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jueves, 27 de septiembre de 2018

septiembre 27, 2018

La Iglesia católica mexicana busca acabar con los curas pederastas

La Iglesia católica en México actualiza procesos de selección, acompañamiento y evaluación de los futuros sacerdotes como una medida para erradicar la pederastia en ese país.

En México se estima que hay cerca de 5.000 sacerdotes pederastas, lo que se traduce en el 30% de los clérigos en ese país, con base en datos del Departamento de Investigaciones sobre Abusos Religiosos y del Centro de Investigaciones sobre Abusos Religiosos que recoge la periodista mexicana Sanjuana Martínez en su libro 'Prueba de fe' sobre la red de cardenales y obispos en la pederastia clerical mexicana.

El editorial 'Renovación sacerdotal desde la base', del semanario Desde la Fe, que publica la iglesia católica mexicana cada domingo, señala que "es mejor contar con pocos seminaristas y sacerdotes santos, que muchos acogidos de manera abierta e irresponsable en los seminarios".

Actualizar los procesos de formación
"Es innegable que la renovación sacerdotal inicia en las casas de formación, por lo que más que nunca la iglesia está llamada a actualizar sus procesos, tanto de selección como de acompañamiento y evaluación de los candidatos", se lee en el documento.

Actualmente, la Arquidiócesis de México lleva a cabo una renovación de las estructuras y planes de estudio en el Seminario Conciliar, en concordancia con lo dicho por el papa Francisco sobre que "la clave para erradicar o reducir al mínimo posible los abusos sexuales cometidos por miembros del clero se encuentra en gran medida en la formación sacerdotal".

Así, la Iglesia mexicana reconoce que se encuentran en un punto crucial bajo el principio de tolerancia cero, "hasta devolverle a la iglesia el rostro santo de su fundador", indica el documento.

Fuente: actualidad.rt.com

viernes, 13 de mayo de 2016

mayo 13, 2016

Un nuevo libro relata las miserias de la Inquisición española

La editorial Trotta acaba de publicar “Procesos en la Inquisición de Toledo (1575-1610). Manuscrito de Halle” de Julio Sierra. El documento que estudia el autor en este libro vuelve a la luz pública y “regresa” a España tras permanecer en la Biblioteca de la Universidad de Halle (antigua República Democrática Alemana) desde 1846.

El Manuscrito de Halle es un documento que había llegado a Alemania aquel año junto con otros adquiridos, no se sabe bien cómo, por un joven cónsul, Gotthold Heine, muerto trágicamente a los 28 años de edad en 1848. En España esta “relación de causas” se daba por perdida, hasta que el historiador norteamericano Henry Charles Lea tuvo noticia de su existencia en 1894 y describió el manuscrito como “una fuente extraordinariamente importante para la historia de la Inquisición”.

La investigación realizada durante dos años largos por Julio Sierra sobre el manuscrito de Halle ha permitido recuperar gran parte del mismo para los estudiosos de la Inquisición.

INQUISICIÓN Y REFORMA PROTESTANTE

El documento, una relación de procesos que el Tribunal de Toledo debía presentar, comprende al menos 1.177 protocolos procesales correspondientes a treinta y cinco años cruciales para España (Trento, último período del reinado de Felipe II y comienzo del de su hijo Felipe III, expulsión de moriscos, consolidación de la Reforma protestante, compleja configuración de Europa en las postrimerías del Imperio…).

La característica dominante en esta fase de actividad inquisitorial (tal y como recoge el libro) podría resumirse en esta radiografía: intensificación fiscalizadora de la Iglesia católica sobre las conciencias, en especial en materia sexual; fomento del disimulo y de la denuncia, especialmente en el ámbito de la familia, al servicio de la fe cristiana diseñada en Trento; empeño demoledor en la imposición de la unidad de fe para toda España, lo que conllevó expulsiones de moriscos y nueva persecución de judaizantes y reformados.

Todo ello surge en la lectura del manuscrito de Halle, cuyos protagonistas no son en su inmensa mayoría teólogos o individuos pertenecientes a las clases privilegiadas, sino gentes empobrecidas por una serie de malas cosechas, por guerras interminables y sisas reales o servicios de millones requeridos por la Corona para sus ambiciosos objetivos imperiales.

LA MENTIRA COMO CULTURA

De la confluencia de este entorno amenazante y la presión inquisitorial, que pretende uniformizar conciencias y creencias, surge un pueblo trasgresor que para sobrevivir simula, halaga, delata a otros o falsea la propia historia familiar con el propósito de acceder a privilegios civiles o eclesiásticos.

Si desea comprar el libro en internet: www.trotta.es/Shop/TT_Detalle.asp?idLibros=936

Fuente: ACPress.net