Radio Milagro

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domingo, 6 de mayo de 2018

mayo 06, 2018

Judíos en República Dominicana (Video)

Desde que en 1940 el dictador Rafael Leonidas Trujillo decidió acoger en territorio dominicano a 200 familias judías, esta comunidad y sus descendientes han permanecido y echado profundas raíces en el país. Sus aportes a la agricultura fueron notables desde su llegada, pero con el paso del tiempo se destacaron en distintas áreas manteniendo su cultura e identidad. 

 

sábado, 14 de octubre de 2017

octubre 14, 2017

Ministra israelí dice: “‘basta’ de lo políticamente correcto, debemos seguir la la Biblia”

La ministra israelí de Igualdad Social, Gila Gamliel, recibió en nombre de su Gobierno una manifestación de apoyo de diputados de 15 países que se oponen a los intentos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) de deslegitimar la presencia de los judíos en su propio territorio, y afirmó que es tiempo de ser “biblicamente correcto”.

Gila Gamliel agradeció la manifestación de los parlamentarios diciendo que es importante luchar contra organizaciones que intentan reescribir la historia a partir del pensamiento pos-moderno: “Yo digo que ya basta de ser políticamente correctos, vamos a ser biblicamente correctos…Ustedes están del lado correcto en esta historia.”

La ministra se reunió en Jerusalén con 27 diputados de 15 países diferentes en una conferencia organizada por diversas entidades, como Fundación Aliados de Israel (IAF), de Estados Unidos; Congreso Mundial Judío; la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén (ICEJ); y la organización Puentes por la Paz.

 “La diplomacia basada en la fe está liderando esfuerzos contra la des-legitimación de Israel”, comentó el presidente de la IAF, Josh Reinstein. “Nosotros testificamos una vez más el surgimiento del antisemitismo en todo el mundo, lo que muchas veces es formulado en posiciones políticas contra el derecho de Israel de existir”, agregó.

El documento también pide a los gobiernos que adopten como definición de antisemitismo el texto propuesto por la Alianza Internacional de la Memoria del Holocausto del Departamento de Estado de EEUU, reconociendo que las expresiones anti-Israel y antisionista representan un fanatismo anti-judío.

En el texto, todavía hay una declaración de apoyo a los “Derechos dados por Dios y por ley para la soberanía y la legítima defensa sobre la totalidad de sus tierras y territorios, reconociendo la importancia de la unidad para formar un Estado de Israel fuerte y unido, Jerusalén como su eterna e indivisible de capital”, de acuerdo con información de la Noticias de última hora a Israel.

Después del encuentro de la conferencia, los diputados hicieron un tour por el país, incluyendo visitas a la tumba de Raquel, en Belén, y varios lugares considerados sagrados en toda Samaria. En la noche del último martes, 10 de octubre, el evento fue cerrado con una participación en la Fiesta de los Tabernáculos.

“El objetivo de estas visitas fue doble. En primer lugar, la IAF quería que los visitantes caminar por las calles de la Tierra Prometida y que los versículos de la Biblia se volvían vivos ante sus ojos “, concluyó Reinstein.

Fuente: bibliatodo.com


miércoles, 11 de octubre de 2017

octubre 11, 2017

PANFLETOS RACISTAS INUNDAN BARRIOS EN JACKSONVILLE, FLORIDA

De acuerdo a la ADL, el grupo responsable de los panfletos, “Caballeros Blancos Leales del KKK”, es uno de los grupos más activos del grupo supremacista norteamericano.

Barrios en la ciudad de Jacksonville, Florida, se encontraron con volantes con mensajes racistas e insultantes en contra de judíos y de afroamericanos. De acuerdo a los vecinos, es la segunda vez que los mensajes aparecen en recientes semanas.

“El único buen judío es el que tiene un hoyo de bala en su cabeza” era uno de los mensajes antisemitas.

“Cualquiera de ustedes simios negros que los cachemos echándole ojitos a una mujer blanca, será golpeado con bates y sus madres no podrán conseguir plátanos. Es una promesa” era uno de los mensajes en contra de los afroamericanos.

De la misma manera mensajes como “¡Derechos igualitarios para los blancos!” venían escritos en los panfletos.


Los panfletos venían firmados por un grupo llamado Loyal White Knights of the KKK (Caballeros Blancos Leales del KKK), que de acuerdo a la Liga Antidifamación (ADL) es uno de los grupos del Ku Klux Klan más activos en EE.UU.

El comandante de policía de Jacksonville comunicó que una investigación se había abierto ya respecto a este caso.

Fuente: Forward


sábado, 30 de septiembre de 2017

septiembre 30, 2017

LIBROS DE EDUCACIÓN BÁSICA PALESTINA DE LA UNRWA SATANIZAN A ISRAEL

La idea de que los judíos ponen en peligro a “Al-Quds” (Jerusalén), que no tienen derecho a vivir en la región o la desaparición de ‘Israel’ de los mapas, son ejemplos de la educación que reciben niños palestinos bajo la UNRWA.

Libros de texto escolares usados por la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA por sus siglas en inglés) para la educación básica y media de palestinos bajo su cargo muestran fuertes sentimientos anti israelíes y anti judíos, de acuerdo a un estudio publicado este miércoles por el Centro de Investigación de Políticas del Cercano Oriente, el Centro Simón Wiesenthal y el Foro del Medio Oriente.

Cerca de 150 libros de texto de diversas materias enseñadas desde el primer grado escolar hasta la preparatoria y la mayoría publicados entre 2016 y 2017 en colaboración de la UNRWA con la Autoridad Palestina (AP), fueron analizados por expertos de las instituciones mencionadas.

Tres ejes que el equipo localizó fueron la deslegitimación, la demonización y la indoctrinación a la violencia dirigidos hacia los alumnos.

Ideas como la de que los judíos no tienen ningún derecho en la región sino solamente “ambiciones avaras” están presente en los libros.

El Kotel, la Tumba de los Patriarcas y la Tumba de Rachel son mostrados como sitios musulmanes que se encuentran en peligro por los judíos.

El nombre de Israel es prácticamente inexistente en los mapas que aparecen en los libros, y es reemplazado por el de “Palestina”, tanto en la época anterior y posterior a 1967. Y en muchos casos la frase “Ocupación Sionista” sustituye cualquier elemento relacionado a Israel.

En los libros publicados en 2016, el concepto de la “liberación palestina” por medio de la violencia se intensifica en los textos, de acuerdo al estudio.

“Estos cambios señalan una intensificación de una actitud de no querer reconocer a Israel por parte de los educadores palestinos.

“Mientras la satanización de judíos es menos evidente en los libros emitidos por la AP, comparado con la de otros libros árabes, los judíos siguen siendo satanizados como oponentes de los profetas reverenciados en el Islam, como Moisés, Jesús y Mahoma“.

Cerca de la mitad del presupuesto de la UNRWA se destina a educación, y de acuerdo al estudio, este tipo de publicaciones solamente hacen que el conflicto sea constante para la niñez y juventud palestina.

“UNRWA no solamente propaga una linea no pacífica en contra de las resoluciones de la ONU, sino que traiciona su obligación moral con los derechos humanos y el bienestar de la infancia y juventud palestina, para que la AP los prepare para una futura guerra con Israel” señalan.

Fuente: The Jerusalem Post 

miércoles, 20 de septiembre de 2017

septiembre 20, 2017

JUDÍOS DE ESPAÑA: ¡DEBEN VOLVER PARA ISRAEL!

‘Este lugar se pierde’: dijo el Gran Rabino de Barcelona. Los Judíos de España ¡Deben volver para Israel!

España es el centro de Europa para el terrorismo islamista y ha llegado el momento de que los judíos se dirijan a Israel, a la seguridad, advirtió el líder de la comunidad.

El Rabino Meir Bar-Hen entregó el mensaje sombrío, personal el viernes a raíz del ataque terrorista en Barcelona.

ATAQUE QUE SE COBRÓ 14 VIDAS Y DEJÓ MÁS DE 100 HERIDOS.

Volver para Israel y Comprar una propiedad en Tierra Santa

En una entrevista con la agencia de noticias JTA, dijo: “Yo digo a mis fieles: No creo que estamos aquí para bien, y les animo a comprar una propiedad en Israel”.

“Este lugar se pierde. No repitan el error de Judíos de Argelia, de los Judíos de Venezuela. Mejor (salir) temprano que tarde. Europa está perdida”.

Bar-Hen dijo que parte del problema expuesto por los ataques es que, hay una gran comunidad musulmana en Europa con “flecos radicales”. Una vez que estas personas están “viviendo entre ustedes es muy difícil deshacerte de ellos. Sólo se hacen más fuertes”. Dijo de los terroristas y sus facilitadores.

VOLVER PARA ISRAEL ES LA TENDENCIA QUE SE HA MULTIPLICADO EN LOS ÚLTIMOS 2 AÑOS

Esta no es la primera convocatoria de judíos a reconsiderar su futuro en Europa.

Judíos de España: ¡Deben volver para Israel!La huida de Judíos de Europa continental ha ido en aumento, debido a un fuerte aumento en el antisemitismo.

Como se informó en Breitbart News. ‘Debería ser una advertencia para el resto de la población’, también expresó una prominente organización judía el año pasado.

La evidencia muestra que la migración judía a Israel se ha duplicado en los últimos dos años.

Muchos optaron huir a los Estados Unidos e incluso a Gran Bretaña a raíz de un aumento de los ataques antisemitas.

UN VIDEO PUBLICADO EN 2016 DICE QUE ESTO NO ES SÓLO UN PROBLEMA PARA LOS JUDÍOS.

Sino para el conjunto de la sociedad europea. La advertencia es escalofriante: “los islamistas y los nazis que atacan a los Judíos de Europa también te odian a ti”.

Daniel Schwammenthal, director del Instituto Transatlántico con sede en Bruselas, comentó en ese momento: “Usted sabe que algo está yendo terriblemente mal. Esto, cuando recibe llamadas telefónicas de amigos y familiares en Israel que están preocupados por su seguridad personal en la capital de Europa”.

Fuente: sanandolatierra.org

viernes, 25 de agosto de 2017

agosto 25, 2017

Judíos se ofenden porque piden que se bañen antes de entrar a piscina

Un cartel que pide a los judíos que se duchen genera protesta y juran que se trata de un acto "antisemita"

Un cartel que pide a los judíos que se duchen antes de bañarse en la piscina de un apartotel de la estación alpina de Arosa, en Suiza, ha desatado una polémica y ha provocado la queja de Israel ante el Gobierno suizo. 

El cartel sólo estuvo 24 horas en la puerta de vidrio de la zona común de la piscina en el apartotel Paradies en Arosa, en el cantón de Los Grisones, pero la ola de protestas que provocó fue enorme, informó hoy el diario germanófono "Neue Zürcher Zeitung". 

En él se podía leer: "A nuestros visitantes judíos, mujeres, hombres y niños, por favor dúchense antes y después de nadar. Si rompe las reglas, me veo obligada a cerrar la piscina". 

El mensaje lo firmaba la conserje del edificio, Ruth T., quien pegó el cartel el pasado sábado en el área de la piscina. 

Una familia judía que había reservado un apartamento fotografió el cartel y lo envió al canal de televisión israelí Channel 2. 

Aparentemente no fue el único mensaje dirigido exclusivamente a los huéspedes judíos, dado que en el congelador ubicado en una salita para el personal -donde se permitía a los huéspedes guardar su propia comida "kosher" (permitida por el judaísmo)- había otro aviso para limitar su uso a unas horas determinadas durante la mañana y la tarde. 

El Jerusalem Post y otros medios israelíes informaron de los carteles y la viceministra de Asuntos Exteriores, Tzipi Hotovely, dijo que se trata de un "acto antisemita de lo peor", al tiempo que pidió una condena formal por parte del Gobierno suizo. 

La conserje explicó hoy al diario "Blick" que el apartotel tiene muchos turistas judíos y que le llamó la atención que algunos no se ducharan antes de meterse en la piscina, por lo que los propietarios del edificio le pidieron que hiciera algo y se le ocurrió escribir el cartel. 

Ruth T. admitió que tendría que haber dirigido el aviso a todos los huéspedes y no solo a los judíos, contra los que no "tiene nada". 

No obstante, calificó de injustas las críticas por el mensaje en el congelador, al afirmar que la posibilidad de que los huéspedes guarden su propia comida kosher solo beneficia a los turistas judíos. 

El problema era que había bastante trasiego en la sala del personal y para que los trabajadores pudiesen comer y cenar con calma había puesto el cartel limitando los horarios de uso, explicó.



Fuente: ojo.pe

viernes, 28 de julio de 2017

julio 28, 2017

¿Un Rabino se puede casar?

Quería saber si los Rabinos se pueden casar. En mi religión, los curas no se casan, ¿es lo mismo con el Judaísmo?

Cierta vez tuve esta misma conversación con un taxista. El era católico, y me preguntó si los Rabinos se casaban. Yo le dije que no solo se pueden casar, sino que están obligados a hacerlo. “Multiplíquense”, es una orden para todos.

El taxista sacudió la cabeza y dijo: “Ustedes los judíos hacen bien”. En mi comunidad, cuando alguien tiene alguna complicación en el matrimonio, o necesita un guía para educar a los hijos, ¿con quién se asesora?, el cura no tiene ni la más mínima idea de lo que significa discutir con tu esposa. Si tengo alguna duda en teología, o necesito saber qué plegaria rezar, entonces seguro que me voy a dirigir a el, pero con problemas reales de la vida ¡el no puede ayudarme!

La conversación con el taxista me hizo recordar una importante verdad. El judaísmo no hace diferencia si eres un taxista o un rabino, se espera que vivas una vida “normal” y que estés metido en las luchas y placeres del mundo mundano.

Pero esto es también cierto de la otra forma, tanto si eres un taxista o un rabino, deberías hacer tu mundo una morada para Dios. El ideal de la Torá es crear una sociedad sagrada. Cada individuo puede entablar un diálogo directo con Dios y la Torá.

El Rabino está para ayudarnos a conectar lo espiritual con la realidad de la vida. Pero el debe hacer lo mismo con su propia vida.

Quizás el taxi era un microcosmo de un mundo ideal. ¿Qué podría ser mas lindo que una sociedad en la que los taxistas compartan su sabiduría espiritual y los rabinos cambien pañales?

Fuente: Aish Latino

domingo, 16 de julio de 2017

julio 16, 2017

¿Quienes somos nosotros para decirles a los judíos religiosos qué hacer en el Muro Occidental?

    Después de todo, los ortodoxos hicieron del muro occidental un lugar sagrado, mientras que nosotros, los judíos seculares hemos desterrado a Dios de nuestras vidas.

Al igual que muchos judíos seculares, no estoy particularmente interesado en el Kotel. No tiene ningún parecido con Zara. Pero, yo esperaba estar por allí esta semana para una visita sorpresa y dos cosas me llamaron la atención. En primer lugar, fue el espacio para la oración mixta. Es hermoso, construido sobre un impresionante sitio arqueológico debajo del arco de Robinson. A diferencia de la plaza del Muro Occidental, está a la sombra y se puede entrar en él sin un control de seguridad.

La segunda impresión fue la diferencia en el número de visitantes a las dos plazas. Había miles de personas en la plaza del Muro Occidental en un día laborable normal. Sólo había un gato en la sección mixta. A la luz de la protesta que surgió en torno al rechazo del acuerdo Kotel uno habría esperado ver a miles de Mujeres del Muro, imbuidas de espíritu religioso, junto con ceremonias de bar mitzva en la que la abuela no tiene por qué estar subida a una silla para obtener un vistazo de la sección de hombres. Sin embargo, la sección mixta estaba prácticamente abandonada.

A pocos metros de distancia, el Muro Occidental estaba lleno de vida judía, a pesar de la larga - línea de inspección de seguridad - y la segregación en función del género.

Está lleno de vida porque durante cientos de años sus tutores naturales - los ortodoxos - conservan su santidad. Se involucran en ella, con textos que tienen cientos o miles de años y una jerarquía rabínica y la tradición y las reglas absolutamente estrictas que si en algo cambian, el cambio es l-e-n-t-o. Y que se dedican a la observación diaria de los mandamientos y prohibiciones que no todos pueden explicar racionalmente y algunos de ellos son inaceptables. E incluso los que son aceptables pueden ser engañosos: la estricta observancia del Shabat Judío por los ortodoxos no se deriva de una adhesión al socialismo o el apoyo primordial para los trabajadores del mundo, sino más bien a un mandamiento divino. Judíos ortodoxos evitan Schnitzel con mantequilla aunque saben que los pollos no producen leche. Y el Kotel es definitivamente santo porque cualquier persona que mantiene el pollo y la leche separados es exactamente el tipo de persona que puede encontrar la santidad en piedras.

La obsesión por la santidad es a veces molesta, tal vez incluso arrogante, de modo que particularmente ingeniosos Judíos seculares burlonamente pueden llamar a Dios "un amigo imaginario" o compararlo con el Monstruo del Espagueti Volador.

Pero cuando la fe en un amigo imaginario engendra la Biblia, un Pueblo y una cultura de 2.000 años de antigüedad, así como un sistema moral que comenzó la cultura occidental, se puede eliminar la suficiencia con la que las personas se jactan de su puro ateísmo. Y vamos a admitir la verdad: no guardar los mandamientos es mucho más fácil que mantenerlos.

Algunos dirán que incluso sin mandamientos los Judíos seculares no son menos que los judíos religiosos, por lo que deben ser iguales socios es determinar el carácter del Kotel. Es correcto, en principio, pero no en el sentido de mantener sus tradiciones religiosas o al menos el reconocimiento de ellas, antes de pretender hacer decisiones religiosas. Yo, por ejemplo, soy un producto típico de la educación secular del estado. Me sorprendió descubrir en mi primer año de universidad que el Rambam fue un filósofo de fama mundial y no sólo otro “baba” de las tumbas de Judíos justos. Por lo tanto, todavía no me siento listo para escribir una oración igual a Aleinu o para probar que Dios está totalmente de acuerdo con conducir en Shabat y con una mujer rabina.

Hay que esperar 500 o 600 o incluso 2000 años para eso.

Y si insistimos en la laicidad como valor, es difícil para mí entender la insistencia en sentarse en un tribunal, libre de ataduras de la religión y gritando instrucciones a Judíos que ayunaron no sólo en Yom Kipur, sino también en ... nu, recuérdenme... oh, cierto, Gedalya, y que furiosamente lee toda la Hagadá cada seder de Pesaj, incluyendo la parte después de la comida.

Estamos discutiendo con estas personas sobre el judaísmo y cuál es el Judaísmo cierto y cómo el judaísmo debe ser, mientras que estamos armados con la ignorancia que hemos adquirido a través de la educación secular del estado y un estudio muy parcial de la Biblia, "Dos están sosteniendo un Talit" de la clase de Talmud de séptimo grado y eso es todo. a veces parece que estamos como niños de seis años de edad, que están tratando de unirse a una discusión de filosofía, sin saber quién es Platón.

No hay que ser religioso para reconocer la contribución religiosa para convertir el Kotel en mucho más que un sitio arqueológico. Judíos religiosos hicieron santo al Kotel mucho antes de que se extendiera la soberanía israelí sobre él, incluyendo los periodos en los que la oración era peligrosa. Oraron sin una partición entre hombres y mujeres cuando el régimen otomano prohibió el culto judío. 

Judíos religiosos adheridos a su “amigo imaginario”, a quien hemos desterrado de nuestras vidas seculares. Hemos rechazado gran parte de la empresa cultural que el judaísmo fomenta e incluso hemos defendido a nuestros hijos de ella. Nos quejamos de la influencia religiosa en el sistema educativo.

Traducción: Enrique Quil

Fuente: radiojai.com.ar

sábado, 15 de julio de 2017

julio 15, 2017

Judíos bailan en torno a hogueras que contaminan el ambiente

Israel celebra la Lag BaOmer, la enigmática fiesta judía de gigantes hogueras

La festividad judía de incierto origen Lag BaOmer, la favorita de los niños y que se celebra con enormes hogueras por todo Israel, se conmemora esta noche y no sin conflicto, puesto que la comunidad ortodoxa ha exigido que se cambiase de día para no interferir con el descanso del shabat.

Hace unos meses el Rabinato solicitó al Ministerio de Educación que este año pospusiera el Lag BaOmer un día, ya que caía en sábado y el encendido de fuego está prohibido en la jornada de descanso, y el mes pasado el ministro, Naftali Benet, aprobó la solicitud, lo que desató las iras de profesores y padres laicos, por considerarlo arbitrario y, sobre todo, poco práctico.

"Me molesta tener que organizar todo esto en un día de trabajo" dice Yonit, la madre de dos niños de Tel Aviv, señalando al gran pícnic de su alrededor en un céntrico parque en Tel Aviv frente al mar, donde llaméan por lo menos 20 hogueras.

"Este año la festividad caía en sábado y era de lo más conveniente para quienes trabajamos" continúa Yonit, "pero lo que de verdad me resulta intolerable es la imposición religiosa, que obligan a toda la sociedad a cosas que les convienen sólo a ellos, como cuándo hay transporte público, cómo son los programas de estudio, etc., y que una fiesta religiosa se pueda cambiar arbitrariamente de fecha también me parece bastante extraño".

Esta festividad, considerada de menor importancia en el judaísmo, tiene sin embargo un enorme seguimiento, entre religiosos y laicos por igual.

El Lag BaOmer marca el período de siete semanas entre dos festividades importantes, la Pascua y Shavuot, y también se la considera el aniversario de la muerte de una figura esencial en la historia del judaísmo por su contribución a la formación del misticismo de la Cábala: el rabino Simón Bar Yojái.

Durante una noche al año, cientos de toneladas de material combustible, incluyendo madera y plásticos, son quemadas en hogueras gigantescas que representan la luz que supuestamente el rabino Bar Yojái introdujo en el mundo a través de sus enseñanzas recogidas en el "Libro del Zohar".

En ciudades en las que hay una mayoría de habitantes ultraortodoxos, como Bnei Brak, el aire se hace irrespirable en esta noche y el humo negro de una hoguera se trenza con el de la otra.

Por eso, y por los claros efectos nocivos para la salud y el medio ambiente, el ayuntamiento de esa ciudad puso en práctica hace dos años la propuesta "hoguera sin humo", en la que se encendía una gran hoguera con una luz eléctrica gracias a un mecanismo generador con pedales.

La iniciativa fue acogida con entusiasmo por ecologistas y simpatizantes, pero no tuvo una gran recepción popular, y los habitantes de Bnei Brak, así como los del barrio Samuel HaNavi de Jerusalén, siguen batiendo récords nacionales de polución en esas doce horas de incandescencia: los niveles de contaminación son diez veces mayores que durante cualquier otro día del año.

Correlativamente, los servicios de emergencia dicen percibir un aumento en los últimos años de las visitas a urgencias en la noche de Lag BaOmer, por quemaduras y dificultades respiratorias, según un comunicado del hospital infantil Schneider.

En Tel Aviv, este Lag BaOmer una población ecléctica se junta en las zonas donde el ayuntamiento permite encender hogueras: laicos judíos, religiosos judíos, familias de inmigrantes filipinos, refugiados eritreos..., todos disfrutando de una fiesta inclusiva pasada por humo y llamas bailoteantes, patatas asadas y nubes de azúcar derretidas.

Muy diferente a la celebración de los judíos ortodoxos en el monte Meron, donde yace la tumba del rabino Yojái y donde sólo hombres celebran hoy esta festividad.

Fuente: ojo.pe
julio 15, 2017

¿Deberían los judíos confiar en los cristianos? Esta es la respuesta que la Torah tiene para esta pregunta

"Y los extranjeros se pararán y apacentarán vuestras ovejas, y los extranjeros serán vuestros labradores y vuestros viñadores." Isaías 61: 5 (La Biblia de Israel ™)

La creciente oleada de apoyo cristiano a Israel tiene muchos judíos preguntándose si la ley de Torá le permite aceptar esta nueva amistad, dado el milenio de relaciones difíciles entre las dos religiones. Muchos rabinos creen que no sólo es permitido, sino que es un imperativo de la Toráh devolver esta amistad en especie.

Uno de esos rabinos es el rabino Eliezer Melamed, líder espiritual de la comunidad de Har Bracha y una autoridad internacionalmente respetada en la halajá (ley de la Torá). Rabi Melamed ha trabajado estrechamente con Hayovel, una organización que trae voluntarios cristianos para trabajar en los viñedos locales en cumplimiento de la profecía en Jeremías.

    Nuevamente plantarás viñas en los montes de Shomron; Los plantadores plantarán y tendrán el uso de los mismos. Jeremías 31: 4

No todos los judíos están de acuerdo con el rabino Melamed. Luke Hilton, Director de Marketing de Hayovel, dijo a Breaking Israel News que un "pequeño pero vocal grupo" de israelíes ha expresado su objeción a sus esfuerzos por ayudar a Israel. Las objeciones aparecen en los medios de comunicación social y en Internet en forma de blogs e incluso un sitio dirigido específicamente a Hayovel.

"Tratamos de aceptarlo con humildad", dijo Hilton. "Dada la historia entre nuestras dos religiones, es comprensible. Esperamos que de esta manera lleguen a ver que nuestra única intención es ayudar a Israel ".

De hecho, la cuestión de si es lícito conectar con los cristianos de esta manera es un tema complicado en la ley de la Torá. En su fallo oficial sobre el tema publicado en 2011, el rabino Melamed señaló la difícil historia y los obstáculos teológicos que obstaculizan la conexión entre judíos y cristianos.

¿Cómo debemos relacionarnos con los cristianos que de repente se han convertido en nuestros amigos? Durante casi dos mil años, persiguieron a la nación judía, asesinaron, saquearon, expulsaron, nos obligaron a convertirse al cristianismo, y de repente nos aman? ¿Podemos creerlos? ¿Y qué hacemos con lo que escribió el Rambam (Maimónides), que el cristianismo tiene el estatus de adoración de ídolos?

El rabino señaló que el factor decisivo fue la actitud de los cristianos hacia Israel. El rabino describió el amor de Israel como "la prueba decisiva en este mundo por la moralidad, la verdad y la fe".

El pecado más severo del cristianismo fue su negación de que Dios escogiera a Israel como Su Nación Elegida, y todas las profecías de Redención se hablaban de la nación judía. Pensaron reemplazar a Israel, y así nos causaron sufrimientos horrendos, tratando con todas sus fuerzas de convertir a los judíos al cristianismo.

Es precisamente por esta razón que el rabino Melamed dice que ahora es necesario aceptar la amistad que se ofrece.

Cuando se trata de los cristianos que creen que Dios escogió a Israel, y que todas las buenas profecías deben realizarse dentro de Israel, y no están trabajando para convertirnos, Dios nos prohíba, más bien, fortalecernos, entonces todas las cosas severas mencionadas Los cristianos no se aplican a ellos. Por el contrario, grandes correcciones están siendo hechas por ellos, son gentiles justos, y Dios los recompensará.

En su fallo, el Rabino Melamed citó al Rabino Abraham Isaac Kook, el primer rabino ashkenazi, cuya filosofía sigue siendo una influencia importante en la teología judía hoy. Rabi Kook escribió que los problemas con el cristianismo y el Islam no radican en sus creencias religiosas, sino en su "cancelación de la esperanza de la nación [judía] en relación con su completo avivamiento".

Rabí Melamed sugirió una conexión con cristianos pro-Israel a un nivel sin precedentes que bordea la hermandad, escribiendo: "Estos cristianos están más cerca de nosotros que los izquierdistas seculares y liberales de los países occidentales, tanto en su fe en la Biblia como en su ética".

En un fallo posterior, el rabino Melamed discutió las críticas dentro de la comunidad judía dirigidas a los rabinos involucrados en cultivar esta relación positiva con los cristianos. Gran parte de esta crítica se centró en el rabino Shlomo Riskin, el principal rabino de Efrat y fundador del Centro de Comprensión y Cooperación Judío-Cristiana (CJCUC). El rabino Melamed investigó el asunto y concluyó que las críticas al  rabino Riskin constituía una calumnia, un pecado grave en el judaísmo.

David Nekrutman, director del CJCUC, explicó que promover esta relación entre judíos y cristianos es un imperativo judío, citando a Isaías.

    Es algo demasiado ligero que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Yaakov, y para restaurar la descendencia de Yisrael; También te daré por luz de las naciones, para que mi salvación sea hasta el fin de la tierra. Isaías 49: 6

"Esto es lo que somos como pueblo judío", dijo Nekrutman a Breaking Israel News. "No podemos ser una luz para las naciones sin construir una asociación con las naciones. Tenemos este mandato de trabajar con otros, y si están dispuestos, tenemos la obligación de hacerlo ".

Nekrutman señaló que el cristianismo tenía un papel especial que desempeñar en este proceso profético.

"" Están tratando de expiar y superar la enseñanza de la Iglesia de Teología de Reemplazo durante casi 2000 años ", dijo Nekrutman. "Este no es un proceso fácil para ellos. Nosotros, el pueblo judío, tenemos que permitirles pasar por este camino y encontrar su vocación en el apoyo a Israel y al pueblo judío ".

"La renuencia a apoyar las relaciones judío-cristianas es comprensible debido a la historia pasada entre la Iglesia y el pueblo judío", admitió Nekrutman. "Pero la Torá nos obliga a hacer esto. "

Fuente: Breaking Israel News
Traducción para: Shalom Jerusalén

martes, 11 de julio de 2017

julio 11, 2017

Las tablas rotas. ¿Por qué el dolor es bueno?

El dios Manitú de los nativos estadounidenses escogió a los pieles rojas del barro más fuerte para que fueran su pueblo. Los concibió como hombres superiores, seres casi inmortales capaces de dominar la tierra y crear una fortaleza por encima de todos los pueblos y todas las criaturas. Al igual que Vishnú con los brahmanes, Zeus con los cretenses, pensó en hombres perfectos, hombres invencibles, hombres dignos de su nombre. Éste, no fue el caso del Dios de los judíos.

Él escogió primero a un ser débil y defectuoso; capaz de caer ante los engaños del réptil y olvidar la única orden que tenía. Luego, opto por un pueblo de pecadores; hombres que frente a la adversidad le dieron la espalda y se olvidaron de su juramento.

Los escogió así y así los hizo: esclavos, con un cuerpo físico, fáciles de engañar y dependientes de los deseos materiales. Sin embargo, también los hizo sabios, con su aliento sagrado; capaces de superarse y elevarse al nivel de los ángeles; capaces de caerse siete veces y siete veces levantarse. Fueron hombres hechos a su imagen y semejanza, a la imagen y semejanza del único Dios.

Esto es lo que recordamos el 17 de Tamuz; básicamente que somos seres humanos. Es decir, que tenemos un cuerpo mortal que sufre y siente y un alma inmortal que vino de un mundo no material. Que la labor que tenemos en este mundo, la única razón por la que venimos a él, es para unir ambas realidades. Dios nos hizo defectuosos para que a lo largo de nuestra vida nos superáramos, hizo al mundo roto para que fuéramos nosotros quienes tuviéramos el honor de mejorarlo, hizo al hombre separado de la Divinidad para que pudiera sentir la necesidad de buscarla. Finalmente en este mundo, la perfección se logra a través del trabajo, no se nace con ella.

El 17 de Tamuz es el día en que Moisés rompió las Primeras Tablas de la Ley. Las había recibido de Dios mismo en el Monte Sinaí. Contenían los Diez Mandamientos que todos los judíos habían escuchado 40 días antes cuando aceptaron a Dios como su dios y aceptaron la Torá como su ley. La ruptura de las tablas implicaba la ruptura del pacto que se había hecho. Sucedió justo cuando Moisés vio los judíos bailando en el desierto frente al Becerro de Oro, un ídolo hecho por equivocación y miedo. Rompió las tablas y trajo el olvido de Torá al mundo. Nos dice el midrash que en el Cielo dijeron “fue un acto bueno”.

¿Por qué?, ¿qué significa todo esto? ¿Qué implica que las tablas se hayan roto?; ¿cómo algo hecho por Dios, todo perfecto y omnipresente, puede romperse? ¿Por qué fue un acto bueno? y ¿qué relación guardan las tablas con el Becerro de Oro? Trataremos de contestar estas preguntas.

Las primeras tablas y el Becerro de Oro

Empecemos por lo más básico: las tablas representan la unión más fuerte que ha existido entre Dios y el hombre. Eran la materialización física del juramento hecho en el monte Sinaí, la unión absoluta entre el mundo espiritual y el mundo material. Fueron hechas y gravadas por Dios mismo, pensadas para ser el sentido del hombre, el objetivo del Universo. Si no fuera por el Becerro de Oro, el pueblo judío hubiera entrado inmediatamente a la tierra prometida y la Presencia Divina hubiera sido absoluta y constante en todo el mundo. La entrega de las Primeras Tablas fue una de las revelaciones más grandes que han existido en la Tierra.

Sin embargo, a mayor revelación, mayor es la tentación. Los judíos de ese momento no estaban preparados para un regalo tan grande. Al no ver a Moisés en el día 39 temieron que jamás regresaría y construyeron para sí un supuesto intermediario que los vincularía con Dios. El pecado del Becerro de Oro radica en querer llamar a la Presencia divina a gusto propio.

La Torá explícitamente prohíbe hacer imágenes para adorar a Dios, ya sea a través de estatuas, pinturas o cualquier otro objeto. También prohíbe imitar ritos paganos que se usan para adorar otros dioses y prohíbe construir altares fuera del lugar indicado por Él mismo. La relación que guardan todas estas prohibiciones es que el hombre decide llamar sagrado a algo que en esencia no lo es.

La imagen como es construida por el hombre no puede tener vida propia y ser el mensajero de Dios, como lo era Moisés. El altar como fue construido en un lugar que el hombre eligió, sin el proceso que Dios marcó, no puede tener la santidad que Él le otorga a Su Templo. Los ritos paganos no pueden ser usados para adorarlo porque es Él quien marca la forma correcta de honrarlo a través de sus mitzvot. En el momento en que eliminamos a Dios del ritual, no podemos pretender que nos estamos uniendo a Él.

Ese es el principal defecto de la idolatría, que engaña y rompe la posibilidad de una unión entre Dios y el hombre. Elimina por completo el actuar de Dios, en lugar de reconocerlo como el Creador y Dueño de todas las cosas, coloca al hombre o a alguna otra fuerza en ese lugar. Nuestra Torá es sagrada porque fue dictada por Dios, nuestras tradiciones son sagradas porque fue Él quien nos las enseñó. El Becerro era un pecado porque rompe ese compromiso hecho entre las dos partes. Los judíos lo hicieron para buscar a Hashem, sin embargo, les trajo una separación irreparable.

Curiosamente lo construyeron un día antes de recibir el objeto material que mejor iba a cumplir sus objetivos. El único vínculo real y sagrado que Dios les estaba dando. Las Primeras Tablas funcionan como antítesis del Becerro de Oro, ambos objetos trabajan a manera de espejo. Mientras que el Becerro de Oro fue hecho únicamente por el hombre, las tablas fueron hechas únicamente por Dios.

Ambos buscaban crear una unión entre Dios y el hombre. Sin embargo, el Becerro lo intentaba a través del engaño; de brujería, hechizos y bailes. Mientras que las tablas cargaban consigo las mitzvot (mandatos) de Hashem, la única forma real y duradera de conectarse con Dios; de elevar el mundo material al mundo divino.

Desgraciadamente ni uno subsistió hasta nuestros días en la forma que fueron creados, Moisés se encargó de destruir a ambos. El Becerro fue pulverizado por Moisés y bebido por el pueblo para expiar sus pecados. Mientras que las tablas al llegar Moisés frente al pueblo cayeron de sus manos.

Según un midrash las letras mismas que prohibían la idolatría, al ver a los danzantes huyeron para no pasar vergüenza y dejaron las piedras vacías, por eso pudieron romperse, porque aquello que las hacía indestructibles las abandonó. Su santidad se sostenía en el pacto que habían hecho el hombre y Dios y ese pacto acababa de ser roto. El rompimiento de las tablas representa el abandono de la Divinidad. Dios mismo, antes presente, se aleja del pueblo judío.

Encontramos un simbolismo similar con las columnas de fuego y las nubes que guiaban al pueblo judío en el desierto. Durante años Dios se hacía presente con el pueblo judío a través de una columna de fuego que los guiaba por la noche y una nube que los protegía del sol durante el día. Cuando comenten el pecado del Becerro de Oro ambas los abandonan.

Sin embargo, hay una diferencia enorme entre ambos obejtos: el Becerro de Oro fue desechado, mientras que las Tablas rotas fueron conservadas. Moisés juntó uno a uno los pedazos dispersos, y tiempo después los coloco junto a las Segundas Tablas en el Aron Ha-Kodesh (El Arca Sagrada del Tabernáculo), el lugar más sagrado del mundo. ¿Por qué?

El dolor y el ayuno

En honor a esas Tablas es que ayunamos el 17 de Tamuz, ellas son el recuerdo de la debilidad humana, del dolor diario que se vive en este mundo. Las tablas enteras representan el acercamiento que Dios genera hacia el hombre constantemente, y la ruptura de las mismas representa nuestra inhabilidad de recibir esa energía y ese amor. Dicho defecto humano trae al mundo el ocultamiento divino y ese ocultamiento se manifiesta a través del dolor.

Por eso seguimos ayunando en este día, porque vivimos en el Exilio. El 17 de Tamuz no sólo fue el día en que las tablas fueron rotas, también fue el día en que las murallas de Jerusalén cayeron; la Presencia Divina abandonó el Templo; los servicios diarios fueron interrumpidos y los romanos desacralizaron el Santuario de Dios. Se considera al 17 de Tamuz como el inicio del exilio Babilonio y del romano, cuyas cúspides llegan en Tisha B’Av, el día en que se destruyeron los dos Templos. Durante las tres semanas que transcurren en estos días se hace luto por el Exilio. El 17 de Tamuz es el inicio de ese luto.

Ayunamos, no sólo por el dolor de esos días trágicos, sino por el dolor actual que sentimos en este mundo; porque hoy en día seguimos viviendo en el Exilio. En un mundo donde la verdad de Dios no es revelada, donde el hombre en su búsqueda erra, peca y trae dolor a sí mismo. Un mundo donde las Tablas de la Ley fueron rotas y el Monte del Templo convertido en un par de piedras.

Sin embargo, también vivimos en un mundo donde el segundo par de Tablas fueron recibidas. El 17 de Tamuz, las Tres Semanas y Tisha B’Av, también son la antesala a Yom Kipur, el día en que obtuvimos el perdón divino y Moisés volvió a bajar con las Tablas de la Ley. En ese día también ayunamos, pero es un día de alegría. Finalmente las segundas tablas resistieron el pasar del tiempo porque fueron hechas por Moisés bajo instrucción divina. Representan una unión más fuerte entre Dios y el hombre, ya que fueron hechas en un trabajo conjunto.

El mismo día que el pueblo de Israel vuelve a aceptar las tablas, la nube y la columna de fuego vuelven a bajar, en señal de que la Presencia Divina mora entre ellos nuevamente. Las nuevas tablas finalmente representa el pacto del Sinaí vuelto a hacer, pero ahora, desde el conocimiento. Si en Shavuot aceptamos la Torá por amor, sin saber que estaba escrita en ella, en Tamuz conocimos lo que era separarse de ella. Los judíos de ese momento supieron lo que se sentía el abandono de la Divinidad y la separación de Su ley, y en Kipur enmendaron su error.

La ruptura de las tablas fue un acto bueno porque la separación de Dios permitió al hombre buscarlo; construir unas tablas bajo su guía. El olvido de Torá es bueno porque impulsa a la persona a involucrarse intelectualmente con la Divinidad. El dolor en el hombre es bueno porque le ayuda a encontrarse: le ayuda a ver el mundo que lo rodea y dedicarse a mejorarlo; le ayuda a verse a sí mismo cuando se encuentra perdido y le enseña la verdad, la realidad moral a la que debe adherirse. El 17 de Tamuz nos enseña a escuchar nuestro dolor.

Por eso debemos conservar ambas tablas, las tablas rotas y las tablas duraderas. Porque nuestro Dios nos escogió con defectos para que conociéramos el dolor y enmendáramos nuestros propios errores, cayéramos siete veces y siete veces nos levantáramos.

Fuente: Enlace Judio

lunes, 3 de julio de 2017

julio 03, 2017

El 10 por ciento de los residentes de Europa Central y del Este no quieren judíos como ciudadanos

Más del 10 por ciento de los residentes de Europa Central y del Este no aceptan a los judíos como ciudadanos de sus países, según un estudio publicado el ayer por el Pew Research Center.

El estudio encuestó a residentes de 18 países y encontró que el 80 por ciento de los encuestados aceptaría a los judíos como conciudadanos. El resto no estaba seguro o se negó a responder.

Sin embargo, menos de la mitad aceptaría a los judíos como familia y menos de tres cuartos los querían como vecinos.

El estudio entrevistó entre 1.500 y 2.500 residentes en cada uno de los países entre junio de 2015 y julio de 2016.

Sin embargo, los judíos eran más aceptados en toda la región que los musulmanes y los romaníes. Sólo el 57 por ciento de los encuestados aceptaría a los romaníes como ciudadanos, mientras que sólo el 19 por ciento los aceptaría como familia. Aproximadamente dos tercios de la región aceptaría a los musulmanes como ciudadanos, mientras que sólo el 27 por ciento los aceptaría como familia.

Algunos países no aceptaron a los judíos como ciudadanos en una tasa muy superior a la media, notablemente en Armenia, donde un tercio de los encuestados dijo que los judíos no deberían ser ciudadanos.

Varios países con grandes poblaciones judías antes del Holocausto también encabezaron el promedio, incluyendo Lituania, Rumania, la República Checa y Polonia.

El margen de error fue de 3,3 a 4,5 por ciento, dependiendo del país.

Fuente: Iton Gadol

domingo, 2 de julio de 2017

julio 02, 2017

Un imán de Canadá convocó a asesinar judíos

El imán de origen jordano Sheikh Muhammad bin Musa Al Nasr llamó a los musulmanes que asisten a la mezquita Dar Al-Arqam, de Montreal, Canadá, a matar judíos.

Por tal motivo, la mezquita se enfrenta a una denuncia policial después de que el imán pronunciase un sermón en el que pedía matar a los judíos. La noticia fue conocida estos últimas pero la convocatoria fue realizada el pasado 26 de diciembre en la mezquita Dar Al-Arqam en el barrio de Saint Michel. Además, fue colgado tres días después en su canal de Youtube.

Éstas son las palabras que ha dicho durante el sermón y que han generado tanta indignación: "O musulmán, O siervo de Alá, O musulmán, O siervo de Alá, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo". El propio diario CBC ha verificado la autenticidad del discurso y de la traducción.

Fuente: radiojai.com.ar

viernes, 30 de junio de 2017

junio 30, 2017

¿Sobrevivirán los judíos en Turquía?

Mucho se ha escrito sobre el giro de Turquía hacia el islamismo y la creciente autocracia del presidente Recep Tayyip Erdoğan. Sin embargo, los funcionarios turcos y sus representantes sostienen que Turquía sigue siendo tolerante y democrática.

El problema, dicen, se limita a los seguidores del teólogo islámico Fethullah Gülen y políticos y activistas kurdos a quienes Erdogan acusa de terrorismo.

Las minorías turcas, dicen, están a salvo. La Organización del Patrimonio Turco, por ejemplo, sostuvo que “Turquía ha sido un refugio seguro para judíos, árabes, kurdos, yazidis y naciones musulmanas durante generaciones”.

Eso puede haber sido una vez cierto para las minorías además de armenios y kurdos, pero, cada vez más, ya no es el caso de los yazidis, los cristianos y los judíos.

Los años de Erdoğan han sido aterradores para los judíos de Turquía, con la difusión cada vez más común de las teorías salvajes de la conspiración antisemita.

Sin embargo, muchos judíos conservaron la esperanza de que la represión y la intolerancia pasarán. Había razones para la esperanza: Turquía nunca fue una democracia perfecta, pero, incluso después de reveses, su trayectoria de desarrollo fue hacia una mayor tolerancia.

Esto no seguirá así. En muchas sociedades, los judíos han sido el chivo expiatorio. Cuando un país pierde a sus judíos, es una señal de que su evolución democrática se ha detenido. Hace cuatro años, algunos judíos turcos comenzaron a irse. Ese goteo parece estar convirtiéndose en una inundación.

La agencia European Jewish Press informa: “Hoy en día, los judíos de Turquía, cuya mayoría de sus antepasados buscaban refugio aquí de la Inquisición española, están al borde. Sus escuelas y sinagogas están detrás de los túneles de seguridad, protegidos por paredes de acero contra la explosión de artefactos. En 2016, la inmigración judía de Turquía a Israel se ha duplicado. En términos porcentuales, el mayor aumento de aliá registrado durante este período fue la inmigración de Turquía”.

“Este hecho parece estar conectado con la creciente inestabilidad política en ese país y la comunidad judía teme ser atacada”, dice la agencia. Según las estimaciones de la European Jewish Press, más de 220 judíos turcos se trasladaron a Israel a finales de 2016. Y 74 judíos turcos se trasladaron a Israel entre enero y marzo, casi el triple del trimestre del año pasado. Las cifras parecen reflejar una creciente inseguridad entre los judíos turcos, muchos de los cuales culpan a Erdoğan de usar la retórica anti-Israel con connotaciones antisemitas.

Forward informó que los descendientes de muchos de los judíos que huyeron de España para la seguridad del Imperio Otomano hace más de 500 años ahora tratan de regresar a España o Portugal:
“En los últimos 15 meses -un torbellino político que culminó con un referéndum para ampliar los poderes ejecutivos del presidente Recep Tayyip Erdoğan- cerca de 4.700 judíos turcos solicitaron o recibieron pasaportes de España, Portugal e Israel. Cuando los niños de los solicitantes a España se agreguen, el número se elevará a más de 6.200. El número es motivo de preocupación en una comunidad que totaliza sólo 15.500 miembros”.

Erdoğan puede reunirse con líderes de comunidades judías e israelíes estadounidenses y ofrecer garantías pero, cada vez más, tales reuniones parecen ser poco más que ocasiones para la foto. En pocas palabras, los números no mienten. Una comunidad centenaria parece estar terminando más rápido de lo que se imaginaba.



Fuente: Commentary

jueves, 29 de junio de 2017

junio 29, 2017

Anti judíos incendian dos restaurantes kosher en la ciudad de Manchester, Inglaterra (Video)

Dos restaurantes Kosher de la ciudad de Manchester, en Inglaterra, fueron blanco de incendios intencionales. Los siniestros ocurrieron el viernes por la noche y la policía cree que son de naturaleza antisemita.

Durante el Shabat, las cámaras de seguridad grabaron a dos personas lanzando bombas al local de comidas “Taam”. El artefacto no explotó, lo cual generó que el atacante tirara una piedra a la vidriera del local. Este ataque es el segundo intento de ataque que sufre este negocio de comida Kasher; una bomba de gasolina fue lanzada al restaurante en mayo pasado.


 El otro restaurante blanco de ataques no tuvo la misma suerte; el martes a la mañana temprano, dos vándalos forzaron una ventana del restaurante y echaron líquido inflamable dentro del local, lo cual generó un incendio. Felizmente los servicios de emergencia llegaron solo unos minutos después de la llama inicial, mitigando la severidad de lo que podría haber causado graves consecuencias. El restaurante JS ha subido fotos de la escena a su página de Facebook, en la que se ve al propietario escribiendo un mensaje de agradecimiento a la policía.

Fuente: Iton Gadol

martes, 27 de junio de 2017

junio 27, 2017

Imán de Copenhague llama al asesinato de judíos (Video)

Un video de un imán pidiendo el asesinato de judíos en un sermón durante las oraciones del viernes en una mezquita de Copenhague ha causado indignación en Dinamarca.

Mundhir Abdallah fue denunciado a la policía después de ser filmado citando un hadiz – enseñanza del Profeta Muhammad – considerada antisemita.

 El hadiz dice que el juicio final “no vendrá hasta que los musulmanes combatan a los judíos y los maten”.

Un líder de la comunidad judía dijo que sus palabras eran una tácita advertencia.

Los videos del sermón fueron publicados en YouTube y Facebook, así como en la Mezquita Al-Faruq el 31 de marzo.

Una parte del sermón de 30 minutos fue posteriormente traducida por el Instituto de Investigación de Medios de Información en Medio Oriente (MEMRI), con sede en Washington.

En el video, Abdallah es visto de pie frente a una bandera negra con la declaración musulmana de fé conocida como shahada inscrita en ella, similar a las usados por grupos yihadistas como al-Qaeda.

El imán declara que pronto habrá un “califato” – un Estado gobernado de acuerdo con la ley islámica o Sharia – que proclamará la yihad para unir a la comunidad musulmana y liberar la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalem “de la inmundicia de los sionistas”.

“Las palabras del profeta Muhammad serán cumplidas,” concluye Abdallah citando el hadiz.

Dan Rosenberg, líder de la comunidad judía en Dinamarca dijo al periódico Politiken: “Tememos que personas débiles y fácilmente influenciables puedan interpretar este tipo de predicación como un llamamiento a la violencia y el terror contra los judíos”.

El ministro de Inmigración e Integración, Inger Stojberg también expresó su indignación: “Esto es completamente absurdo, antidemocrático y terrible”, escribió el político de centroderecha en Facebook. “Pero también demuestra por qué necesitamos liderar una política dura y consistente. ¡No podemos ni debemos aceptar esto!”

Fuente: BBC News / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico

lunes, 26 de junio de 2017

junio 26, 2017

Nicolás Maduro: ''Los chavistas somos los judíos del siglo XXI''

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, aseguró este martes que los chavistas son los "judíos del siglo XXI", al denunciar una "escalada fascista" contra partidarios y familiares de funcionarios gubernamentales.

"Somos los nuevos judíos del siglo XXI […]. No llevamos la estrella de David amarilla, llevamos el corazón rojo de ganas de luchar y pelear por la dignidad humana y vamos a derrotar a los nazis del siglo XXI", dijo Maduro, en un consejo de ministros transmitido por la televisora estatal VTV.

El mandatario se refirió de esa manera a las protestas, denominadas escraches, que han ocurrido en las últimas semanas contra funcionarios y ex funcionarios del chavismo, y sus familiares, que viven o trabajan en el exterior.

Los escraches han aumentado en medio de una ola de protestas opositoras que, desde que inició el 1º de abril, ha dejado 54 muertos causados por la brutal represión del régimen militar chavista.

El gobernante comisionó a su canciller, Delcy Rodríguez, para encabezar "una cruzada (…) nacional e internacional, de lucha contra el odio fascista".

Maduro acusó de nuevo a la oposición de hacer "terrorismo" como parte de un plan para darle un golpe de Estado que -asegura- es orquestado por el Gobierno de los Estados Unidos.

El mandatario señaló a Julio Borges, presidente del Parlamento -único poder controlado por la oposición-, de promover ese "complot".

Hace una semana, Borges viajó a los Estados Unidos y, según Maduro, "sostuvo reuniones con los más altos representantes encargados del aparato militar" de ese país. "No fue a hablar de paz, de democracia ni de respeto a Venezuela", expresó.

La oposición, en tanto, acusa al régimen chavista de instaurar una "dictadura", y a los militares y policías, de una "salvaje represión".

La oposición anuncia que continuará sus protestas en exigencia de elecciones generales y en rechazo a una Asamblea Constituyente convocada por el presidente.

Para el miércoles, la dirigencia opositora convocó a concentraciones nocturnas, con luces.

La crisis venezolana ha encendido alertas en la comunidad internacional, y el Consejo de Seguridad de la ONU la debatirá el miércoles a petición de Washington, según dijeron fuentes diplomáticas.

Fuente: Infobae

domingo, 25 de junio de 2017

junio 25, 2017

La heroína judía

Jana nació el 17 de julio de 1921, hija del escritor Bela Szenes y de Catalina Saltzberger, se crió en el seno de una familia judía asimilada en la época en que los judíos disfrutaban de plena libertad y de todos los derechos civiles.

Escribió poesías desde los siete años y a los trece comenzó su diario personal que tras su muerte un compañero suyo recuperó y entonces se convirtió en un testimonio invaluable.

Aunque destacada alumna en su curso, en los últimos años por su identidad judía no pudo ejercer el cargo para encabezar la sociedad literaria debido al creciente sentimiento antisemita. Entonces inició su activa militancia sionista, en la Macabiá, organización sionista de Budapest contra la discriminación.

“... Siento que soy una judía consciente y lo soy de todo corazón. Me enorgullezco de mi judaísmo y mi propósito es irme a Eretz Israel y participar en la obra de la construcción...”. Escribió en su diario.

En 1939 concluyó sus estudios con excelente promedio, pero para Jana el sionismo “se convirtió en el objetivo de mi existencia”, y es por esto que no continuó en la Universidad. Y fue entonces cuando decidió realizar su Aliá en septiembre de 1939, en los días que la Alemania nazi invade Polonia.

En Israel estudió en la Escuela Agrícola “Nahalal”, se alineó en el Noar Haoved de los Kibutzim Hamehujad y se incorporó en 1941 como miembro del Kibutz Sdot Iam -luego llamado Sdot Jana en su honor-, en Cesarea

Jana hace mención en su diario sobre la crítica situación internacional que la llevó a ser combatiente y soldado. En 1941 ingresó a la Haganá -ejército judío, base del Tzáhal en 1948 para el Estado de Israel. Y, en menos de un año integró la unidad llamada Palmaj donde tomaría sus primeros cursos de paracaidismo.

Hacia 1943 se ofreció como paracaidista a las tropas británicas estacionadas en El Cairo, que enviarían comandos a luchar en Europa contra los nazis. Ante la incredulidad de la oficialidad aliada al ver a una joven muchacha postularse, Jana no titubea. “Somos los únicos que podemos ayudar y no tenemos siquiera el derecho a dudar... Es mejor morir con la conciencia tranquila que volver a casa sabiendo que no intentamos nada” afirma.

Jana aseguraba tener una misión: salvar al mayor número de judíos de Europa de las garras de la criminalidad nazi; crear el Estado Judío en Israel; y salvar a su madre y a su hermano. Fue entonces cuando el 13 de marzo de 1944 bajo el uniforme británico se lanzó en paracaídas en los bosques de Yugoslavia. Allí combatieron en condiciones desesperantes, en conjunto con los guerrilleros yugoslavos. A raíz de esta situación, Jana escribió su célebre poema “Ashrei a gafrur” (“Bendita la llama”) donde exalta a los judíos que se rebelan frente a los criminales nazis.

En mayo de 1944 los nazis ingresan a Hungría, su país natal. Jana no se rendía, a pesar de los consejos de no abandonar Yugoslavia. Fue delatada, la llevaron prisionera y la torturaron sin piedad junto a su madre, para que dijera el código de las transmisiones de radio, información útil para los nazis para desmantelar a la resistencia en Yugoslavia. Pero la heroína judía mantuvo el silencio. Después de cinco meses en prisión, fue llevada a juicio en octubre, bajo la acusación de ser una espía inglesa. Declarada culpable, y tras negarse a pedir perdón, fue sentenciada a morir frente a un pelotón de fusilamiento.

A los 23 años, el 7 de noviembre de 1944, Jana Szenes fue cruelmente asesinada en la prisión de Budapest quería ver a los ojos a sus ejecutores y por eso rechazó que cubrieran los suyos. En sólo medio año, la Alemania nazi envió a más de 700.000 judíos húngaros a los campos de exterminio.

El diario de Jana fue publicado en hebreo en 1946. Su cuerpo fue llevado a Israel y enterrado en el cementerio del Monte Herzl, en Jerusalem hacia 1950. El 5 de noviembre de 1993, su familia recibió una copia del informe del ejército húngaro exonerándola de los cargos de traición.

Pero no lograron detenerla, Jana pudo cumplir su misión, logró que caiga el nazismo; que los judíos construyeran su Estado nacional en Israel; y que su madre y hermano se salvaran.

“... Hay estrellas cuya luz llega a tierra cuando desaparecieron y ya no están. Hay personas cuyo recuerdo resplandece cuando ya no están entre nosotros. Estas luces que brillan en la oscuridad de la noche, son las que señalan al hombre su camino... “.

De la redacción de Radio Jai

jueves, 22 de junio de 2017

junio 22, 2017

El Presidente de Argentina “se siente orgulloso de los jóvenes judíos”


 Presidente de FACCMA: “Macri nos dijo que estaba orgulloso de nosotros”

Luego de que el presidente Mauricio Macri saludara en la Casa Rosada a los deportistas que representarán al país en las próximas Macabeadas Mundiales, Javier Veinberg afirmó a AJN que el mandatario “destacó que el deporte hace valorarnos unos a otros”.

El presidente de la Federación Argentina de Centros Comunitarios Macabeos (FACCMA), Javier Veinberg, dialogó hoy con AJN luego de su encuentro con el presidente Mauricio Macri: “Nos dijo que estaba orgulloso de nosotros”.

El jefe de Estado recibió esta mañana en el Salón de los Científicos de la Casa Rosada a la delegación que representará a la Argentina en las próximas Macabeadas Mundiales, entre el 4 y el 18 de julio en Israel.

-¿Cómo fue el encuentro que mantuvieron con Macri?

-La verdad que fue un excelente momento que vivimos tanto dirigentes como profesionales de la Federación y deportistas. Nos recibió de una forma muy excelente y pudimos contarle lo que hacemos y lo que es FACCMA. Le adelantamos lo que será la Macabeada y le contamos cuáles son los deportes y disciplinas en las que competimos. Le dijimos que educamos a través del deporte y esa frase a él le gustó mucho. Nos dijo que sigamos así, que estamos haciendo un buen trabajo y que estaba orgulloso de nosotros.

-¿Qué mensaje les brindó el Presidente?

-El mensaje fue que lo importante del deporte es que sirve como herramienta para que puedan desarrollarse los países. Destacó que el deporte nos junta y hace valorarnos unos a otros. Nosotros le dejamos el mensaje del judaísmo como una fuente de inspiración para encontrarnos en Israel más de 10 mil judíos y poder disfrutar de un evento deportivo. El deporte es algo que amamos y que practicamos todos los días. Le contamos que lo más emocionante es cantar el Hatikva con todos los judíos del mundo, que se visten distinto, que rezan distinto, que comen otra comida, que hablan distintos idiomas, pero que tiene algo en común, que es la neshama (el alma) judía que nos reúne a todos.

-¿Qué significa para usted representar a una de las delegaciones más grandes que viajan a las Macabeadas?

-Somos la tercera delegación. La primera obviamente es siempre la local, Israel; la segunda, Estados Unidos; y por primera vez, como un record histórico, habrá 665 deportistas de la Argentina. Como presidente de FACCMA y de la delegación, es un orgullo muy grande. Han trabajado muchísimo, tanto dirigentes y voluntarios como profesionales y deportistas. Hay que hacer un esfuerzo muy grande: ocho meses entrenando, pasar pre-selecciones. No nos olvidemos que aquí se presentan más de 150 personas, para que sólo queden 22 en un equipo. En otros países esto no ocurre, porque son muy pocos. Acá nos podemos dar el lujo de llevar lo mejor que tenemos, jugadores que realmente se merezcan lucir la camiseta de FACCMA, de Argentina, y representarnos.

-¿Cuál es para usted la importancia de competir?

-El deportista judío relativiza lo que es competir. La Macabeada es otra cosa: es encontrarnos, compartir, poder decirle al judío francés que estamos con ellos, al judío venezolano que rezamos por ellos, es ir a Israel, que es nuestro lugar en el mundo. La excusa es el deporte, pero hay muchos valores que se ven en una Macabeada y que no pasan solamente por la competencia y el deporte.

Fuente: Iton Gadol