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jueves, 25 de octubre de 2018

octubre 25, 2018

Mayoría de estadounidenses cree que aborto es pecado

Un nuevo estudio encuentra que la mayoría de los estadounidenses creen que el aborto es un pecado. Según la encuesta “Estado de Teología” de Ligonier Ministries, el 52 por ciento de los estadounidenses está de acuerdo en que el aborto es un pecado en comparación con el 38 por ciento que cree que no lo es.

En un comunicado de prensa emitido por los Ministerios Ligonier, observan que ha habido un ligero aumento en la oposición al aborto desde 2016, que aumentó del 49 por ciento de oposición en 2016 al 52 por ciento en 2018.

El clima de hoy parece sugerir el resultado opuesto y, como tal, el profesor de Ligonier Ministries, profesor y presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, el Dr. Albert Mohler, señala: “Los resultados de esta encuesta pueden sorprender a algunas personas, pero las creencias pro-vida definitivamente han ido ganando terreno”.

Él continúa: “Los pastores y las iglesias locales han jugado un papel importante en esto al enseñar acerca de la santidad de la vida humana. Las imágenes de ultrasonido muestran claramente la humanidad del niño en el útero, y están provocando la conciencia de los estadounidenses.

Los cristianos están desempeñando un papel principal en la prestación de asesoramiento y atención práctica para los necesitados “.

Mohler agregó: “Durante casi cinco décadas, el aborto ha sido un tema central en la vida de Estados Unidos. “Con la mayoría de acuerdo en que el aborto es un pecado, tenemos una clara indicación de que muchos estadounidenses quieren que el estado restaure la protección del niño por nacer”.

“Habría un apoyo considerable para una decisión de la Corte Suprema que revoque Roe v. Wade. “Hay un claro apoyo para proteger la vida de los no nacidos, lo que explica la abrumadora oposición al aborto a pedido”, afirmó.

El Dr. Stephen Nichols, director académico de Ligonier y presidente del Colegio Bíblico de Reforma comentó la estadística diciendo: “Los feligreses regulares se oponen aún más enfáticamente al aborto, y el 79 por ciento de ellos dice que el aborto es un pecado. Del mismo modo, el 76 por ciento de los feligreses regulares dicen que las relaciones sexuales fuera del matrimonio tradicional son pecaminosas. Esto apunta al importante impacto de la cosmovisión de ir a una iglesia fiel”.

La encuesta “Estado de teología”, realizada por LifeWay Research para Ligonier Ministries, también publicó estadísticas sobre las relaciones extramaritales y la identidad de género.

El equipo de investigación descubrió que una leve mayoría de los estadounidenses, el 51 por ciento, estuvo de acuerdo en que el sexo fuera del matrimonio tradicional es un pecado, en comparación con el 41 por ciento que cree que no lo es.

La encuesta también encontró que el 44 por ciento de los estadounidenses cree que “la condena de la Biblia a las relaciones entre personas del mismo sexo está obsoleta” en comparación con el 41 por ciento que cree que aún es relevante.

Además, el equipo de LifeWay Research descubrió que el 51 por ciento de los estadounidenses no está de acuerdo en que la identidad de género sea una opción, y el 38 por ciento cree que sí.

Ligonier notó una inconsistencia con estas estadísticas, sin embargo, notó que el 77 por ciento de los estadounidenses “estuvieron de acuerdo en que Dios creó a la humanidad, hombres y mujeres”.

“Hay una creciente confusión en la sociedad actual con respecto al género, y muchos creen que el género es una construcción social o que las personas pueden cambiar su género”, dijo el Dr. Nichols.

“Las primeras páginas de la Biblia declaran que Dios creó a los seres humanos como hombres y mujeres. No hay confusión de género en las Escrituras. Nuestro género biológico está tejido en nuestra identidad y es fundamental para los que somos creados por Dios”.

La encuesta “Estado de teología” de Ligonier Ministries en 2018 fue realizada por LifeWay Research, que entrevistó a 3,000 estadounidenses para obtener sus datos.

sábado, 20 de octubre de 2018

octubre 20, 2018

Evangélicos creen que Dios acepta adoración de todas religiones

La mayoría de los evangélicos ahora creen que Dios acepta la adoración de todas las religiones, según un nuevo estudio publicado por Ligonier Ministries  que muestra que muchos también se han confundido con algunas doctrinas fundamentales de la fe cristiana.

Chris Larson, presidente de Ligonier Ministries, dice que los resultados de la  encuesta del Estado de Teología de 2018 realizada por LifeWay Research y publicada el martes (16) muestran una necesidad urgente de una enseñanza audaz del cristianismo histórico.

“La encuesta del Estado de Teología destaca la urgente necesidad de un ministerio valeroso que enseñe fielmente la histórica fe cristiana. Nunca ha sido popular hablar sobre el pecado de la humanidad o los reclamos exclusivos de Jesucristo, pero en un momento en que un mundo oscuro necesita la luz del Evangelio, es desalentador ver a muchos dentro de la iglesia evangélica confundidos acerca de lo que enseña la Biblia. Esperamos que esta encuesta proporcione a las iglesias locales un poco más de información sobre lo que realmente creen las personas en nuestros vecindarios y en nuestros bancos”, dijo Larson en un comunicado.

En la encuesta en la que se entrevistó a una muestra representativa de 3,000 estadounidenses, se preguntó a los evangélicos sobre sus puntos de vista sobre una serie de declaraciones teológicas que incluían: “Dios acepta la adoración de todas las religiones, incluido el cristianismo, el judaísmo y el islam”.

Un 51 por ciento de los encuestados se mostró de acuerdo con la declaración, mientras que el 42 por ciento no estuvo de acuerdo. Dos años antes, en 2016, se encontró que el 49 por ciento de los evangélicos estaba de acuerdo con la declaración, mientras que el 43 por ciento dijo que estaba en desacuerdo.

“La Biblia es clara en que el Evangelio es el único camino de salvación, y Dios no aceptará la adoración de otras religiones. Es solo a través de Jesucristo y por Su Espíritu que podemos adorar al Padre en espíritu y en verdad ( Juan 4:24)”, señalan los investigadores.

De acuerdo con la encuesta, entre los teólogos evangélicos más preocupantes se encuentra que la mayoría de los evangélicos cree que la mayoría de las personas son básicamente buenas por naturaleza y que Jesús fue el primero y el más grande creado por Dios el Padre. Un 78 por ciento de los evangélicos está de acuerdo con esto. Solo el 71 por ciento de los evangélicos apoyaron esta idea en 2016.

“Estos resultados muestran la necesidad apremiante de que se enseñe cristología a los cristianos, especialmente porque el resultado ha empeorado desde 2016. Hay una falta general de enseñanza hoy en día sobre la persona de Cristo, una doctrina por la que la iglesia primitiva luchó tan duro”, Dijo Ligonier Ministries.

Stephen Nichols, director académico de Ligonier y presidente de Reformation Bible College, también señaló que es motivo de preocupación cuando el 53 por ciento de los evangélicos cree que la mayoría de las personas son buenas por naturaleza, aunque todos pecan un poco.

“Estos resultados son una causa importante de preocupación. Es la profundidad del pecado del hombre lo que llevó a Jesús a morir en la cruz. ¿Cómo, entonces, la mayoría de los evangélicos puede decir que la mayoría de las personas son buenas por naturaleza? A lo largo de la historia, los cristianos han proclamado que Jesús es verdaderamente Dios, no una especie de ser creado. El mundo evangélico está en gran peligro de caer en la irrelevancia cuando olvida casualmente la doctrina de la Biblia”, dijo.

Los resultados de la encuesta del Estado de Teología de 2018, que se realizó del 24 de abril al 4 de mayo de 2018, se hacen eco de estudios anteriores que han señalado el rechazo de las creencias cristianas ortodoxas por parte de muchos cristianos estadounidenses.

En 2008, un estudio del Pew Research Center encontró que más de la mitad de los cristianos estadounidenses creen que al menos algunas religiones no cristianas pueden llevar a la salvación. Casi una década después, un estudio a principios de este año mostró que incluso entre los grupos cristianos más tradicionales, las minorías significativas también rechazan a Dios como se describe en la Biblia.

En la encuesta del Estado de Teología de 2018, se identificó a los evangélicos como aquellas personas que están totalmente de acuerdo con las siguientes cuatro afirmaciones:

La Biblia es la máxima autoridad por lo que creo.

Es muy importante para mí personalmente alentar a los no cristianos a confiar en Jesucristo como su Salvador.

La muerte de Jesucristo en la cruz es el único sacrificio que podría eliminar la pena de mi pecado.

Solo aquellos que confían solo en Jesucristo como su Salvador reciben el regalo gratuito de Dios de la salvación eterna.

Le puede interesar: Estudio: Se está volviendo más difícil hablar de Dios

[ Fuente: Christian Post]

miércoles, 18 de octubre de 2017

octubre 18, 2017

¿Debo asistir a la boda de un amigo o familiar homosexual?

Haga más que simplemente decir “no”

Toda buena teología pastoral empieza con Jesús. Los Evangelios nos dan ejemplos claros de cómo Jesús se relaciona con aquellos cuyos estilos de vida no son santos. Come con los cobradores de impuestos, convive con prostitutas, y se atreve a hablar con los extranjeros impuros. Jesús no tiene el menor problema en convivir con pecadores.

Basándonos en dicho razonamiento, por lo tanto, podemos concluir que los Cristianos no debieran tener ningún problema en asistir a una boda gay, aunque no estén de acuerdo con ella. Jesús en su trato pastoral en muy pocas ocasiones juzgó a los demás. Claro que, como la sal y la luz de Dios, somos llamados a ir a los no creyentes, vivir con ellos, y orar por ellos a través de sus gozos y sus tristezas con la esperanza de testificar de Cristo.

Pero existe otra perspectiva: El matrimonio es una ordenanza dada por Dios que habla más que simplemente sobre el amor entre dos personas. La enseñanza bíblica en relación al matrimonio nos muestra que un hombre y una mujer son un símbolo de la unión de Cristo y su iglesia. El libro de Apocalipsis visualiza la gran fiesta de bodas al final de los tiempos, la unión del Novio y su novia.

Así que practicar el matrimonio incorrectamente es un acto de idolatría. Es un rechazo de ambas cosas, la ordenanza dada por Dios y el significado de dicha ordenanza. Puesto que el género de los participantes en un matrimonio es importante, mezclar los sexos de los dos participantes destruye el punto que el matrimonio debía representar. ¿Cómo puede un Cristiano involucrarse en tal cosa?

Como muchos Cristianos, me encuentro jalado en distintas direcciones en este asunto apremiante. Describo mi perspectiva como “post gay.” El día de hoy, tengo una esposa y una familia. Hace algunos años, decidí que mi orientación hacia personas del mismo sexo no me iba a definir. Me rehusé a aceptar la idea de que la atracción a personas del mismo sexo le da validez a tener comportamientos homosexuales.

Pero mi corazón desea caminar al lado de mis amigos homosexuales y celebrar el gozo que ellos han alcanzado. Cristo compartió su vida con pecadores con profundos fallos. Mi mente, que ha sido entrenada teológicamente, se da cuenta que necesitamos tomar decisiones basadas en el testimonio bíblico claro.

Aquí está mi respuesta: Hubo ocasiones cuando Jesús clara y públicamente identificó conducta pecaminosa como tal y lo que era—volcando las mesas de los cambiadores de monedas en el templo, por ejemplo. Quizás la cosa más Cristiana que hacer es declinar amablemente la invitación a la boda y explicar el por qué. Diga “no”—pero no termine la conversación allí.

El uso de la razón por sí sola es raramente suficiente para cambiar el corazón y la mente de alguien. Cuando le permito a otras personas que miren dentro de mi matrimonio y mi familia, ellos ven la tensión que los Cristianos enfrentan cuando se vive en sociedades que no se conforman a la voluntad de Dios. No debemos aislarnos de un mundo caído. Al ir más allá de nuestra burbuja Cristiana, vemos que las decisiones éticas, aún las que Jesús tomó, no siempre son tan blanco y negro como nosotros quisiéramos que fuesen. Las relaciones basadas en el Evangelio son el todo. ¿Ir a una boda? Probablemente no.

Fuente: christianytoday.com

viernes, 28 de julio de 2017

julio 28, 2017

¿Un Rabino se puede casar?

Quería saber si los Rabinos se pueden casar. En mi religión, los curas no se casan, ¿es lo mismo con el Judaísmo?

Cierta vez tuve esta misma conversación con un taxista. El era católico, y me preguntó si los Rabinos se casaban. Yo le dije que no solo se pueden casar, sino que están obligados a hacerlo. “Multiplíquense”, es una orden para todos.

El taxista sacudió la cabeza y dijo: “Ustedes los judíos hacen bien”. En mi comunidad, cuando alguien tiene alguna complicación en el matrimonio, o necesita un guía para educar a los hijos, ¿con quién se asesora?, el cura no tiene ni la más mínima idea de lo que significa discutir con tu esposa. Si tengo alguna duda en teología, o necesito saber qué plegaria rezar, entonces seguro que me voy a dirigir a el, pero con problemas reales de la vida ¡el no puede ayudarme!

La conversación con el taxista me hizo recordar una importante verdad. El judaísmo no hace diferencia si eres un taxista o un rabino, se espera que vivas una vida “normal” y que estés metido en las luchas y placeres del mundo mundano.

Pero esto es también cierto de la otra forma, tanto si eres un taxista o un rabino, deberías hacer tu mundo una morada para Dios. El ideal de la Torá es crear una sociedad sagrada. Cada individuo puede entablar un diálogo directo con Dios y la Torá.

El Rabino está para ayudarnos a conectar lo espiritual con la realidad de la vida. Pero el debe hacer lo mismo con su propia vida.

Quizás el taxi era un microcosmo de un mundo ideal. ¿Qué podría ser mas lindo que una sociedad en la que los taxistas compartan su sabiduría espiritual y los rabinos cambien pañales?

Fuente: Aish Latino

miércoles, 19 de julio de 2017

julio 19, 2017

Jesucristo fue el primer hombre trans dice la Alexya la primera pastora transgénero (Video)

La teología inclusiva existe en la periferia del movimiento LGBT y, de vez en cuando-en la mayoría de las veces, en las vísperas de los desfiles gay  donde los medios de comunicación desempeñan proyecciones sobre figuras que se presentan como líderes religiosos revolucionarios. Y ese es el caso de Alexander Salvador, de 36 años de edad, visto como “la primera pastora transgénero” de América Latina.

Salvador, que prefiere ser tratado como Alexya, creció en una familia católica y llegó a frecuentar el seminario para ser sacerdote.

En medio de los estudios, desistió de la idea del sacerdocio por saber que tenía atracción por los hombres.

“Cuando terminé el curso de Filosofía salí del seminario, entendí que allí no era el lugar para mí. Yo tenía dentro de mí ese peso de Dios para condenarme. No quería ser un sacerdote y causar otro escándalo para la iglesia”, afirmó, en una entrevista con el portal Vice.

Luego buscó a sus padres para decirles que tenía conflictos en cuanto a su sexualidad: “Mi padre estaba diciendo: ‘…si te veo vestido de mujer, te mato’ . A la hora tuve que pensar rápido y vi que sería una puerta abierta para aceptarme como un hombre gay”, contó.

En 2009, conoció a Roberto Salvador, homosexual, e inició una relación que dos años después fue oficializada en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), adepta de la teología inclusiva, que realiza ceremonias de uniones homosexuales.

En 2012, después de convivir un año con otros frecuentadores de ICM, como travestis y drag queens, ensayó su cambio de identidad usando ropa femenina. Este fue, sin embargo, el primer paso para la transformación completa de la apariencia. “Tuve miedo de perder a mi marido si me asumía mujer”, dijo.

El temor de perder al compañero vino porque Alexya se ve como mujer, y el marido siendo homosexual, podría rechazarlo: “Él tenía todo para hablar que era gay y me dejó, pero él me dijo que me ama independientemente de lo que está viendo”.

La frecuencia en la ICM y aliado al histórico previo estudio religioso en el seminario, rindió una invitación para ser “diaconisa” en la denominación. Pasó a mezclar sus actividades clericales con el trabajo diario, que consiste en dar clases de portugués e inglés en dos colegios, cuidar de los hijos adoptivos y del compañero, además de coser como forma de aumentar los ingresos.

El cargo de diaconisa fue motivo para matricularse en un curso de teología, lo que permitiría su ordenación al pastorado hasta el final de este año. Así, se siente a gusto para divagar sobre las herejías predicadas en la teología inclusiva: “Jesucristo fue el primer hombre trans”, afirmó en la entrevista, y también en un vídeo que circula en las redes sociales.

“Hemos aprendido desde el Génesis que existe la Santa Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios, por tanto, mandó a su hijo a la tierra. Jesús, el hijo, tenía el género divino, ¿correcto? Entonces, cuando descendió a la tierra, pasó a tener el género humano. Entonces, si Jesús puede transicionarse, ¿por qué no puedo?”, preguntó.

Las ideas, heterodoxas y conflictivas con la propia Biblia, muestran una disposición para la interpretación libre y comprometida sólo con la aceptación de su público: “Ese Dios que permanece 24 horas en el trono, el Todopoderoso, que usted choca con algo y él te condena – la gente no hace esa lectura, la gente cree que Dios es madre, es amor “, subrayó.

En el caso de la homosexualidad y la ideología de género, no serían ofensas a Dios, como el cristianismo y las demás religiones monoteístas han predicado hace milenios, Alexya Salvador valiéndose del relativismo dijo que el “pecado es lo que hace mal para usted y otra persona” .

Hablando de cómo es su vida cotidiana en las calles debido a su apariencia, admite que causa odio en las personas. La propia afirmación se encajaría en su definición de pecado. “Recibo inbox todo el tiempo de gente preguntando si hago programas. Si yo y mi esposo nos atrevemos a tener sexo con tres. La sociedad me odia y me sexualiza al mismo tiempo. Cuando encuentro a una mujer en la calle ella elogia mi trabajo, pero cuando es hombre es otra cosa”, dijo.

En el vídeo que recorrió todas las redes sociales recientemente, Alexya afirmó que “Dios es travesti”, y la declaración parece ser parte de los valores de su iglesia: “En la ICM la gente se atreve a decir que Dios es mujer. Porque esa parte masculina de Dios es muy fea”, finalizó.




Fuente: noticiacristiana.com

lunes, 12 de septiembre de 2016

septiembre 12, 2016

Papa Francisco dice que “un cristiano es huérfano sin la Virgen María como Madre”

“Esto no es un pensamiento de piedad, no, es una teología pura. Esto es teología. ¿Cómo va mi relación con la Iglesia, con mi madre Iglesia, con la Santa Madre Iglesia jerárquica? ¿Y cómo está mi relación con la Virgen, que es mi Madre?”, cuestionó.

El Papa Francisco a finales de este mes ante la réplica de la Gruta de Nuestra Señora de Lourdes, en el Vaticano, con un grupo de jóvenes, dio algunas pautas para su discernimiento de su vocación espiritual, y aseguró que sin la Virgen María y sin la Iglesia un cristiano está huérfano, según publica ACIPRENSA.

El Santo Padre indicó a los jóvenes que la vocación se busca como un niño, sostenidos de la mano de nuestra madre, la Virgen María.

“Para hacer el ‘test’ de una vocación cristiana correcta, hace falta preguntarse: ‘¿Cómo está mi relación con estas dos Madres que tengo?’, con la Madre Iglesia y con la madre María”.

“Esto no es un pensamiento de piedad, no, es una teología pura. Esto es teología. ¿Cómo va mi relación con la Iglesia, con mi madre Iglesia, con la Santa Madre Iglesia jerárquica? ¿Y cómo está mi relación con la Virgen, que es mi Madre?”, cuestionó.

Francisco confesó que “cuando un cristiano me dice que no ama a la Virgen, que no le sale el buscar a la Virgen, a rezarle, me entristece”.

“Recuerdo una vez, hace casi 40 años, cuando estaba en Bélgica en un convenio, y había un matrimonio de catequistas, los dos profesores universitarios, con hijos, una hermosa familia, hablaban de Jesucristo muy bien.

Llegados a cierto punto, les dije: ‘¿Y la devoción a la Virgen?’”.

A esto, recordó, ellos contestaron que “nosotros ya hemos superado esta etapa. Conocemos tanto a Jesucristo que no necesitamos a la Virgen”.

“Y lo que me vino a la mente y al corazón fue: Pero… ¡Pobres huérfanos!”, dijo Francisco.

El Santo Padre subrayó que “un cristiano sin la Virgen está huérfano. También un cristiano sin Iglesia es un huérfano. Un cristiano necesita de estas dos mujeres, dos mujeres madres, dos mujeres vírgenes: La Iglesia y la Madre de Dios”.

La Virgen María, remarcó, “nos acompaña siempre”, así como acompañó a su Hijo en su camino vocacional, “que fue tan duro, tan doloroso”.

“No dejen nunca a la Madre de Dios y no caminen solos. Les deseo un buen camino de discernimiento. Para cada uno de nosotros, el Señor quiso una vocación, ese lugar donde Él quiere que nosotros pasemos nuestra vida. Pero hace falta buscarlo, encontrarlo, y después, continuar, caminar hacia delante… Muchas gracias y ¡buen camino!”, concluyó.

Algunos reaccionaron de esta manera:

Antonio Moreno ‏@Antonio1Moreno: “@Pontifex_es cuántos huérfanos en esta vida la han sentido y la sienten a Ella como una madre viva, a su lado”
Viul ‏@viul_abloguear: “Ya que sacas el tema ¿cómo puede ser virgen y madre a la vez? @Pontifex_es”.

Fuente: noticiacristiana.com