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viernes, 12 de abril de 2019

abril 12, 2019

Iglesia crea “guía LGBT” para niños y dice que Jesús era bisexual

Un transexual fue ordenado pastor en una Iglesia Bautista independiente en Carolina del Norte (EEUU) recientemente. La noticia repercutió en portales cristianos de noticias alrededor del mundo, y reabre el debate sobre la aceptación de la homosexualidad y la transexualidad en las iglesias protestantes históricas.

La Wake Forest Baptist Church, que se reúne en el campus de la Universidad Wake Forest, en Winston-Salem, Carolina del Norte, ordenó al transexual al pastorado en un culto en la capilla de la universidad.

Erica Saunders, de 24 años, es uno de los primeros individuos abiertamente trans en ser ordenados por una iglesia bautista en los Estados Unidos. La Iglesia Bautista del Calvario, en Washington, DC, es una congregación ahora liderada por co-pastoras lesbianas que viven en unión, había ordenado anteriormente a Allyson Robinson, un transgénero, a la posición de liderazgo en 2014.

Saunders, hasta entonces pasante del ministerio en la Iglesia Batista Wake Forest, inició su transición durante su primer año de seminario, y se presenta en los medios sociales como “probablemente la única dama predicadora bautista bisexual que usted conoce”, de acuerdo con Baptist News.

“Las personas trans existen”, escribió Saunders esta semana en Twitter. “Dios nos creó de la manera que somos y Dios nos llama de bueno. Desafortunadamente, ser trans significa que no soy bienvenido en la mayoría de las iglesias como visitante, mucho menos como líder. Pero somos cristianos. Estamos llamados”, agregó.

Saunders – que es candidato a la maestría en divinidad – dijo que tuvo que discernir por mucho tiempo si quería salir públicamente en su carrera. “Espero que, compartiendo mi historia, yo pueda mostrar a mis hermanos trans que Dios nos ama por causa de quiénes somos, a pesar de eso”, publicó el transexual en la red social.

Wake Forest Baptist Church es una congregación independiente no afiliada a la Wake Forest University, pero ingresó en la escuela históricamente bautista en un cambio a Winston-Salem en 1956. El campus original en Wake Forest, Carolina del Norte, se convirtió en el hogar del Seminario Teológico Bautista del Sudeste, uno de los seis seminarios de la Convención Bautista del Sur.

La relación fue probada en 1997, cuando una pareja del mismo sexo en la iglesia quería tener una ceremonia de unión en Wait Chapel y la universidad inicialmente dijo que no. La administración finalmente accedió a dejar que la ceremonia se realizara en el campus, aplazando la autonomía de la iglesia. La polémica hizo titulares nacionales y fue tema de A Union in Wait, el primer documental sobre la unión entre personas del mismo sexo que fue al aire en la televisión nacional, lanzado en 2001.

Ahora, la identidad y expresión de género están protegidas por la política de no discriminación de la universidad. Un Centro de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros, Queer y Transexuales (LGBTQ) fue inaugurado en 2011.

Originalmente parte de la Convención Batista del Sur (SBC, por sus siglas en inglés), la Iglesia Batista Wake Forest fue expulsada de la Asociación Batista de Montanha Piloto y de la Convención Bautista de Carolina del Norte en 1998. La iglesia voluntariamente dejó la SBC y hoy es afiliada a la Alianza de Bautistas, Asociación de Acogimiento y Afirmación de los Bautistas, la Comunión de Paz Bautista de América del Norte y el Comité Conjunto Batista por la Libertad Religiosa.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM 









Un transexual fue ordenado pastor en una Iglesia Bautista independiente en Carolina del Norte (EEUU) recientemente. La noticia repercutió en portales cristianos de noticias alrededor del mundo, y reabre el debate sobre la aceptación de la homosexualidad y la transexualidad en las iglesias protestantes históricas.

La Wake Forest Baptist Church, que se reúne en el campus de la Universidad Wake Forest, en Winston-Salem, Carolina del Norte, ordenó al transexual al pastorado en un culto en la capilla de la universidad.

Erica Saunders, de 24 años, es uno de los primeros individuos abiertamente trans en ser ordenados por una iglesia bautista en los Estados Unidos. La Iglesia Bautista del Calvario, en Washington, DC, es una congregación ahora liderada por co-pastoras lesbianas que viven en unión, había ordenado anteriormente a Allyson Robinson, un transgénero, a la posición de liderazgo en 2014.

Saunders, hasta entonces pasante del ministerio en la Iglesia Batista Wake Forest, inició su transición durante su primer año de seminario, y se presenta en los medios sociales como “probablemente la única dama predicadora bautista bisexual que usted conoce”, de acuerdo con Baptist News.

“Las personas trans existen”, escribió Saunders esta semana en Twitter. “Dios nos creó de la manera que somos y Dios nos llama de bueno. Desafortunadamente, ser trans significa que no soy bienvenido en la mayoría de las iglesias como visitante, mucho menos como líder. Pero somos cristianos. Estamos llamados”, agregó.

Saunders – que es candidato a la maestría en divinidad – dijo que tuvo que discernir por mucho tiempo si quería salir públicamente en su carrera. “Espero que, compartiendo mi historia, yo pueda mostrar a mis hermanos trans que Dios nos ama por causa de quiénes somos, a pesar de eso”, publicó el transexual en la red social.

Wake Forest Baptist Church es una congregación independiente no afiliada a la Wake Forest University, pero ingresó en la escuela históricamente bautista en un cambio a Winston-Salem en 1956. El campus original en Wake Forest, Carolina del Norte, se convirtió en el hogar del Seminario Teológico Bautista del Sudeste, uno de los seis seminarios de la Convención Bautista del Sur.

La relación fue probada en 1997, cuando una pareja del mismo sexo en la iglesia quería tener una ceremonia de unión en Wait Chapel y la universidad inicialmente dijo que no. La administración finalmente accedió a dejar que la ceremonia se realizara en el campus, aplazando la autonomía de la iglesia. La polémica hizo titulares nacionales y fue tema de A Union in Wait, el primer documental sobre la unión entre personas del mismo sexo que fue al aire en la televisión nacional, lanzado en 2001.

Ahora, la identidad y expresión de género están protegidas por la política de no discriminación de la universidad. Un Centro de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgéneros, Queer y Transexuales (LGBTQ) fue inaugurado en 2011.

Originalmente parte de la Convención Batista del Sur (SBC, por sus siglas en inglés), la Iglesia Batista Wake Forest fue expulsada de la Asociación Batista de Montanha Piloto y de la Convención Bautista de Carolina del Norte en 1998. La iglesia voluntariamente dejó la SBC y hoy es afiliada a la Alianza de Bautistas, Asociación de Acogimiento y Afirmación de los Bautistas, la Comunión de Paz Bautista de América del Norte y el Comité Conjunto Batista por la Libertad Religiosa.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM 










martes, 9 de abril de 2019

abril 09, 2019

Transexual es ordenado al ministerio pastoral en Iglesia Bautista en EEUU

¿Por qué un líder evangélico respetado como Francis Chan aceptaría hablar en eventos importantes que también cuentan con predicadores del evangelio de prosperidad que son polémicos? La respuesta corta es: compartir la verdad.

El popular autor y ex pastor recientemente fue objeto de escrutinio por aparecer en el mismo escenario que el televelista Benny Hinn y el evangelista canadiense Todd White cuando era el orador de primera fila en The Send, un mitin de 60,000 personas celebrado en un estadio de Orlando el mes pasado.

El evento (que no debe confundirse con Send International o la Conferencia de Envío de la Junta de Misiones Norteamericanas) fue una colaboración que involucró a varios líderes importantes en el movimiento carismático y de la Reforma Nueva Apostólica, incluyendo Lou Engle de The Call, Bill Johnson de Bethel Church y International House de la oración de Mike Bickle.

Algunos cristianos cuestionaron el lugar de Chan en la lista, particularmente cuando White, quien le dijo a la multitud joven que Dios eliminaría instantáneamente “la marca y la mancha del pecado” de sus cuerpos, incluidas las ETS y las cicatrices, compartió una imagen de la pareja orando juntos. Otra foto apareció de Chan entre Hinn, quien no había sido incluido en la lista del público para el evento, y Jean-Luc Trachsel.

Chan recientemente reconoció estas preocupaciones y explicó por qué prefiere hablar entre las multitudes cuyas creencias están fuera de las suyas, a pesar de que considera que el evangelio de la prosperidad es una “enseñanza peligrosa”.

“Muchas veces, rechazo [las solicitudes de voz] porque habrá otros oradores en el evento que creen casi exactamente lo que yo creo. Mi razonamiento es que puede ser un desperdicio de recursos del Reino para todos nosotros estar allí, hablando en gran medida a las personas que ya están de acuerdo con nosotros”, escribió Chan en el sitio de su red de plantación de iglesias, We Are Church. “Parece más efectivo hablar donde hay menos enseñanza de la Biblia”.

Chan dijo que cree que puede ser más efectivo en lugares donde “no está alineado teológicamente, siempre que se le permita predicar libremente de las Escrituras.

“En los últimos años, he visto a muchas personas venir a seguir verdaderamente a Jesús, tener un amor más profundo por las Escrituras y un compromiso más profundo con la Gran Comisión”, afirmó el autor de Crazy Love. “Hay millones de almas que se sientan bajo enseñanzas débiles o poco ortodoxas. Me emociona pensar en lo que el Espíritu podría hacer a través de su Palabra en esas situaciones”.

The Send, una colaboración entre varios ministerios nacionales, incluyendo Jóvenes con una misión y Cristo para todas las naciones, informó que 500 asistentes acudieron a la fe en el evento de todo el día el pasado 23 de febrero, y otros 17,000 se comprometieron a ayunar y orar.

Sin embargo, Chan reconoció que ve cómo su participación en ciertos eventos, o la voluntad de tomarse una selfie, a veces puede implicar el respaldo de otros oradores y que no siempre investiga a todos. Como resultado del reciente rechazo, dijo que consideraría la posibilidad de agregar un equipo de investigación y trabajar con los ancianos para evitar confusiones sobre sus apariencias futuras.

Aunque el problema no es nuevo, Billy Graham fue criticado por el fundamentalista Bob Jones por asociarse con ministros liberales en sus cruzadas en los años 50, y por otros creyentes por su disposición a hablar en naciones comunistas en la era de la Guerra Fría: los cristianos han prestado más atención a los choques teológicos en las formaciones de oradores en los últimos años.

Ken Ham, el fundador del Museo de la Creación, perdió su lugar en varias conferencias de educación en 2011 cuando criticó a otro orador, Peter Enns de BioLogos, por no compartir su lectura estrictamente literal de Génesis.

El año pasado, hubo suficiente escrutinio alrededor del pastor de Louisville, CJ Mahaney, de la Iglesia de la Soberana Gracia, que se retiró de la conferencia Juntos por el Evangelio en lugar de traer a otros oradores a la riña.

Chan advirtió a los seguidores que planea continuar aceptando invitaciones a conferencias cuyos oradores caigan fuera de sus propias creencias. “Reconozco, ahora más que nunca, que a veces mi participación puede dar la impresión de que me alineo con todos los demás oradores en el evento. “No estoy seguro de qué hacer al respecto, aparte de decirte que no”, dijo.

“Mi creencia personal es que hay 2 o 3 millones de cristianos ortodoxos estadounidenses que consumen todos los mismos libros, blogs y podcasts. Mientras tanto, hay millones que nunca escucharán una enseñanza bíblica fuerte a menos que los maestros estén dispuestos a ir. Puede que me esté engañando a mí mismo, pero siento que el Espíritu me permite enfrentar con amor los problemas difíciles. Y he visto como resultado el arrepentimiento”.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM







martes, 19 de septiembre de 2017

septiembre 19, 2017

NIÑOS PREDICADORES DEL EVANGELIO SE MULTIPLICAN (Video)

Como es el caso de Ezekiel Stoddard de tan solo 11 años que fue ordenado ministro de la iglesia de su familia.

TAMBIÉN EN ÁFRICA Y EL SUDESTE DE ASIA SE LEVANTARON MUCHÍSIMOS.

La pequeña Thida (1) lleva la palabra en Camboya viajando entre los pueblos hablando de Jesús.


En Brasil también existe una seguidilla de pequeños evangelistas. Como la renombrada internacionalmente Alani Santos. Alani nació en Río de Janeiro y cientos van a ella en busca de oración para ser sanados y liberados de los demonios. También, la misma ciudad tiene a otro famoso, Matheus Moraes, que predica desde los seis años.

No solo se ha visto en el mundo anglosajón y en otras partes del mundo sino especialmente en el mundo hispano.

MENCIONE CUALQUIER PAÍS DE LATINOAMÉRICA Y TENDRÁ UN PEQUEÑO PREDICADOR.

En Perú por ejemplo se destacó Nezareth donde su fama hizo que lo entrevistaran programas de televisión.

Unos de los niños que ‘estrella’ es David Araujo Jr. por su mensaje bien articulado de la Palabra de Dios. Sus videos han alcanzado decenas de miles de vistas.

Hay niños predicadores del Evangelio de todas las edades, de 8, 6 y ¡hasta de 2 años de edad!

EL FENÓMENO ES DE TAL DIMENSIÓN QUE HASTA SACARON UNA SERIE DE NATGEO LLAMADA ‘MINI PROFETAS’.

La pregunta es: ¿Por qué lo hacen? ¿Por qué no van a jugar como otros niños? ¿Que los motiva? ¿Son los padres que los estimulan para hacerlo o tienen un real llamado de Dios? ¿Son inducidos por solamente por el Espíritu Santo?

Puede ser también que el medio de la iglesia en que se mueven los aliente a ser predicadores.

En Colombia los adventistas tuvieron el Día del ‘Talento Infantil’  el cual hicieron participar a niños predicadores y cantantes. Cosa loable para despertar vocaciones.

Cualquiera sea la respuesta que usted quiera darle no hay duda que estos pequeños niños predicadores del Evangelio impactan y son escuchados.

Para los críticos estos son solo el resultado de la influencia de una iglesia ‘súper espiritualizada’.

POR EJEMPLO EL USUARIO AUGUSTO LIZA COMPARTE SU OPINIÓN:

“¿Predicación? no hay predicación ninguna del texto leído… La voz, la manera, los dejos y actitudes son solo un montón de énfasis repetidos de moralismo típico de palabreadores pentecostales.

Y sobre todo es una imitación de predicadores de estas denominaciones y los niños aprenden a imitarlos con mucha facilidad”.

“¿…de donde pueden tener una lectura de los problemas de nuestros días para traer un mensaje de Dios a nuestra realidad? “… repetir o imitar como loro lo que otros dicen es muy fácil, pero eso no es predicación”.


Fuente: www.sanandolatierra.org