueva generación. Hoy en día el boom de los emojis o stickers justamente refuerza el punto que está sociedad habla mucho por imágenes. Si queremos darles el mensaje del Evangelio tenemos que aprender a usar bien las imágenes.

3. Buen contenido es mejor que buena imagen con un pobre contenido.
Parece que se contradice con lo anterior, pero no es así. Aquí el foco está en el contenido. Un producto se vende cuando es útil. La propaganda lo puede presentar muy atractivo, sin embargo se venderá solo si brinda algún servicio necesario y cumple las expectativas del cliente. Y eso mismo lo hará girar en la rueda del boca en boca. Hoy diría, de click en click. Podemos usar la publicidad, pero lo más efectivo a largo plazo es que la propia gente por sí sola, motivada por su utilidad, sea la que difunda la actividad.

Cada actividad de la Iglesia tiene que tener un propósito, una utilidad. Y tiene que ser evaluado con sabiduría su periodicidad. A veces, se pierde la expectativa cuando es demasiado reiterativo y repetitivo. Aprovechemos los medios digitales con mesura porque hoy se valora mucho más la cercanía que las figuras.

4. Priorizar el intercambio.
En las redes hay un principio: somos todos iguales. Eso presenta una oportunidad de acercar la distancia sin reducir la autoridad. También estamos acostumbrados a tener la posibilidad de visualizar reuniones de Iglesia o mensajes por canales digitales, y ¡eso es muy bueno! Sin embargo, eso no es solamente la Iglesia. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, la comunidad de creyentes. Entonces, debemos priorizar la interacción digital por encima de la reunión para discipular a nuestra gente.

El hierro se afila con el hierro, y el hombre en el trato con el hombre (Proverbios 27:17 NVI)

Sea que estemos o no aislados, el discipulado requiere roce. Seamos cercanos y alcanzables, como lo era Jesús. Si aún estamos en cuarentena, el contacto y el roce digital es la herramienta que tenemos para discipular. Si no estamos en cuarentena, entonces podemos aprovechar otros medios. Los discípulos querían alejar a Jesús de la gente, mientras Él deseaba comer en sus casas, jugar con sus hijos, dialogar con las familias.

Tenemos que pensar la Iglesia y desarrollar el ministerio desde el nuevo paradigma digital. Es un error traducir lo físico a un marco digital. La digitalización de las relaciones nunca reemplazará el contacto físico. Debemos pararnos desde otro lugar, desde la cultura digital pero sin abandonar la esencia del Evangelio que transforma vidas.

Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL
mayo 24, 2020

Alegría y paciencia en medio de la crisis del COVID-19

La pequeña Trinity y su madre, Sarinah son un verdadero ejemplo de la alegría y fe que proviene de la Iglesia Perseguida en Indonesia. Trinity, que ahora tiene 7 años, fue una de las víctimas del ataque con bomba contra una iglesia en Samarinda en 2016. Ella ha estado recibiendo un tratamiento avanzado en Guangzhou, China, desde septiembre de 2017.

Como el intervalo entre una cirugía y otra es de tres meses, regresaron a Indonesia en ese momento. Entonces, acompañada de su madre, Trinity ha viajado varias veces entre Indonesia y China debido al tratamiento. Pero desde mediados de 2018, Sarinah decidió quedarse solo en China por el bien de su hija, ya que en Indonesia había menos recursos para monitorear el tratamiento médico.

Cuando estalló el COVID-19 en Wuhan, China, la familia, que vive en un pequeño apartamento, también se vio afectada. "Hemos estado en el apartamento por meses. Trinity estudia en casa y también adoramos a Dios en casa. En cuanto al tratamiento, el médico se comunicará con nosotros para establecer el próximo programa de operaciones. Salimos a comprar comida o a jugar un rato para refrescarnos", dijo Sarinah.

La madre continúa explicando cómo ha lidiado con la cuarentena: “Es una situación desafiante. Extrañamos mucho a nuestra familia, pero no podemos volver a Indonesia. Nos regocijamos en el Señor y esperamos pacientemente a que la situación mejore y procedamos al próximo tratamiento. Estamos agradecidos de que muchas personas nos hayan mostrado afecto, tanto cristianos aquí en China, donantes en Indonesia como también el apoyo de Puertas Abiertas ”.

Puertas Abiertas ha apoyado a la familia de Trinity espiritual y financieramente. El año pasado, por tercera vez, les brindamos apoyo financiero para ayudar a la familia a pagar los tratamientos en China. “Gracias, Puertas Abiertas, por estar siempre con nosotros, desde el principio. Ahora, con la cuarentena, es aún más difícil, pero manténganse firmes. Estamos orando por ustedes y por todos los socios y mantenedores de Puertas Abiertas en todo el mundo", dijo Sarinah. Y la pequeña Trinity agregó: “Quédate en casa y mantente a salvo. Definitivamente podemos luchar contra el coronavirus ”.

Fuente: puertasabiertasal.org
mayo 14, 2020

Aseguran haber grabado a un grupo Ángeles alabando a Dios mientras adoraban en la Iglesia

Un nuevo vídeo se ha vuelto viral en las redes sociales, la grabación cuenta el testimonio de un grupo de hermanos, quienes aseguran haber tenido un encuentro con ángeles.

En congregación con pocos miembros en la fe, alababan y glorificaban a Dios, cuando unos de ellos decidió utilizar su radio grabadora para guardar ese momento como un hermoso recuerdo. Pero algo ocurrió en ese momento,los hermanos que se encontraban en el lugar se impactaron luego de escuchar lo que habían grabado.

La pequeña congregación escucho las gloriosa voces de los ángeles, (en la iglesia donde se grabo no habían instrumentos, ni equipos avanzados de audio), sin embargo, ese sonido era similar a la de una orquesta musical.

A continuación le compartiremos el audio en el cual muchos afirman que se escuchan voces de ángeles cantando.

Esto sucedió en Arkansas, Estados Unidos, hace muchos años. Muchos creen fielmente que las voces son de angeles, entre estos siervos de Dios se encontraba el reconocido evangelista Yiye Avila.

Fuente: cristianoinformado.com
mayo 02, 2020

Iglesia postpandemia: apocalipsis y revelación

Dios logró de manera sorprendente captar nuestra atención. Vivimos un tiempo no necesariamente apocalíptico, pero sí estamos en apocalipsis -revelación- para la iglesia.

Habíamos dicho en las dos notas anteriores que un virus recientemente descubierto -menos de seis meses- vino a cambiar de manera significativa nuestros patrones sociales, culturales, económicos, educacionales y religiosos; en consecuencia, vislumbramos por qué habría una nueva normalidad a la que deberíamos comenzar a considerar en algunos aspectos como permanente y cuál debería ser la pastoral necesaria para atenderla. Nuevamente la realidad superó a la ficción.

En el presente artículo quisiera proponerles reflexionar sobre ¿cómo debería ser la iglesia de la postpandemia?

Dijimos que, si bien no tenemos fecha, esta pandemia también pasará. Siempre es bueno recordar que mi visión no es teológica sino sociológica y en ese marco trataré a pensar en el futuro próximo.

En primer lugar, todos deberíamos hacernos a la idea que luego de la pandemia sanitaria sobrevendrá la inevitable pandemia económica. Dicha sucesión de eventos exigirá independientemente del accionar de los estados redefiniendo prioridades y llevando a cabo acciones concretas que permitan minimizar los posibles actos de corrupción, un importante esfuerzo de todos nosotros para ayudar a los hermanos más vulnerables, los extranjeros y aquellos que hayan quedado sin trabajo, además de pensar nuevas e imaginativas formas para realizar la misión en sus diversas formas, mantener las estructuras  de los templos y redefinir prioridades económicas.

En segundo lugar, debemos asumir que la fe seguirá ocupando un lugar de preminencia entre las personas, vale la pena recordar a Iván Petrella cuando afirma que: “las religiones son, para bien y para mal, nos gusten o no, un fenómeno global, universal, y esencial al ser humano” (Diario La Nación, 07 de marzo del 2020).

En este contexto deberíamos, nosotros los pastores, entender que las personas van construyendo su relación con Dios a partir de su propia experiencia a lo largo del tiempo, de su intimidad con Dios y esto no necesariamente responde a patrones estructurales o institucionales rígidos, aunque en parte los moldea, sino por el contrario, más bien se nutre de su mundo relacional (horizontal y vertical). Lo que llamamos la “religión vivida” (Tweed, 2015; Orsi, 2015), o sea, aquella que parte de lo cotidiano, de la vivencia diaria, lo que las personas en su interior vivencian de Dios y el modelaje que Dios va llevando día por día en cada uno de ellos.

Dios logró de manera sorprendente captar nuestra atención. Más allá de la postura teológica de cada uno en relación con las “últimas cosas”, debemos reconocer que vivimos en un tiempo que no necesariamente es apocalíptico, pero sí, estamos en un apocalipsis -revelación- necesario para la iglesia.

Dios nos empezó a revelar una perspectiva de la iglesia más parecida a la de su corazón que a nuestras apreciaciones personales o institucionales. Por eso en resumidas cuentas volvimos al punto de inicio, a la iglesia en las casas, a una relación más personal con Dios, a una fe no mediada sino desarrollada por la obra del Espíritu Santo al ritmo de cada uno y no de un programa eclesial que tiende a no respetar las individualidades.

Aunque resulte paradójico lo que voy a escribir, la iglesia propició muchos paradigmas anticristianos, obviamente sin darse cuenta: poniendo más énfasis en la mediación carismática que por la formación integral del discípulo, optó prefiriendo el activismo al tiempo para la familia, escogiendo el prejuicio antes que la misericordia, pretendiendo manipular a Dios con nuestras exigencias y declaraciones, optó al enseñarle a la gente que lo que necesitaba estaba en ellos y no en Cristo o haciéndoles creer que nunca tendrían aflicciones o deberían tomar su cruz y seguirlo, eligió favorecer los protagonismos escénicos a una adoración comunitaria integral, optó pensando que podía haber redención sin encarnación o misión sin amor. La misión no es un tilde a cumplir, un programa a ejecutar, sino es llevar el sentir de Dios a todo lugar.

Por muchos años nos centramos tanto en nuestro imago mundi (imagen del mundo), en nosotros mismos que por momentos perdimos de vista la visión de Dios, su imagen recreándose en cada necesitado, en cada hambriento, en cada enfermo, en cada desahuciado, en cada frágil en la fe, en cada acto de injusticia. Logramos afianzarnos en el mundo sin impactar al mundo, dándole prioridad a nuestro corazón antes que a la necesidad de tener un corazón conforme al de Dios, que haga todo lo que Él quiere que haga (Hech.13:22 NTV).

En línea con lo señalado y de cara a los tiempos que vienen recobran sentido las palabras de Jesús a sus discípulos y a cada uno de nosotros: “Y tangan por seguro esto que estoy con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos” (Mt.28:20 NTV).

Esto nos da esperanza, una renovada seguridad de confianza que se apalanca en la misericordia y la gracia de Dios, no en nuestros recursos, estrategias, medios o posibilidades. Sin lugar a duda la iglesia resurgirá triunfante de la crisis en tanto aprenda a depender enteramente del Señor de la iglesia, Jesús lo anticipó: “Y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y el poder de la muerte no la conquistará” (Mt. 16:18 NTV).

Por ende, la iglesia de la postpandemia, en mi humilde opinión, deberá:

Desarrollar una misión conforme al corazón de Dios, esto es, que sienta y palpite como Dios lo hace especialmente por los perdidos y los necesitados. Suena obvio, pero no lo es tanto. Cuando nos corremos un milímetro del modelo original (Jesús), sin darnos cuenta en poco tiempo estaremos distanciados de Él, en un ambiente religioso pero carente de amor y misericordia.
Deberá volver a predicar el Evangelio en su integralidad, experimentar el cumplir la misión con hechos antes que con palabras (consistencia), volver a subir la Biblia a los púlpitos en lugar de mensajes motivacionales con todo lo que ello implica. El lenguaje marca, aún sin darnos cuenta, las cosas que están en desuso o pasadas de moda, preguntemos a un joven de la iglesia sobre las palabras: casete, diskette, tintero, secante, entre otras y no tendrá idea qué son. Cuánto hace que no escuchamos con la frecuencia deseada desde los púlpitos las palabras: arrepentimiento, aflicción, santidad, entrega, infierno, rendición.
Redescubrir la oración, la intercesión, la Palabra y la santidad como necesidades indispensables del creyente para acercarse a nuestro Señor. La oración es dialogo no monólogo, es quebrantamiento no exigencia, es dependencia y no solamente emotividad.
Deberá tener estructuras ágiles y dinámicas que le permitan al igual que la iglesia primitiva desarrollarse en todo lugar donde haya un cristiano (misión personal). Promoviendo de manera genuina el sacerdocio de todos los creyentes a fin de que en cada lugar que ellos estén, el Reino esté presente. En casi todas las iglesias solo sirve a Dios entre el 10% y el 15% de sus miembros, pero nuestra responsabilidad es discipularlos, instruirlos, motivarlos, enviarlos y corregirlos en amor y paciencia tal como Jesús lo hizo con sus discípulos a fin de que todos sean siervos que muestren a Dios donde se encuentren; en esto que es esencial la iglesia fracasó.
Deberá estar preparada para tener un nuevo concepto de encuentro, más allá del culto. De hecho, si bien muchos siguen las reuniones por medio de las redes, éstas también pueden ser justificantes de la exclusión, hay muchos que no acceden a ellas o son ancianos y se pierden en la vorágine del crecimiento virtual. Esto significa, con los cuidados sanitarios del caso, acercarnos a las personas, tener oficinas más vacías pero las manos más “sucias”.
Romper definitivamente los prejuicios, dejar de poner rótulos, de guiarnos por estereotipos infundados. Esto facilitará la unidad, medio indispensable para que el mundo crea. El Evangelio igualó a los pobres y los ricos, a los esclavos con los libres, al judío con el gentil, al hombre con la mujer, a los pastores con los religiosos, unió el cielo y la tierra. Todos eran diferentes, pero había un único Señor, una sola fe, un mismo bautismo y una esperanza común.
Deberemos entender que lo que necesitamos no lo podemos obtener con lo que tenemos. Jesús les dice a los discípulos: “aprended de mí que soy manso y humilde de corazón”. La humildad es el instrumento que facilita el modelaje del Espíritu Santo en nosotros a fin de que podamos reconocernos dependientes, insuficientes, vulnerables y en medio de nuestra debilidad Él pueda hacerse fuerte. No tenemos certidumbres, no tenemos seguridades, pero alcanza con saber que Dios va delante y podemos confiar en su soberanía. Necesitamos colirio para ver, humildad para aceptar y confianza para creer. Somos su iglesia y Él es nuestro buen pastor.
Necesitamos volver a predicar el Reino de Dios (la cultura de Jesús). Si para algo sirvió el covid-19 fue para darnos cuenta de que todo, absolutamente todo es pasajero, inestable y transitorio, solo el Reino de Dios permanece para siempre. El Reino tiene un rey, Jesús; tiene normas, su Palabra; una cultura, la del Sermón del Monte; embajadores, nosotros; un propósito, estar con Él por la eternidad. Ese fue el mensaje de Juan el Bautista, de Jesús y la iglesia primitiva: el Reino se ha acercado, Jesús es Señor. La iglesia tuvo una inesperada habilidad para sortear dicha autoridad y enseñó sumisión a los líderes, pero no a Jesús, por lo menos es lo que obtuvimos en gran parte.
La iglesia deberá adaptarse no para asimilar moldes, formas y maneras que están fuera del corazón de Dios, sino para transformar todo lugar donde está. Sin transformación no hay misión y sin misión no hay iglesia, la iglesia es por y para la misión.
Publicado en: EVANGÉLICO DIGITAL



















abril 03, 2020

Pastor es brutalmente a masacrado con un machete mientras predicaba en Brasil

El pastor de una iglesia en el municipio de Sorriso de Mato Grosso, fue atacado por la espalda con un machete por un muchacho de 19 años, durante un servicio de la noche del sábado (26).

Tres golpes golpearon la espalda del pastor José Carlos da Silva, de 53 años, en la Iglesia Evangélica Nueva Alianza, en el Barrio Rota del Sol, a 420 km de Cuiabá.

Según la Policía Militar, el agresor Dionatan Fernando de Sousa estaba “trastornado” por el fallecimiento de la madre y buscó a la iglesia para pedir oración.

En el momento de la oración, el muchacho tomó el cuchillo que estaba en la cintura y se separó el pastor, de acuerdo con el relato de los testigos. José Carlos fue llevado al hospital sin lesiones graves.

“Es una situación atípica. Lo que la gente logró comprobar es que él habría perdido a su madre el último domingo, y fue hasta que la iglesia pidió oración. Pero mientras los [los fieles] oraban, él levantó trastornado y, en posesión del machete, arrojó algunos golpes de ‘tablón’ a las espaldas del pastor “, dijo el cabo Fernando Souza al sitio Sólo Noticias.
abril 02, 2020

Pastor cierra Mega Iglesia para cambiar de profesión

Lynn Cory, reciente ex-pastor de San Fernando Valley mega iglesia, atribuyó su cambio de carrera de manera radical a su antiguo entorno de ser “exageradamente adicto a la iglesia.” Cory se retiró después de diez años de ministerio para una carrera en una empresa de publicidad donde pudo “codearse con los de su estatus y compartir su fe “, según informan.

Cory se describe como teniendo una persona que siente antipatía por lo demás casas que un pastores anhela: grandes multitudes, lujosos edificios y mejores programas, él cree que Dios le ha dado lugar, y un enfoque diferente, para que las personas a lleguen Cristo a través de él.

Cory está convencido que para alcanzar a los perdidos debe ser fuera de las paredes de la iglesia, es la de ir hasta donde un vecino. Lynn continúa, “ “Hacer amigos con la gente al lado, pueden ellos hornear un pastel o invitarles a cenar y compartir el amor de estilo olla de cocción lenta Cristo, por ganar su confianza a través de meses y años “.

Lynn Cory llama a su nuevo enfoque para la evangelización de la “Iniciativa de Barrio”, y ha “expuesto las virtudes de convertir los paradigmas de la iglesia a lado contrario de lo que ellos hacen” en dos libros, Iniciativa Barrio y el Dios Amor y La Iglesia encarnada.

Cory presenta un argumento convincente para su enfoque, citando datos de George Barna el cual encontró que el 80% del crecimiento de la iglesia era la transferencia de membresía. Concluye en que “Las iglesias no son la conversión de las personas; esto se resume  en que se están robando los miembros de iglesias con menos recursos “.

Cory continúa, “ no todas las iglesias tienen los recursos para montar una extensión de estilo Greg Laurie, porque no pueden pero si cualquier persona puede visitar a su vecino con un pastel y mostrar preocupación por su bienestar y salvación¨

fUENTE: joerizarrynoticiascrianas.com
marzo 24, 2020

Miembros de iglesia que no quiso cancelar sus servicios están contagiados

Como resultado de esta terrible decisión 49 de los miembros de la iglesia dieron positivo para el nuevo coronavirus, Covid-19.

Los pastores fueron diagnosticados con Covid-19 desde la semana pasada, y aun así, decidieron mantener las reuniones en funcionamiento.

Las autoridades locales están realizando pruebas a los 135 miembros de la iglesia que asistieron a los servicios entre el 1 y 8 de marzo, según la agencia de noticias surcoreana Yonhap News.

La iglesia en Seongnam se ha convertido en el segundo grupo más grande de infecciones por virus chinos en el área de la capital.

Fuente: bibliatodo.com
marzo 24, 2020

El pastor de la iglesia de Wuhan dice que el coronavirus es una “oportunidad para glorificar a Dios”

Una iglesia en Wuhan, China, testificó recientemente la gracia de Dios en medio del brote de coronavirus que ha infectado a 90,000 personas y mató a 3,100 personas en todo el mundo.

El pastor principal de The Root and Foot Christian Church (RFCC) Huang Lei decidió quedarse en la ciudad para cuidar a su rebaño cuando apareció la enfermedad por primera vez, y le dijo a International Christian Concern que el fruto de su decisión ha sido una oportunidad para dar testimonio de la realidad. del evangelio

“La neumonía de Wuhan (oficialmente conocida como COVID-19) es un desastre rara vez visto en la historia humana, pero todo presenta una oportunidad para glorificar a Dios”, dijo. “Esta epidemia nos brinda la oportunidad de introspectar nuestra fe, reflexionar sobre nosotros mismos, fortalecer nuestra vida espiritual y depender de Dios”.

Miembros de la iglesia han salido a la ciudad en grupos de diez para entregar máscaras y suministros médicos a los enfermos, testificando que incluso los oficiales de policía han reconocido la necesidad de elevar la oración sobre Wuhan.

China ocupa el puesto 23 en la Lista Mundial de Vigilancia de Open Doors USA, pero está desarrollando el “sistema de persecución para el futuro”, según el CEO de Open Doors, David Curry.

Al hablar sobre la realidad, el pastor dijo: “Quizás la situación real es más grave y compleja de lo que podemos imaginar, pero sabemos que nuestro Dios todavía reina al sentarse como un rey frente al diluvio, y creemos que lo hará. salvar a su pueblo. No importa las circunstancias, la promesa de nuestro Dios no cambia. Sus bendiciones son duraderas y compasivas “.

El pastor Huang esperaba que los creyentes presenciaran el amor de Dios, la Palabra de verdad, y lo vivieran con sus vecinos y amigos durante este período especial.

En este punto, leyó un pasaje de 2da Crónicas 7: 13-15: “Si callo el cielo para que no llueva, o si ordeno a las langostas que devoren la tierra, o si envío peste entre mi pueblo, y Si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humillará, orará, y buscará mi rostro, y se apartará de sus malos caminos; entonces oiré del cielo, perdonaré su pecado y sanaré su tierra. abrirá mis ojos y escucharé las oraciones ofrecidas aquí “.

El brote ha afectado las reuniones normales de las iglesias. El pastor Huang dijo que si bien en los últimos tiempos había sido difícil reunirse para adorar, tener comunión santa y orar y alabar, los creyentes “pueden continuar alabando a Dios, quien siempre es digno de nuestra alabanza, en sus propios hogares y hogares. en diferentes lugares … En el sombrío entorno actual, es posible que no podamos salir de la ciudad de Wuhan, pero tenemos una manera de estar cerca de nuestro Señor y nuestro Dios, y necesitamos la protección, la sabiduría y la capacidad del cielo de Jesucristo nuestro Señor y Padre “.

El pastor también instó a los fieles a no perder el corazón al pánico citando Josué 1: 9: “Cuando la gente esté asustada, los hijos de Dios se levantarán y bloquearán el brote con nuestras oraciones; creemos que todo en el mundo vendrá pasar, por lo que esta plaga pasará inevitablemente. Pero la autoridad de Dios, dada a sus hijos en esta plaga para bloquear el brote de la ciudad, nos permitirá presenciar la gloria de Dios y bloquear la propagación de esta plaga “.

“Con suerte, los hermanos y hermanas de la Iglesia Xiashang se inspirarán en pequeños grupos, leerán la Biblia juntos y orarán juntos, buscarán juntos el rostro de Dios, fortalecerán sus vidas en la Palabra de Dios, se construirán mutuamente en las palabras de Dios, ayudarse y ayudarse mutuamente cuando la situación lo permita “, dijo el pastor Huang, y agregó que si hubiera dificultades en la familia de los creyentes, o hermanos y hermanas que no tienen un automóvil para moverse, pueden decirle al jefe de la iglesia diácono para que la iglesia pueda ayudar, “porque nuestro Dios es el Dios que está con nosotros todo el tiempo”.

El pastor Huang finalmente le dio a la congregación un verso prometedor: “Vamos, vamos al Señor. El que nos separa también nos sanará. Nos lastima y nos vencerá”. (Oseas 6: 1).

– Traducido por Charlie Li
marzo 22, 2020

Se infectan con coronavirus 46 fieles de una iglesia tras compartir el mismo aerosol bucal (Video)

Decenas de fieles de una iglesia protestante de Corea del Sur se infectaron de coronavirus después de que rociaran un aerosol de agua salada en sus bocas bajo la falsa creencia de que la solución mataría el virus, informó este lunes la agencia estatal Yonhap.

Según las autoridades, la semana pasada seis personas de la congregación, incluidos el pastor y su esposa, dieron positivo para covid-19. Al parecer, durante el servicio religioso que se ofreció en su templo el 8 de marzo se infectaron 40 seguidores más.

"Se ha confirmado que pusieron la boquilla de la botella de espray dentro de la boca de un seguidor que luego fue diagnosticado con coronavirus, antes de que también hicieran lo mismo con otros seguidores sin desinfectar el rociador", declaró Lee Hee-young, jefe de la fuerza especial de lucha contra el coronavirus de la provincia de Gyeonggi, al norte del país.

a cifra oficial de contagiados se anunció después de realizar la pruebas pertinentes a otros 135 fieles de la iglesia. Por ahora, el templo fue cerrado y los asistentes están siendo evaluados.

Mientras tanto, el Gobierno surcoreano informó este lunes de 74 nuevos casos de covid-19 en el país, alcanzando un total de 8.236. Sin embargo, fue la segunda jornada en la que el número de contagios baja del centenar.

"Siento profundamente lo sucedido. Asumiré toda la culpa y la responsabilidad", dijo el pastor, identificado como Kim. Además, indicó su intención de retirarse después de que termine la actual crisis.



Fuente: actualidad.rt.com
marzo 16, 2020

El Mugre Sicario de Pablo Escobar podría ser pastor en una iglesia de España

Luis Carlos Aguilar Gallego tiene cerca de 56 años. Esta es una de las pocas fotografías con las que cuentan las autoridades para dar con su paradero. (Foto: El Tiempo)

‘El Mugre’ lleva años siendo buscado por las autoridades colombianas porque maneja información sobre crímenes inconclusos cometidos por el Cártel de Medellín.

Las autoridades colombianas se encuentran tras la pista de Luis Carlos Aguilar Gallego, más conocido como ‘El Mugre’, que fue uno de los sicarios que trabajaba para el narcotraficante Pablo Escobar. Al parecer, Aguilar sería pastor en una iglesia de Murcia, España.

El paradero de ‘El Mugre’ era desconocido hasta que, en junio de 2017, fue visto en la región española cuando la selección de Colombia se enfrentó en un amistoso de fútbol con el equipo de España, encuentro previo al Mundial de Rusia.

Fueron los empresarios y dirigentes deportivos colombianos, quienes declararon al periódico El Tiempo que, durante su estancia en el hotel La Finca Golf Resort, algunas personas les comentaron con seguridad que allí vivía Aguilar y que este ejercía como pastor en una iglesia.

Como se conoce, ‘El Mugre’ y otros cincos pistoleros son buscados por las autoridades colombianas. Y es que estos, que formaban parte del Cártel de Medellín, cuentan con información clave sobre casos como el de la bomba en el avión de Avianca y contra el DAD, mismos que continúan siendo investigados en Colombia.

Según pudo conocer El Tiempo, a través de fuentes oficiales colombianas, Aguilar sigue vivo y existen altas probabilidades de que radique en España o Argentina.

“Era abstemio y el asesino más letal del ‘Patrón’. Hijo de padre asesinado y de hermano desaparecido”, así describió Jhon Jairo Velásquez Vásquez a ‘El Mugre’.

Pero Aguilar no sería el único sicario de Pablo Escobar que continúa vivo y localizado en España. Carlos Mario Alzate Urquijo, alias ‘Arete’, de 57 años, estaría viviendo en Barcelona y cargando 300 muertes en sus espaldas. La hipótesis es que, tras haber sido tiroteado a su salida de la prisión, cambió de identidad y llegó a España.

Fuente. larepublica.pe
febrero 26, 2020

"Acto de simulación e hipocresía": Víctimas de abusos sexuales repudian la 'cumbre antipederastia' de la Iglesia

Estas organizaciones estiman que el papa Francisco "responde al mundo con una banalidad y una miseria intelectual que humilla a las víctimas y ofende a los católicos".

El encuentro para abordar los abusos de menores por parte de religiosos que la Iglesia católica organizó entre los pasados 21 y 24 de febrero concluyó con un discurso del papa Francisco, quien insistió en la necesidad de llevar ante la Justicia  "a cualquiera que haya cometido tales crímenes".

Sin embargo, muchas víctimas se indignaron por la falta de propuestas más concretas y el hecho de que las decisiones de tomar medidas queden en manos de las autoridades eclesiásticas locales.

La organización Ending Clergy Abuse (ECA, por sus siglas en inglés) —el mayor movimiento internacional que integra a víctimas de esos abusos— y Bishop Accountability, la organización que documenta casos de este tipo por parte del clero, exigieron al Vaticano que abra todos los archivos secretos relacionados con estos sucesos.

Por su parte, la Red de Sobrevivientes de Abuso Eclesiástico de la Argentina emitió un comunicado en que calificó ese evento como "un nuevo acto de simulación e hipocresía" de la Santa Sede, "un estado genocida" que estima que es "incumplidor serial" de convenciones internacionales sobre derechos humanos.

Las propuestas de esa organización argentina incluyen 11 medidas nacionales e internacionales que estiman que podrían fin a los abusos de los religiosos.

Al mismo tiempo, Rete L'Abuso, organización equivalente en Italia, afirmó que Jorge Mario Bergoglio "responde al mundo con una banalidad y una miseria intelectual que humilla a las víctimas y ofende a los católicos".

"Ni un solo sacerdote [...] ha venido a apoyar a las víctimas en estos días, ni una sola medida concreta sale de esta cumbre", apunta Francesco Zanardi, presidente de esa asociación italiana.


Fuente: actualidad.rt.com
febrero 24, 2020

Hindúes enojados le quiebran el brazo a un pastor

Un pastor de una iglesia local en el pueblo de LB Patnam, Andhra Pradesh en India, fue atacado y herido después de que encontró a varios residentes locales tratando de construir un muro frente a su casa para impedir que las personas asistieran a los servicios.

Morning Star News (MSN) informa que la mano del pastor Eswara Rao Appalabattula recibió fracturas tras el ataque del 27 de enero dirigido por un extremista hindú local.

“Querían construir un muro justo en frente de la iglesia y prohibirnos usar el camino”, dijo Appalabattula a MSN. “Les supliqué que no lo hicieran. Pero el grupo de al menos seis vecinos, hombres y mujeres, me golpearon en el estómago varias veces y me empujaron al suelo”.

Alguien del grupo tomó un poste de madera y comenzó a golpearlo con las manos, dijo el pastor.

“Estaba acostado en el suelo gritando por ayuda”, dijo. “Mi esposa vino corriendo y les rogó que dejaran de pegarme, fue traumático”.

La policía local llegó a la escena después de que terminó el ataque.

Fue el último incidente de aldeanos hindúes contra el pastor y su esposa. Los aldeanos están enojados por la presencia de una iglesia cristiana en su comunidad.

A principios del mes pasado, un sacerdote hindú había llevado a un grupo de aldeanos a su casa, donde amenazó con matar a la esposa del pastor Karuna mientras ella hacía tareas afuera.

“No fui a pelear con ellos, pero tuve pánico”, dijo Karuna Appalabattula a MSN . “No sabía qué hacer. Les pregunté: ‘¿Qué es esto que están haciendo? ¿Por qué nos persiguen?'”

El sacerdote hindú recogió un gran tronco de madera y corrió hacia ella, dijo.

“Él seguía gritando que me mataría”, dijo. “Estaba llorando por ayuda. Pero su sacerdote abusó de mí en un lenguaje extremadamente grosero. Me llamaron con nombres que nunca usarían para una madre, esposa, hermana o cualquier miembro femenino de sus familias. Me llamó prostituta cristiana y me advirtió que mataría a mi esposo “.

El pastor también dijo que los aldeanos el mes pasado habían impedido que los miembros de la iglesia asistieran a los servicios.

Los amenazarían y abusarían de ellos en lenguaje grosero y no les dejarían siquiera estacionar sus motos en el área “, dijo.” Incluso antes de detenerse en la iglesia, son perseguidos y enviados lejos “.

Cuando el pastor notificó a la policía, le dijeron que manejara la situación él mismo.

“Me dijo que estos problemas entre grupos religiosos pueden causar disturbios y me aconsejó que no intensificara el asunto”, dijo Appalabattula. “Nos habíamos quedado callados y estábamos ocupados con el ministerio, pero el viernes siguiente, 7 de enero y los domingos del 12, 19 y 26 de enero, los miembros de la iglesia fueron detenidos en el camino y fueron amenazados de ser brutalmente atacaron si continuaban reuniéndose en la aldea de LB Patnam “.

Los oficiales de policía luego arrestaron y registraron a los sospechosos para el ataque contra el pastor bajo las secciones del Código Penal indio por allanamiento de morada, causando daño de forma voluntaria con armas peligrosas, causando daño de forma voluntaria y actos realizados por varias personas con una intención común, según MSN.

Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley le dijeron a los Appalabattulas que las actividades de la iglesia en casa perturban los rituales y tradiciones hindúes que se siguen en la aldea.

La pareja se siente sola y desierta debido a los constantes ataques. Los cristianos de otras aldeas solían venir a sus hogares para servicios de adoración y compañerismo casi a diario, pero ahora tienen demasiado miedo de venir.

“Eran como nuestros propios hijos”, dijo Karuna. “Preparaba comidas y las alimentaba. Cantamos y adoramos juntos … Los dos somos muy viejos y débiles y necesitamos oraciones y apoyo”.

El pastor Appalabattula le dijo a MSN que están pasando por un momento muy difícil.

“Estoy listo para morir por Cristo. Pero el ministerio que habíamos comenzado aquí se detuvo repentinamente”, dijo. “Ni siquiera cuatro miembros se reúnen para el culto dominical. Los creyentes han tenido mucho miedo y nadie se atreve a venir a vernos”.

Alliance Defending Freedom-India , un grupo de defensa legal sin fines de lucro, contactó a los oficiales de policía y los instó a proporcionar seguridad para la iglesia en casa y sus miembros.

El pastor dice que su pelea con los hindúes comenzó en 2011 cuando demolieron su primera casa en el pueblo.

“Los hindúes de casta superior se han opuesto al ministerio aquí desde el día en que se estableció la iglesia”, dijo.

India ocupa el décimo lugar en la Lista Mundial de Vigilancia de Puertas Abiertas 2020de los lugares más peligrosos del mundo para ser un seguidor de Jesucristo.

Fuente: joerizarrynoticiascristianas.com
febrero 17, 2020

CAPTURAN A PASTOR QUE SE ROBÓ LO RECAUDADO PARA CONSTRUIR UNA IGLESIA Y QUIEN COBRABA POR SANAR PERSONAS

Por Axel Natareno

La noche de este pasado domingo a eso de las 23:00 horas, el ambiente en el barrio San Jorge en el sector sur del municipio de Chisec, Alta Verapaz, se puso tenso cuando vecinos enfurecidos capturaron a un supuesto pastor evangélico.

El detenido fue identificado como Manuel Misti, de aproximadamente 45 años de edad, quien es un supuesto pasto evangélico de una iglesia llamada Lluvia la cual ni existe en el barrio, aclararon los vecinos.

Este pastor empezó a dar cultos en una casa, posteriormente le dijo a sus miembros que se necesitaba recaudar fondos para construir una iglesia, inmediatamente las hermanazas empeazaron a vender tamales, la cual vendía un total de Q175 por día.

Luego Misti mandó a otros hermanos a pedir colaboración en las aldeas, hasta le prestaron un carrio lo cual reunión al menos Q7 mil.

Cobraba por hacer milagros

El pastor curaba enfermedades y cobrarba de Q1 mil a Q2 mil, según lo expresó doña Rosaria Feliza Elena y una persona más son miembras del pastor de Tactic.
febrero 17, 2020

SACERDOTE SE NEGÓ BENDECIR ATAÚD DE VENEZOLANO POR QUE DEUDOS NO TENÍAN DINERO PARA PAGARLO

Un sacerdote se negó a bendecir féretro de un extranjero pues los deudos no tenían dinero para pagar por sus servicios. El lamentable hecho sucedió en una iglesia del distrito de Imperial, en Cañete Perú.

Según testigos que se encontraban a los alrededores del templo, varias personas solicitaron al párroco que se acercara a dar su bendición al ataúd. Sin embargo, les cerró la puerta de la iglesia y nunca salió.

“El padre debe ser para todos, no porque sea venezolano no los va a atender”, dijo uno de los vecinos. En tanto, las personas que se encontraban cerca reprocharon la actitud del párroco.

Fuente: Somos 1805
enero 29, 2020

Pastor utiliza los diezmos de la iglesia para construir viviendas a los más necesitados

Fabio Mendoza, es pastor de una iglesia en Río de Janeiro, en Brasil y su gran gesto le ha valido la admiración de muchos, quien asegura que Dios lo ha puesto para realizar una gran misión.

Este pastor brasileño, se ha ganado el respeto y admiración de muchas personas. Sus fieles han visto en él a una persona verdadera, con un propósito sincero. La gran razón es que utiliza el diezmo que recibe la iglesia para construir viviendas a las personas más necesitados.

«El egoísmo e interés propio han ido consumiendo nuestra sociedad, ya nadie mira hacia el lado, nadie ayuda al prójimo, nadie piensa en los demás. Por este motivo, muchas religiones en el mundo han ido perdiendo su congregación», afirma Fabio Mendoza.

«Dios lo puso allí para cumplir esta misión», según afirman los creyentes de su iglesia, quien junto a otros miembros del templo, ya han construido 4 hogares para personas de bajos recursos.

Esta congregación de fieles se ubicada en Río de Janeiro y pertenece a la Iglesia del Ministerio Laghonina de la asociación Asambleas de Dios. Afirman que con este gesto, fortalece la fe de las personas que se congregan en el templo.

Fuente: elblog.com
enero 28, 2020

El Vaticano y delitos sexuales, ¿por qué y hasta cuándo?

Las víctimas de abusos sexuales exigen el castigo de los culpables y sus encubridores, así como la transparencia de los procesos internos de la Iglesia, apuntando a la falta de pasos concretos de la Santa Sede.

La semana pasada terminó en el Vaticano la 'cumbre antipederastia', un histórico encuentro que reunió a los presidentes de todas las Conferencias Episcopales del mundo para abordar el grave problema de los abusos sexuales a menores por parte de sacerdotes y religiosos. La reunión duró tres días y se convirtió en el primer evento de este tipo organizado por la Iglesia católica.

La reunión concluyó con un discurso muy general del papa Francisco, quien insistió en la necesidad de llevar ante la justicia "a cualquiera que haya cometido tales crímenes". Sin embargo, muchas víctimas de abusos se indignaron por la falta de propuestas más concretas y por el hecho de que las decisiones de tomar o no medidas queden en manos de las autoridades eclesiásticas locales. 

No es un problema nuevo
"El problema en sí no es nuevo, en el siglo XI ya se escribió sobre la sodomía en el seno del clero", opina el especialista en estudios religiosos e investigador asociado del Instituto de Filosofía de la Academia rusa de Ciencias, Alexéi Zýgmont. El tema de los abusos sexuales contra menores, a su vez, se destapó a finales de la década de 1980, cuando los medios empezaron a informar sobre casos ocurridos en Canadá, Estados Unidos y Australia, y luego en Europa y América Latina.

Las principales dificultades para responsabilizar a los agresores siempre han sido el silencio de la propia víctima por miedo o vergüenza y el hecho de que los obispos encubren los crímenes de los sacerdotes. En su discurso en la reunión de la semana pasada, el cardenal alemán Reinhard Marx declaró que en varios casos el Vaticano ni siquiera inició investigaciones sobre casos de violencia sexual, o incluso destruyó documentos al respecto.

¿Quiénes son las víctimas?
Alexéi Zýgmont relató que en aproximadamente la mitad de los casos los abusos sexuales en la Iglesia corresponden a efebofilia, es decir, acciones dirigidas contra adolescentes entre 11 y 15 años de edad. Los delitos van desde comportamientos inaceptables hasta violaciones sistemáticas. Los clérigos a menudo aprovechan la situación recurriendo a su autoridad espiritual.

Los casos de abusos contra adultos son mucho menos conocidos. En un 50% de las situaciones, estos fueron actos aislados de violencia. Alrededor de tres cuartas partes de las víctimas son hombres. No obstante, el acoso de monjas por parte de sacerdotes empezó a discutirse recientemente a raíz de un escándalo que se convirtió en el primer caso de este tipo reconocido por el papa Francisco.


Medidas del papa Francisco 
El experto asegura que en cuanto a iniciativas concretas, el papa Francisco ha hecho más que sus predecesores Benedicto XVI y Juan Pablo II. En 2013 creó la comisión papal para la protección de menores, que, además de clérigos, incluye a eruditos seculares. En 2016, el papa emitió un mensaje apostólico que simplificó la renuncia de los obispos que escondan casos de violencia sexual y reforzó su responsabilidad ante las autoridades de la Iglesia. 

Además, Francisco ha expulsado de la Iglesia a un número sin precedentes de obispos, como los 34 obispos chilenos que presentaron su renuncia después del escándalo que tuvo lugar en Chile en 2018, recoge Zýgmont.

Poco antes de la 'cumbre antipederastia', fue también expulsado del sacerdocio Theodore McCarrick —excardenal y arzobispo emérito de Washington (EE.UU.)—, declarado culpable por pedofilia con el agravante de abusos de poder por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Esta semana, el cardenal australiano George Pell, importante asesor financiero del papa Francisco, fue declarado culpable de cinco cargos de abuso sexual por un jurado de Melbourne, Australia, y podría enfrentar una pena máxima de 50 años de prisión.

Origen del problema
Entre los expertos no hay consenso acerca de por qué los clérigos católicos cometen delitos sexuales. Un informe de la Universidad John Jay, donde se investigan casos de abusos ocurridos entre los años 1950 y 2002, establece que los delitos de los sacerdotes no están vinculados a la homosexualidad o a una tendencia a la pedofilia; asimismo, concluye que son "delitos de oportunidad", es decir, que no fueron planificados de antemano.

Teniendo en cuenta la escala del problema, no es de extrañar que se hayan realizado varios estudios que se centran en las razones por las cuales tantos sacerdotes están implicados en casos de abuso infantil. Una de las versiones más comunes de las que se barajan desde hace años es la que relaciona el problema del abuso infantil con el celibato sacerdotal católico, adoptado por la Santa Sede en el Segundo Concilio Lateranense en 1139. 

En 2014, incluso los representantes de la Iglesia católica en Australia vincularon por primera vez el celibato de los sacerdotes con los abusos sexuales de menores en un informe del Consejo de Justicia y Sanación de la Iglesia, que admitía que "el celibato obligatorio ha podido contribuir al abuso en algunas circunstancias".

Posibles soluciones
En agosto de 2018, y ante simultáneas investigaciones de integrantes de la Iglesia católica denunciados por pedofilia, el sumo pontífice pidió perdón a través de una carta pública y reconoció abiertamente la culpa de toda la comunidad eclesiástica por los crímenes cometidos.

Luego de las disculpas, distintas organizaciones —como Ending Clergy Abuse (ECA)— exigieron al papa Francisco que permitiera el acceso a los archivos clasificados del Vaticano, con el objetivo de revelar la identidad de los encubridores de cada caso y los procedimientos tomados ante las múltiples denuncias. Algo que, a día de hoy, aún no está permitido.

Según Alexéi Zýgmont, el problema no podrá resolverse a corto plazo porque "su escala es demasiado grande y las instituciones de la Iglesia están adaptadas para tolerar la situación actual, no para luchar contra ella".

Las víctimas exigen el castigo de los culpables y sus encubridores, así como la transparencia de los procesos internos de la Iglesia. Tras la histórica cumbre, el sumo pontífice presentó 21 "puntos para la reflexión", que incluyen cuestiones de carácter terminológico, organizativo, procesal e informativo.

Entre las medidas más importantes figura la notificación de las autoridades seculares sobre los casos y la creación de líneas directas para aquellas personas que deseen denunciar el abuso sexual por parte de un clérigo. Sin embargo, de momento no se puede confiar en que esto comporte que todas las medidas se pongan en práctica.

Fuente: actualidad.rt.com









enero 23, 2020

Doña Josefa no puede caminar y pide que la lleven a la iglesia en carreta

En las diferentes plataformas de las redes sociales circula la imagen de «Doña Josefa», una señora de avanzada edad y originaria de Brasil, quien es transportada hacia la iglesia en una carreta debido a que presenta complicaciones para caminar.

Pese a sus condiciones económicas de pobreza, a la devota no le impide asistir a todos los eventos que se realizan en el templo, por lo que se auxilia, todos los días, de su familia y amigos que la acompañan a sus actividades.

Doña Josefa padece de fuertes dolores en ambas piernas, los que no le permiten caminar. Aunque lo ideal es que se transporte en una silla de ruedas, de la cual carece, esto no le quita el ánimo de ir a la iglesia a adorar a Dios.

Para ella no existen las excusas “pastor no pude venir al culto porque, vivo muy lejos, no tengo auto, el domingo es muy temprano y me cuesta levantarme temprano, los días de semana se acaba el servicio muy tarde, el domingo es mi único día de descanso, estaba lloviendo», entre otras razones.

Según su familia, Doña Josefa sirve de inspiración para muchas personas que la ven diariamente circular en estas condiciones y transmite el emotivo mensaje a no rendirse fácilmente.  

Fuente: elblog.com