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martes, 5 de diciembre de 2017

diciembre 05, 2017

El 40% de los guatemaltecos son cristianos evangélicos

De acuerdo con el estudio sobre las religiones que presentó la pasada semana la organización internacional Corporación Latinobarómetro en 2013 el número de católicos suponía un 47%, solo un 7% más que el 40% que dijo profesar el cristianismo protestante.

Si comparamos con los resultados de 1996, el 54% de los guatemaltecos profesaba la religión católica, frente a un 25% de evangélicos.

Esto significa que la diferencia cuantitativa entre católicos y protestantes en Guatemala se redujo un 22% en 18 años, entre 1996 y 2013, con un ascenso del 15% de los fieles de la Iglesia evangélica en ese mismo periodo.

El estudio recuerdas que el catolicismo llegó a suponer el 69% de los ciudadanos de Guatemala en 1998, pero luego cayó al 48% en el 2007; y después a un 47% en el 2010, manteniéndose este porcentaje hasta el año 2013.

Un análisis similar efectuado en el 2011 por la empresa Prodatos (“Así somos los guatemaltecos”) para Prensa Libre, ya reflejaba el incremento del protestantismo en el país y una caída del catolicismo.

De acuerdo con el estudio de Prodatos, ese año 2011 un 39% dijo pertenecer a la iglesia evangélica, con un 48% de católicos, mientras que el 13% restante no profesaba ninguna religión.

Pese a que Guatemala es uno de los países con menos católicos en Latinoamérica, el estudio de Latinobarómetro destaca que junto con República Dominicana, es de donde menos católicos emigraron hacia las iglesias evangélicas con sólo un 7%, lo que significa que el crecimiento se debe a nuevas conversiones. El promedio en América Latina de paso de la Iglesia católica a la fe cristiana evangélica fue del 13% en ese período.

CAUSAS DEL DESCENSO CATÓLICO

Las causas por las que la Iglesia Católica ha experimentado una reducción de sus fieles son diferentes según la fuente que se consulte. Álvaro Ramazzini, obispo de la Diócesis de Huehuetenango, atribuyó el retiro a una deficiente preparación doctrinal.

“La razón ha sido la falta de una formación seria y responsable sobre su propia fe, es decir, cuando invitamos a las personas a que se formen siempre encontramos resistencia”, expuso Ramazzini. Parece poca causa para tan mal resultado.

Fuentes: BBC y Fuerzalatinarevista.Com

martes, 18 de julio de 2017

julio 18, 2017

Futuro incierto

En Alemania, cada vez más comunidades parroquiales se unen para paliar la falta de fondos. Las iglesias católica y protestante suman cerca de 45.000 iglesias. La iglesia católica de Santa Gertrudis, en Colonia, se fusionó con otras tres parroquias. A pesar de esa medida, decenas de iglesias debieron cerrar sus puertas.



Fuente: dw.com

martes, 4 de abril de 2017

abril 04, 2017

Cristiano no es sinónimo de católico

En la Biblia no existen en ningún lado las palabras: Católico, Protestante, Adventista, Metodista, Presbiteriano, Testigo de Jehová, etc. etc. Lo que sí existe es la palabra CRISTIANOS. Jesús no fundó la iglesia católica. Jesús fundó la Iglesia de Cristo. La Iglesia de Cristo era una, indivisible, pero las congregaciones eran muchas y con muy variados problemas, situaciones y con diferentes dones. Podemos comprobar esto leyendo las cartas de los apóstoles a las diferentes iglesias que la conformaban. Unas se enfocaban más en unos dones, y otras en otros, pero todas conformaban el Cuerpo de Cristo.

El motivo por el cual los cristianos no consideramos que la iglesia católica es la iglesia de Cristo, es el siguiente:

Imaginen que estamos viendo al objetivo de nuestra Fe: Cristo sentado a la diestra de Dios. Ser como Él, y estar con Él en la eternidad es el objetivo. Ahora, de repente empezamos a ver que la iglesia católica pone junto a María. Luego a Fátima, a Guadalupe, a Lourdes, etc. Luego le agregan un santo, y luego otro, y luego hay todo un santoral mayor que los días del año; luego le añaden los crucifijos, estampitas, Figuritas, Nichos, medallitas, rosarios, sotanas, sombreros papales, vestidos de hilo de oro, ostias, mantos de Turín, santos sudarios, santos griales, penitencias, indulgencias, encíclicas, rezos -oraciones preescritas-, concilios, Sustitutos de cristo en la tierra, procesiones, mandas, peregrinaciones, Santos niños milagrosos, etc… ¿Y dónde quedó el objetivo? Quién sabe…

Yo pregunto ¿De verdad necesitan tener tantas cosas que puedan ver y tocar, para poder creer en Dios que es ESPIRITU? ¿Qué fue lo que le dijo Jesús a Tomás, cuando le mostró sus heridas?

“Bienaventurados los que no vieron y creyeron.” (Juan 20:29)

¿Para qué necesitan pedirle a María y a todo el santoral, si pueden orar pidiéndole directamente a Dios, en nombre de su hijo Jesucristo? ¿De verdad no se dan cuenta de que todas esas cosas son DISTRACTORES de la verdad, del objetivo verdadero? En mi opinión personal, pero con fundamento en la Biblia, muchísimas de estas cosas no sólo no están en la Biblia, sino que son CONTRARIAS a los que en ella dice…

Es como la Navidad: el objetivo era conmemorar que un día el Verbo se hizo carne. Aunque no se sabe la fecha, este era el motivo, “Jesucristo nació”. Luego le añaden los burritos, la vaquitas, de repente de no sé dónde, entran a escena unos renos, y luego un trineo, y un viejo gordo vestido de rojo, y regalos, y un muñeco de nieve, y un árbol con esferas, y unas castañuelas, y pavos y un Grinch!!! y las posadas, y que salud, salucita, y las borracheras, banqueteos, disolución, resaca, pleitos… Y Cristo nacido en carne??? Quedó TAPADO su recuerdo por todos estos distractores…

De verdad, no necesitan todo eso para seguir a Cristo. Con todo respeto se los digo. Si no quieren salir del catolicismo, bueno, es su decisión, pero desháganse de todo eso, eso no sirve para andar en el camino que es CRISTO.









Jose Ruben / DF, México

domingo, 5 de febrero de 2017

febrero 05, 2017

Iglesias protestante en alemania celebrarán matrimonio gay

El concilio de una de las iglesias principales en Alemania dio un giro radical al decidir dar paso a las uniones de parejas del mismo sexo; redefiniendo lo que Dios ha establecido en su palabra sobre el matrimonio. Con la aprobación de la gran mayoría de los lideres las parejas homosexuales podrán casarse por la iglesia protestante en gran parte de la región de Alemania Occidental, exigiendo de igual manera el status y derechos de las parejas heterosexuales dentro de la iglesia.

Un gran porcentaje de las 719 iglesias protestantes levantaron la mano asentando su aprobación a este decreto dentro del concilio, pretendiendo “bendecir” los matrimonios homosexuales e incluso ofreciéndoles un registro legal.  Muchos ministros evangélicos protestantes se han opuestos y criticado intensamente esta decisión, uno de ellos el pastor conservador ellos Wolfgang Sickinger, del Evangelischen Sammlung im Rheinland(Comité Evangélico de Renania), según la agencia Idea.

“La verdadera enseñanza de las Sagradas Escrituras sobre el matrimonio no se invalidará solo porque el concilio haya votado a favor de esto”, expresó Sickinger. La Rheinische Evangelische Kirche ha perdido uno 900.000 miembros desde 1975.

En 2015, las iglesias evangélicas libres de Francia y Bélgica también criticaron la decisión de las iglesias protestantes tradicionales, financiadas por el Estado -luterana y calvinista- que han comenzado a bendecir las uniones entre personas del mismo sexo.

Fuente: Bibliatodo.com

domingo, 3 de abril de 2016

abril 03, 2016

En prisión por protestante y por mujer

Hay delincuentes de toda calaña que siguen sueltos; entre ellos criminales que matan por su creencia. Una mujer desafió al establishment con la verdad y fue presa. No es la única. Ocurren cosas que no tienen una explicación racional. Por caso, que los multimedios informen sobre crímenes de lesa humanidad (1) según el área geográfica donde ocurran.

Si un atentado terrorista ocurre en Europa, durante varios días nos mostrarán fotos, infografías, biografías y detalles hasta el cansancio. Pretenderán que leamos las notas de repudio que llegarán de todos los sectores del quehacer diario, hasta que nos hartemos. 

Si un hecho similar, aunque con un saldo más aterrador en vidas humanas y materiales, tiene lugar en Asia o en África, nos llegará tipo telegrama. Además, deberemos soportar a los entendidos que en modo académico nos dirán que esto pasa porque hay noticias que no son negocio para la industria mediática. 

¿A eso redujimos la ‘racionalidad’ humana? Este artículo se basa en un escrito del siglo XVII. Su autora es una mujer. Para más datos: una protestante. El detalle: fue redactado en la prisión donde la ICAR la había confinado por hereje. 

Juana María de la Motte Guyon, pasó a la historia como ‘Madame Guyón’. Uno de sus muy leídos escritos ‘Cómo experimentar las profundidades de Jesucristo’ (2) llegó a mis manos cuando yo era un adolescente.
No puedo recordar de qué manera me benefició su lectura, allá y entonces. 

Sí puedo decir que significa mucho para mí -y para cualquiera que se anime a leer esta u otra de sus obras- en días en que la persecución, crueldad y muerte se practican en nombre de un dios inexistente. Son mentes pervertidas que maltratan al prójimo que adora al Dios verdadero. 

La autora padeció como cristiana. Padecer, sufrir, ser molestados por creer en Jesucristo es una realidad negada por tantos ‘autores contemporáneos de éxito’ que predican un evangelio a la medida del adicto al consumismo reinante. 

En tales apasionados mensajes no hay mención alguna a dolor o padecimiento sino al “tú puedes alcanzar los sueños dorados y prosperar en todo aquello que te propongas”. Invito pues a los lectores a leer este corto capítulo de un libro escrito desde el sufrimiento cristiano de una mujer que vivió en épocas en las que el machismo reinaba a sus anchas en nombre de la religión del Estado francés. 

Ella se anticipó en más de medio siglo a la Revolución Francesa. Leerlo con la mente abierta y el corazón dispuesto será garantía de ser bendecidos; como lo he sido yo primero. Capítulo 7. Abandono y sufrimiento Quisiera seguir hablando con usted acerca del abandono, pero en este capítulo veamos cómo dicha consagración le afecta cuando el sufrimiento viene a su vida. Usted debe ser paciente en todo el sufrimiento que Dios le envía. Si su amor por el Señor es puro, usted lo amará tanto en el Calvario como en el monte Tabor. 

El Señor Jesús amaba a su Padre en el monte Tabor donde se transfiguró, pero no lo amaba menos en el Calvario donde fue crucificado. Entonces, ciertamente usted debe amar al Señor con el mismo amor en el Calvario, porque fue allí donde Él hizo la mayor demostración de su amor. Hay una posibilidad de que usted cometa un error en lo que concierne a su abandono al Señor. Puede abandonarse al Señor con la esperanza y la expectativa de que siempre habrá de ser mimado y amado por el Señor y bendecido espiritualmente por Él. 

Usted que se ha entregado al Señor durante una temporada placentera, tenga a bien tomar nota de esto: Si usted se ha entregado al Señor con el fin de ser bendecido y ser amado, no puede volverse atrás repentinamente y volver a tomar su vida en otra temporada... ¡cuando esté siendo crucificado! Ni tampoco encontrará alivio alguno de parte del hombre cuando usted haya sido puesto en la cruz. Cualquier alivio que le viene cuando está experimentando la cruz, le viene de parte del Señor. 

Debe aprender a amar la cruz. El que no ama la cruz, no ama las cosas de Dios (3). Es imposible que usted ame verdaderamente al Señor sin amar la cruz. El creyente que ama la cruz, encuentra dulces hasta las cosas más amargas que le ocurren. La Biblia dice: “Al hambriento todo lo amargo es dulce.” (4) ¿Cuánto desea usted anhelar a Dios? Anhelará a Dios, y lo hallará, en la misma proporción en que anhele la cruz. Aquí está un verdadero principio espiritual que el Señor no desconocerá: 

Dios nos da la cruz, y luego la cruz nos da a Dios. Ahora hemos salido del ámbito de un cierto tiempo apartado para orar; y hemos entrado en un ámbito que implica toda la experiencia del creyente. Sea dicho aquí y ahora: Usted puede estar seguro de que habrá de venirle un progreso espiritual interno, cuando haya también en su vida un verdadero progreso en conocer la experiencia de la cruz. El abandono en Jesucristo y la experiencia de la cruz van de la mano. 

¿Entonces, cómo habrá de tratar el sufrimiento? O, para decirlo de otra manera, ¿cómo responde usted a la obra de la cruz que el Señor realiza en su vida? Usted responde de esta manera. Tan pronto como algo viene a su vida en la forma de sufrimiento, en ese mismo instante surgirá una resistencia natural en algún lugar de su interior. Cuando ese momento viene, inmediatamente sométase a Dios. Acepte el asunto. En ese momento entréguese a Él como sacrificio. Haciendo esto, eventualmente usted experimentará un maravilloso descubrimiento, que es éste: 

Cuando la cruz llegue a su vida, la misma no será ni remotamente tan onerosa como usted temía al principio. Recíbala como de parte de Dios, sin importar lo que sea. De este modo la carga será mucho más ligera. ¿Por qué la cruz es mucho más ligera cuando se la acepta así? Porque usted habrá deseado la cruz, y se habrá acostumbrado a recibir todo de la mano del Señor. No tome en sentido erróneo estas palabras. No le he descrito una forma de evadir la cruz. 

Aun cuando se abandone totalmente al Señor y se resigne completamente al sufrimiento, eso no habrá de impedir que sienta el peso de esa cruz. Si usted no ha sentido la cruz, entonces no ha sufrido. Sentir el dolor del sufrimiento es una de las principales partes del sufrimiento. El dolor es un inescapable aspecto de la cruz. Sin él, no ha habido cruz en absoluto. El sufrimiento se encuentra entretejido en la naturaleza misma de la cruz. El dolor está en el mismísimo centro de conocer el sufrimiento. 

Recuerde usted que su Señor escogió padecer la más extrema violencia que la cruz podía ofrecer. A veces usted puede llevar la cruz en debilidad; otras veces puede llevar la cruz en fortaleza. Pero sea que la lleve en debilidad o en fortaleza, ¡llévela! Tanto la debilidad como la fortaleza deben ser lo mismo para nosotros, siendo así que llevamos la cruz en la voluntad de Dios. 

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Notas Ilustración: Retrato de Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon (1648-1717). Creyente francesa perseguida por la iglesia de la que nunca abdicó, la ICAR, fue tratada de hereje y llevada a prisión donde pasó ocho años. A pesar de su posición social no tuvo a menos soportar malos tratos por causa de Jesucristo, de quien escribió en estilo místico.

 01. ‘Leso’ significa agraviado, lastimado, ofendido; de allí que ‘crimen de lesa humanidad’ aluda a un crimen que, por su aberrante naturaleza, ofende, agravia, injuria a la humanidad en su conjunto. 

02. Originalmente publicado en francés con el título: Le Moyen Court et Très Facile de Faire Oraison (El nivel medio: Es muy fácil orar). Título en inglés: ‘Experiencing the Depths of Jesus Christ ‘Publicado por SEEDSOWERS Christian Books Publishing House, Sargent, Georgia Traducido al español por: Esteban A. Marosi. 03. Mateo 16:23. 04. 

Proverbios 27:7. 05. Cita del autor: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga. (Mateo 11:28-30) Importante: el autor ha adaptado el texto original y agregado las negritas para dar énfasis.

Fuente: protestantedigital.com
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